當(dāng)代畫壇畫人物的畫家可謂摩肩擦踵，流派眾多，林林總總，不一而足。我無意評價先賢和先輩的畫作。但他們的藝術(shù)成就令我敬仰。向大師學(xué)習(xí)，以他們?yōu)楸砺�。牛頓說過：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上�！蔽乙源藖肀薏咦约�。人生有限。光陰易失。正如圣人孔子所說：“逝者如斯，不舍晝夜�！边@些先哲、大師是鼓勵我勤奮耕耘的動力。
　　為此我感恩那些為人類留下豐富的精神財富的大師們，是他們給后世的文化生活以不竭的源泉。他們關(guān)注下層平民的命運時，以敏銳的藝術(shù)感覺，鮮明的藝術(shù)個性，深厚的歷史文化意蘊，在藝術(shù)探索的道路上，造就為古今中外的藝術(shù)大師。如梵高、高更、塞尚、齊白石、徐悲鴻、黃胄、李可染、吳冠中、范曾等，他們對藝術(shù)的不懈追求的精神，令我永生難忘。
　　首先，感恩于我的父母帶給我生命，在生活中給予我源源不斷的關(guān)愛與呵護：感恩于我的朋友，在生活的艱難困苦中給予我一聲聲的關(guān)心和勉勵，是他們帶給我真摯的友情，使我的生活充滿了活力!
　　感恩于滋養(yǎng)我的土地，黃土高原厚重的土壤，淳樸的民風(fēng)，那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民與命運抗?fàn)幍膱皂g性格，深植于我的靈魂中，我要為他們而畫，我要用我的靈魂去畫。我要用審美的目光看待這個豐富的世界：用手中的畫筆去描繪多彩的人生。
　　其次，我要感恩在藝術(shù)上教我繪畫的恩師李寶峰先生，他不但教我繪畫的理論的技法，更多的是傳授了我“為人生的藝術(shù)”的理論，畫家要有高尚的人格才能畫出優(yōu)秀的作品。“咬定青山不放松。立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首詩惜物詠志表現(xiàn)了詩人高尚的情操，堅韌的性格，這也是一個藝術(shù)家應(yīng)該謹(jǐn)守的宗旨。
　　愛是一個畫家永恒的基調(diào)，“大愛無疆”這是一個深刻的問題。我以為一個畫家，他無論技法多么嫻熟，如果沒有一個寬闊的胸懷，沒有對人生的愛：如果不對那些辛勤勞作、默默奉獻(xiàn)創(chuàng)造無限價值的平民以深切的關(guān)注，他就永遠(yuǎn)無法創(chuàng)造出感人的作品。
　　第三是真誠，真誠是善。善是真誠的核心。只有將自己一顆真誠的心交給別人，伸出自己溫暖的手幫助別人，用愛心去體恤別人，你的情感才能得以升華。這是一個畫家應(yīng)該具備的素質(zhì)。
　　真誠是美。真誠是愛。那是一個人的內(nèi)心世界真摯、誠實、坦蕩的美。誠然，每一個畫家都在追求藝術(shù)的美，但是如果沒有對生活的深切體會，也就無法領(lǐng)略美的真諦。這就是說一個藝術(shù)家如果沒有對生活的深刻體驗：沒有對藝術(shù)獨特的感知力是難以走進(jìn)唯美的殿堂的，這也是畫家創(chuàng)作追尋的最高境界。
　　行萬里路。讀萬卷書。收盡奇峰打草稿。我常常千里奔行，融身于大自然的旖旎風(fēng)光里，深入生活，跋涉于甘南藏族居住區(qū)，走進(jìn)工廠、礦山、農(nóng)村。接近平民。與他們交朋友，了解他-們的喜、怒、哀、樂，從他們身上汲取藝術(shù)養(yǎng)分。大西北的父老鄉(xiāng)親，生活中的兄弟姐妹……逝去的人、事、物，對生活的向往，對現(xiàn)實的關(guān)注，激發(fā)著我創(chuàng)作的靈感。
　　同時，我在創(chuàng)作手法上，研讀中西繪畫理論和技法，努力將中西寫實手法熔為一爐，兼收并蓄，博采眾長，勾勒出當(dāng)代平民的質(zhì)樸、純真和曠達(dá)，描繪歷史人物對人生的達(dá)觀情懷�！耙栽娧灾�，以畫寫心，用畫表達(dá)心聲的真諦”。上蒼讓我有幸走進(jìn)圣潔的藝術(shù)殿堂，我不敢倦怠。更不敢就此止步。魯迅說過：“世上本沒有路，走的人多了便有路了�！毖�(guī)蹈矩易，獨辟蹊徑難；拘泥古法易，創(chuàng)新難；走前人未走的路，需要的是勇氣，更需要的是真知灼見。

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