【摘要】上世紀(jì)90年代以來，大眾文化迅速崛起和蔓延，消費(fèi)主義觀念開始滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過程中，《快樂男生》和《非誠(chéng)勿擾》作為當(dāng)前最火的兩檔真人秀節(jié)目，其制造的“偽娘”、“拜金”等娛樂話題成為大眾媒介為迎合時(shí)代的需求，不斷創(chuàng)造各種能滿足人類欲望話題的典型。
　　【關(guān)鍵詞】大眾傳播 娛樂化 偽娘 拜金
　　
　　2000年8 月，美國(guó)哥倫比亞廣播公司制作的《幸存者I》在央視“地球故事”欄目的播出，拉開了我國(guó)真人秀電視節(jié)目的序幕。2004年，湖南衛(wèi)視推出的“超級(jí)女聲”一炮走紅，就此掀起了我國(guó)真人秀節(jié)目的浪潮，真人秀節(jié)目在我國(guó)遍地開花，搶占熒屏。
　　《非誠(chéng)勿擾》是江蘇衛(wèi)視的一檔備受觀眾歡迎的婚戀交友互動(dòng)電視節(jié)目，自2010年1月15日播出以來，已經(jīng)成為目前中國(guó)收視率最高的娛樂節(jié)目。而湖南衛(wèi)視剛剛啟動(dòng)的《快樂男生》在全國(guó)各大城市也開始了鋪天蓋地的海選，節(jié)目初始，便話題不斷。2010年初，江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》和湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》就因爭(zhēng)奪原創(chuàng)權(quán)而大打口水仗，暗地較勁�！斗钦\(chéng)勿誠(chéng)》雖然開播以來爭(zhēng)議不斷，但其超高的收視率給了湖南衛(wèi)視一記響亮的耳光，所以《快樂男生》身負(fù)重任，成為湖南衛(wèi)視叫板江蘇衛(wèi)視的另一法碼。
　　一、消費(fèi)文化催生下的大眾傳播娛樂化
　　上世紀(jì)90年代以來,中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了根本變化。主流政治文化的絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位下落,精英文化也開始邊緣化,與此相對(duì)的是大眾文化的迅速崛起和蔓延,消費(fèi)主義觀念開始滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過程中,同時(shí)人們的政治熱情與宏大理想開始被一種輕松、娛樂的文化體驗(yàn)和訴求所淹沒。大眾媒介為滿足時(shí)代的需求，不斷創(chuàng)造各種能滿足人類欲望的話題來迎合受眾。
　　《非誠(chéng)勿擾》的成功首先得益于其不同于以往相親類節(jié)目的運(yùn)作模式。節(jié)目中有24位單身女生以亮燈和滅燈方式來決定報(bào)名男嘉賓的去留，經(jīng)過“愛之初體驗(yàn)”“愛之再判斷”“愛之終決選”“男生權(quán)利”等環(huán)節(jié)來決定男女嘉賓是否能速配成功。24名女嘉賓個(gè)個(gè)美艷動(dòng)人，年齡在20-30歲左右，穿著時(shí)尚，吸引眼球。而每期只有5名男嘉賓上場(chǎng)，以1對(duì)24，場(chǎng)上場(chǎng)下的每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，現(xiàn)場(chǎng)劍拔弩張，引人入勝。平民的參與模式以及大眾傳播和人際傳播相結(jié)合的方式，使《非誠(chéng)勿擾》具備了成功的元素。但是，真正讓《非誠(chéng)勿擾》火爆全國(guó)的還是節(jié)目中不斷充斥的“拜金”話題。一般來說，大眾傳播的娛樂化根源于媒介的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，對(duì)利潤(rùn)最大化的追逐（即對(duì)受眾規(guī)模最大化的追逐）使得大眾媒介不斷生產(chǎn)滿足社會(huì)普通大眾低層次需要的娛樂機(jī)會(huì)和休閑信息。不知道是江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目組有意設(shè)計(jì)還是無意獲得，他們的節(jié)目已經(jīng)超越了“相親”的界限，成為一個(gè)探討“當(dāng)代年輕人情感婚戀和家庭生活價(jià)值觀”的平臺(tái)。不論是富二代個(gè)性內(nèi)心想法的袒露，還是單身女性對(duì)試婚、同居的看法以及對(duì)男友經(jīng)濟(jì)實(shí)力的考核評(píng)價(jià)，都在不知不覺中探討著當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)愛情、婚姻、家庭生活價(jià)值觀的思考。每期的女嘉賓無一例外都是先考察男嘉賓的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，房子、車子、年薪等話題成為節(jié)目最引人注目的焦點(diǎn)。因《非誠(chéng)勿擾》而成名的模特馬諾的一句 “寧愿在寶馬里哭，而不愿坐在單車上笑”引發(fā)全國(guó)人民熱議。從功能主義的角度出發(fā)，美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的傳播學(xué)者把娛樂當(dāng)作大眾傳播的一個(gè)重要功能加以分析。經(jīng)驗(yàn)學(xué)派誕生和發(fā)展于資本主義商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的體制下，對(duì)阻礙資本主義物質(zhì)和精神再生產(chǎn)的相關(guān)傳播現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證分析，目的是促進(jìn)管理的優(yōu)化和社會(huì)制度的穩(wěn)定。因此，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派認(rèn)為大眾媒介行使娛樂的功能，在社會(huì)中起到了“減壓閥”的作用。人們從媒介環(huán)境中選擇適合自己的娛樂形態(tài)，以此來緩解生存和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的壓力，從娛樂的狂歡中釋放積悶�！斗钦\(chéng)勿擾》引發(fā)的“拜金”話題成為了民眾情感的宣泄渠道，有的男嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)公然反駁馬諾的“拜金主義”，更多的是網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂的評(píng)論及謾罵。
　　湖南衛(wèi)視的《快樂男生》是大型的選秀活動(dòng)，它滿足了現(xiàn)代社會(huì)中人們的某些心理欲求，比如“自我實(shí)現(xiàn)”（明星夢(mèng)）的需要，親身參與傳播互動(dòng)，表達(dá)個(gè)人意愿的沖動(dòng)等等。正是選秀活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性以及社會(huì)消費(fèi)文化充斥著張揚(yáng)個(gè)性、宣泄和釋放快感等元素的影響，選手們想出種種怪招為博出位、吸引眼球以及在海選中能“先聲奪人”，因而在2010年《快樂男聲》的各大賽區(qū)出現(xiàn)了一批男扮女裝的“偽娘”族。他們戴假發(fā)、涂脂抹粉、描眉畫唇，再加上花裙子、長(zhǎng)絲襪、高跟鞋。成都唱區(qū)曝光的一段視頻讓一名叫劉著的選手一夜走紅。這名男生容貌、著裝、說話、唱歌都酷似女性，并引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委“安妮玫瑰”對(duì)他身份的質(zhì)疑，但其成熟的唱腔和穩(wěn)健的臺(tái)風(fēng)受到了網(wǎng)友眾口一致的贊揚(yáng)和力挺，并被稱為“著姐”。選秀活躍分子“舞美師”統(tǒng)計(jì)了一下網(wǎng)絡(luò)留言，認(rèn)為93%的人都是支持“著姐”的，劉著顯然已經(jīng)成為新一屆“快樂男聲”預(yù)熱的“殺傷性”武器。除了劉著，成都唱區(qū)的童童、賴川，福州唱區(qū)的孔凡威，西安的“花樣美男”尚晨、張斌、田雷……這些選手不但花枝招展，濃妝艷抹，說話也故意女聲女氣，眼神嫵媚，有的甚至戴上假胸登場(chǎng)，并把性別顛倒的女裝照掛在網(wǎng)上，讓人評(píng)點(diǎn)以提升人氣。對(duì)于“偽娘”的泛濫，網(wǎng)友們大多持批評(píng)態(tài)度�！皞文铩笔沁x秀產(chǎn)生的怪胎，他們追求的已不是個(gè)性和藝術(shù)，而是為了迎合已被扭曲了的選秀標(biāo)準(zhǔn)。
　　二、媒體“議程設(shè)置功能”的扭曲化
　　議程設(shè)置是大眾傳播的重要社會(huì)功能和效果之一，20世紀(jì)70年代，美國(guó)傳播學(xué)者麥庫姆斯和肖通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，在公眾對(duì)社會(huì)公共事務(wù)中重要問題的認(rèn)識(shí)和判斷與傳播媒介的報(bào)道活動(dòng)之間，存在著一種高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即傳播媒介作為“大事”加以報(bào)道的問題，同樣也作為大事反映在公眾的意識(shí)中；傳播媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多，公眾對(duì)該問題的重視程度就越高。根據(jù)這種高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系，麥庫姆斯和肖認(rèn)為大眾傳播具有一種形成社會(huì)“議事日程”的功能,傳播媒介以賦予各種議題不同程度“顯著性”的方式，影響著公眾矚目的焦點(diǎn)和對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知。
　　江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的“議程設(shè)置功能”是對(duì)節(jié)目話題的策劃，從一開始節(jié)目就以“拜金”話題為觀眾設(shè)定觀看節(jié)目的焦點(diǎn)，節(jié)目中，女嘉賓見面就問是否有房有車，“瘋狂而直白”的婚戀態(tài)度看得觀眾一愣一愣�！皩汃R女”馬諾被選走以后，馬上又上來一位2號(hào)女嘉賓朱真芳，開口就是“要找有豪宅的，富二代不要”，并聲稱她的手只會(huì)給男友握，其他人要與她握手需付20萬。豪宅、寶馬、富二代、美女這些離普通百姓生活遙遠(yuǎn)的話題組合在一起，激發(fā)了眾多觀眾的好奇心以及窺視欲。馬斯洛認(rèn)為，人和動(dòng)物都具有積極探索環(huán)境的需要，他們對(duì)四周的環(huán)境充滿好奇心，對(duì)神秘的、未知的、不可測(cè)的事物心馳神往。現(xiàn)代人深層次的精神交流越來越少，給人造成了心理上的不安全感，因此有些人就通過窺視別人來排解這種不安全感�！斗钦\(chéng)勿擾》的“拜金”話題使節(jié)目愈來愈庸俗化，女嘉賓們對(duì)金錢赤裸裸的渴望也使節(jié)目的真實(shí)性遭到質(zhì)疑。首先是女嘉賓的身份，有人認(rèn)為部分有貌有才的“剩女”，都是導(dǎo)演組刻意安排的，是“托兒”，比如馬諾參加節(jié)目出場(chǎng)費(fèi)是500元一期、火鍋店老板娘武瀟是職業(yè)演員等。其次是經(jīng)過精心策劃的內(nèi)容。比如，在節(jié)目中曾經(jīng)有一位拿著菊花向馬諾求愛的嘉賓，自身?xiàng)l件相當(dāng)一般但卻愿意為馬諾付出一切，最終遭到了拒絕，很多人認(rèn)為節(jié)目組故意安排了一個(gè)“必然會(huì)失敗”的嘉賓來刺激收視率。其中《非誠(chéng)勿擾》最受關(guān)注的女嘉賓馬諾“不情不愿”地被男嘉賓選走，也使節(jié)目再次陷入信任危機(jī)。
　　湖南臺(tái)的《快樂男生》也被質(zhì)疑策劃了“偽娘”事件。有人在網(wǎng)上發(fā)貼指出，不管在哪個(gè)賽區(qū)，“偽娘”的角色總會(huì)順利過關(guān)，這是巧合還是安排？更有人說，湖南臺(tái)在利用“偽娘”話題大力炒作今年的快樂男生，這是湖南臺(tái)在快樂男生比賽之前就有的動(dòng)作。這樣做并不是要真的選出像“偽娘”一樣的冠軍或者歌手，而是在往年兩屆的“超女”中，像李宇春、曾軼可這樣的中性角色不僅可以吸引人們的眼球，帶來較高的收視率，還可以制造更多的新聞，這是給最后的比賽打基礎(chǔ)。不論怎樣，《快樂男聲》確實(shí)因?yàn)槌晒Φ刂圃炝恕皞文铩痹掝}而火了起來。但是這些人的成功只能反映出電視節(jié)目的無聊和時(shí)代的空虛。
　　總之，由于媒體在引領(lǐng)受眾精神生活中起著議程設(shè)置的作用，面對(duì)受眾形形色色、良莠不齊的心理需求，媒體的社會(huì)責(zé)任感起著關(guān)鍵作用。如果節(jié)目為了收視率而一味追求低級(jí)趣味，那么這個(gè)節(jié)目也不會(huì)長(zhǎng)盛不衰�！�
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　　（作者：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院08級(jí)研究生）
　　實(shí)習(xí)編輯：何健
　　責(zé)編：周蕾

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