【摘要】我國古代報紙雖然歷史悠久，但在其漫長的發(fā)展歷程中封建統(tǒng)治始終對其進行嚴格控制，朝廷官報占據(jù)了主導地位，古代報紙始終不可能發(fā)展演變成現(xiàn)代報紙。 　　【關(guān)鍵詞】古代報紙 特點 封建專制
　　
　　世界上最早的報紙，不論是手抄還是印刷的，都誕生于中國。唐玄宗開元年間（公元713―741年）出現(xiàn)的“開元
　　雜報”，是中國也是世界上最早的報紙。北宋末年出現(xiàn)的印刷報紙，是中國也是世界上最早的印刷報紙。中國古代的朝廷官報――邸報，有1200年左右的歷史。中國新聞事業(yè)歷史悠久，是其他國家難以比擬的。在這漫長的發(fā)展歷程中，中國古代報業(yè)形成了自己的很多特點。
　　
　　一、朝廷官報始終占據(jù)中國古代報紙的主導地位
　　
　　朝廷官報出現(xiàn)的時間最早，存在的時間最長，它完全受封建王朝控制，是封建統(tǒng)治階級的喉舌和御用的宣傳工具。所謂合法的報房《京報》，名為民辦，實際也完全受到官方控制，只不過是“邸報”的翻版，正如馬克思1842年在《評普魯士最近書報檢查令》中所說，在中國，“明朝中葉以后雖有民間報房出版的京報，但完全是在政府監(jiān)督下翻印邸報稿件，以致后來對報紙的記載，邸報、京報的概念常被混用，因為它們本來是一回事”。宋代出現(xiàn)的小報雖在一定程度上對官方控制有所突破，但它始終被視為非法，并屢遭查禁，以致到后來只能變換手段，時隱時現(xiàn)。而在歷代的農(nóng)民革命中，盡管進行過多種形式的信息傳播和宣傳活動，但也并未出版發(fā)行過正式的革命報刊。因此，可以說中國古代的報紙完全是受封建統(tǒng)治階級控制的傳播媒介，始終沒有擺脫統(tǒng)治階級的掌握。［1］
　　也正是因為這樣，中國古代的報紙在內(nèi)容上主要是傳達皇命、公布朝廷和官方政事。不僅邸報和京報的內(nèi)容同樣都是宮門抄、上諭和章奏這三大部分，就是小報的內(nèi)容也依然只是宮廷動態(tài)和官吏升降等方面的消息，一切都只能在封建統(tǒng)治者允許的范圍內(nèi)進行，絕不能自由報道消息和發(fā)表意見。因此，在中國古代報紙上沒有自己所寫的言論，也很少有自己采編的一般社會新聞；如果報道稍有不慎，超越了統(tǒng)治者所允許的范圍，當事人就會受到追查和嚴厲的懲處，甚至被統(tǒng)治者處以極刑。這樣，中國古代報紙就只能以封建官紳和士大夫知識分子為主要對象，滿足他們了解諭旨題奏、朝廷政情和其他一些官文書的需要，而與一般老百姓的生活并無多大的直接關(guān)系。
　　
　　二、封建統(tǒng)治都對報紙進行嚴格的控制
　　
　�。ㄒ唬�從中國傳統(tǒng)文化上來看。中華民族在一塊廣袤的大陸上獨立發(fā)展起來，聚族而居，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活習慣使血緣家族的社會組織形式長期保留，形成了自周以來的宗法政治制度。家族內(nèi)部強調(diào)“長幼之序”、“親屬之別”，社會則是“親親尊尊”的基礎(chǔ)上形成“君君、臣臣、父父、子子”的政治秩序。這種家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)猶如一座金字塔，而皇帝無疑處于權(quán)力的峰巔，于是國家權(quán)力乃“定于一尊”。這種家國同構(gòu)的一元性政治結(jié)構(gòu)決定了中國傳播體制的一元化格局。［2］
　�。ǘ�）從控制手段上來看。我國的報紙早在唐代就已有了，但唐代的發(fā)報活動受地方當局的指揮。到了北宋，才出現(xiàn)了由封建政府中樞部門主管發(fā)行的官報――邸報。邸報在進奏院統(tǒng)一管理下，建立了采錄、編訂、判報、審查等一系列發(fā)報制度，嚴禁有關(guān)災異、軍情、朝廷機事、未經(jīng)批準公布的臣僚章疏等的報道。大約在邸報出現(xiàn)不久，民辦的小報也開始流行了。官方把小報看作非法刊物，一再懸賞查緝并懲治發(fā)行人。
　　元代一度中斷了宋代確立的邸報發(fā)布制度，但到了明代，又有了朝廷統(tǒng)治的官報。明代不設進奏院，官報的發(fā)布和抄傳活動要經(jīng)過通政司、六科、提塘三個環(huán)節(jié)。其中決定奏章可否抄傳的大權(quán)，掌握在皇帝的手中。一般章奏，只要皇帝御批，就可以由邸報抄傳，否則，就不能抄發(fā)。朝廷從限制抄傳入手，對官報實行嚴格的控制。
　　清沿明制，亦以高壓手段，對言論、出版實行鉗制。如1750年社會上出現(xiàn)一份長達萬言的奏稿，著重指責乾隆帝失德“五不解、十大過”，遍劾滿朝的權(quán)貴重臣。這偽奏稿一經(jīng)傳抄，即風行各地。乾隆帝從1751年追查偽稿，波及全國17個內(nèi)地行省，直至西南土司地區(qū)，緝捕人數(shù)達千人以上，釀成案中之案多達84起，到1753年以偽稿最早傳抄者盧魯生當作偽稿撰寫人凌遲處死，遭到處分的督撫大人就有十多員。乾隆帝以追查偽稿案掀起全國性的文禍高潮。到了晚清，清廷還曾把矛頭指向革命派的報刊，制造了震驚中外的“蘇報案”。
　　
　　三、中國古代報紙只能是古代報紙
　　
　　中國古代的“邸報”有1200年左右的歷史，“小報”也有近千年的歷史。它們從誕生到結(jié)束，持續(xù)的時間都不算短，但從形式到內(nèi)容都沒有多大變化。這其中原因眾多。
　�。ㄒ唬┪覈�古代報紙歷經(jīng)千年而發(fā)展不快、變化不大，最根本的原因在于受自給自足的自然經(jīng)濟的制約。經(jīng)濟的自足必然導致生產(chǎn)經(jīng)營的封閉，沒有商品流通就不會有商品信息的需求。封閉自足的經(jīng)濟上產(chǎn)生了雞犬之聲相聞、老死不相往來的小國寡民生活，在這樣的土壤上，很難產(chǎn)生對信息的數(shù)量和時效的要求，作為其商業(yè)化承載體的近代化報紙就更難出現(xiàn)了。中國古代報紙是建立在封建社會政治、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)之上的，尤其是朝廷官報是封建統(tǒng)治者政治斗爭的產(chǎn)物，是為維護封建中央集權(quán)統(tǒng)治服務的，所以，它必然會隨著中國封建社會的滅亡而自行消亡，不可能發(fā)展成為近代報紙。［3］
　�。ǘ�）中國古代的報紙從來就不是一支獨立的政治力量，這是17世紀中葉以后中國報刊與西方報刊的重大區(qū)別之一。在這一時期的西方，啟蒙運動為歐洲的新聞出版事業(yè)掃清了思想和理論障礙，彌爾頓發(fā)表了要求新聞自由的演說，認為言論自由和出版自由是天賦人權(quán)。被賦予權(quán)力的新聞傳播事業(yè)在此思想基礎(chǔ)上得到飛速發(fā)展。據(jù)《美國新聞史》一書介紹，在18世紀40年代，歐美國家的新聞出版界就已經(jīng)是一支強大的社會勢力，足以同政府的力量相抗衡。而此時中國古代的報紙仍受封建地主階級統(tǒng)治，是封建統(tǒng)治階級的喉舌和御用的宣傳工具；民辦的小報和京報，要在嚴格控制下活動，沒有言論自由。中國古代報紙的歷史，基本上是一部封建統(tǒng)治階級掌握傳播媒介，控制輿論工具，限制言論出版自由的歷史。京報雖然每天出版，公開銷售于民間，是古代報紙發(fā)展最成熟的形態(tài)。但是京報只有抄錄和印刷人員，沒有記者編輯，只許照章抄錄宮門抄、諭旨和奏章，不準自行采寫新聞、發(fā)表評論、安排版面，因而雖經(jīng)幾百年而不能突破僵化的模式，始終沒有一點點進步。［4］
　�。ㄈ�）重農(nóng)抑商，重文輕商。中國一直是一個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)業(yè)在社會中始終占主流，商業(yè)及商人的社會地位不高。古代中國的主流意識更是反商業(yè)經(jīng)濟的，閉關(guān)鎖國就是其表現(xiàn)。我國古代報紙是由政府控制的，士大夫及文人是其主要消費者，因此其政治味太濃，主要報道政治、軍事動態(tài)，幾乎沒有什么經(jīng)濟信息。整個社會都認為經(jīng)商同傳統(tǒng)的倫理道德是不相容的，崇尚“學而優(yōu)則仕”，而不是經(jīng)商、發(fā)展經(jīng)濟。這樣導致有商業(yè)信息需要的從事生產(chǎn)的人不懂文字，而懂文字的讀書人、士大夫一族又不屑于商業(yè)。以商業(yè)化信息提供者為標志身份的近代化報刊就沒有了產(chǎn)生發(fā)展的理由。現(xiàn)代報紙是一種商業(yè)行為，而我國古代的這種社會環(huán)境缺少其發(fā)展的土壤。■
　　
　　參考文獻
　　 ［1］孫旭培主編，《華夏傳播論》人民出版社1997年版第135頁。
　�。�2］吳延俊著，《中國新聞傳播史稿》，華中理工大學出版社1999年版第33頁
　�。�3］方漢奇主編，《中國新聞傳播史》，中國人民大學出版社2002年版第43頁
　�。�4］丁淦林等著，《中國新聞傳播史新編》，四川人民出版社 四川出版集團，2005年4月版，第27，29頁
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬宏兾鲙煼洞髮W新聞出版研究所2008級研究生）

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