(一)時間的意義，遠不能用長度來衡量。 　　在中國五千年的歷史長河中，90年約等于兩個“文景之治”、四個“貞觀之治”，或相當于一個三國爭雄的時間跨度。而在近代以來的世界風云激蕩中，90年濃縮了若干大國榮辱浮沉的興衰、新興國家舉世矚目的崛起。
　　1921―2011。從開天辟地的偉大瞬間，到走向復興的偉大道路，在百年中國奔騰不息的長河里，我們看到了什么?
　　如果只看結(jié)果，不看過程，近一個世紀來中國所經(jīng)歷的一切，更像是一個難以置信的“意外”。
　　一個四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的國家，何以在28年里從饑餓、混亂和死亡的邊緣，走向獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強?一個從一窮二自的基礎上起步、長期面對封鎖的國家，何以“在30年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步”?一個曾經(jīng)將計劃經(jīng)濟作為基本特征之一的社會主義國家，何以在實行市場經(jīng)濟體制之后，取得比許多資本主義國家更突出的成就?
　　如果只見其表，不究其里，中國共產(chǎn)黨90年來走過的道路，更像是一個不可思議的“傳奇”。
　　這個初創(chuàng)時只有50多名黨員的馬克思主義政黨，何以能在無產(chǎn)階級只占人口的少數(shù)、帝國主義和封建勢力異常強大的國家取得執(zhí)政地位?這個缺少社會主義建設經(jīng)驗、屢遭挫折、犯過錯誤的政黨，何以在60多年的執(zhí)政生涯中，始終獲得人民的支持和信任?這個有著8000多萬黨員的大黨，何以能經(jīng)受起長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗?
　　將這兩幅畫滿問號的圖景疊合，中華民族近百年錯綜復雜、起伏跌宕的歷史脈絡便會格外清晰――
　　現(xiàn)代中國謎一般的復興，始終與中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強、從幼稚到成熟、從九死一生到堅如磐石的歷程緊密相連，始終與中國共產(chǎn)黨人最核心的價值選擇緊密相連。
　　
　　(二)該如何看中國共產(chǎn)黨這90年?
　　毫無疑問，伴隨著中國的崛起，今天的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界關(guān)注的一個焦點，對它的欽佩、贊譽、驚嘆固然不勝枚舉，對它的懷疑、擔憂、攻擊也時有耳聞。即便在中國國內(nèi)，社會巨大的變革以及伴隨發(fā)展產(chǎn)生的各種問題，也會使一些人滋生不滿。但是有一點，卻是任何人都不能否認的客觀事實，那就是中國共產(chǎn)黨領導的中國在這90年間發(fā)生了天翻地覆的巨大變化；有一點也可以絕對肯定，那就是面對20世紀初山河破碎民不聊生的中國，沒有任何一個人能夠想到，90年后，它會變成今天這個樣子。
　　文化的差異、體制的差異、意識形態(tài)的差異、認識程度的差異，讓人們對這90年中發(fā)生的一切，可以有也確實有千差萬別的解讀。但無論站在怎樣的立場和視角，都會認同這樣的判斷――
　　現(xiàn)代中國重返世界舞臺中央的歷程，是一部輝煌的史詩。這部史詩涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不移的奮斗與探索，一個國家波瀾壯闊的崛起與進步。在這90年里，中國社會所發(fā)生的變革、中國人民命運所發(fā)生的變化，其廣度和深度，其政治影響和社會意義，在人類歷史上十分罕見。
　　作為一個被稱為“卓有成效地創(chuàng)造了一種發(fā)展模式”的政黨，一個被認定“提供了另一個政治制度選項”的政黨，一個被贊譽“對世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出貢獻”的政黨，我們該怎樣看待這90年彪炳史冊的偉業(yè)，怎樣看待這90年不同尋常的選擇?
　　從理論上看，造就這一史詩的思想基礎是馬克思主義，是信仰的旗幟指引著我們黨始終成為領導中國社會發(fā)展進步的核心力量。90年歲月，正是依靠科學理論的引領，我們黨才能不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，開創(chuàng)人類文明發(fā)展新道路。
　　從實踐上看，書寫這一史詩的現(xiàn)實主體是中國人民，是人民的力量推動著中國社會永不停歇的進步。90年歲月，正是緊緊依靠人民，我們黨才能引領中國社會，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患交織、幾近亡國滅種的悲慘境遇，不可阻擋地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史征程。
　　對于中國共產(chǎn)黨而言，這是我們總結(jié)這90年艱辛探索的歷史結(jié)論：選擇了什么樣的信仰，就選擇了什么樣的道路。沒有始終如一的堅定選擇，沒有來自于人民、植根于人民、服務于人民的堅定信念，就不可能于無光的暗夜中開辟出一條嶄新的道路，就不可能創(chuàng)造與過去5000年全然不同的歷史，就不可能把中國人民的自由幸福推向一個前所未有的高度。
　　對于更多人而言，這是解讀共產(chǎn)黨90年激流勇進的歷史視角：離開“人民”這一核心價值去理解中國共產(chǎn)黨的成功，便無法洞察包含在“歷史意外”之中的邏輯，無法把握蘊藏在“中國傳奇”背后的力量，無法讀懂“中國共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘。
　　
　　(三)“興，百姓苦；亡，百姓苦�！敝袊迩甑臍v史，絕大多數(shù)都寫著人民的苦難。所謂太平盛世，也不過是王朝更替的短暫間歇。
　　英國元帥蒙哥馬利1960年訪問中國后這樣說：“毛澤東的哲學非常簡單，就是人民起決定作用�！�
　　循著這個邏輯，我們可以看到，面對長夜漫漫的舊中國，中國共產(chǎn)黨為什么會以解民倒懸的使命感，堅定不移地選擇馬克思主義。走進工農(nóng)大眾，感受他們的疾苦，探尋他們的意愿，傾聽他們的呼聲，最終得出這樣的結(jié)論：只有發(fā)動一場徹底的反帝反封建的人民革命，中國的未來才有希望。
　　循著這個邏輯，我們可以看到，面對滿目蕭疏的中華大地，中國共產(chǎn)黨為什么會以只爭朝夕的緊迫感重整山河。為了一個繁榮昌盛的新中國，為了四萬萬五千萬同胞的幸福，為了“以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，我們黨帶領人民滿懷激情地掀起社會主義建設的高潮。
　　循著這個邏輯，我們可以看到，面對十年內(nèi)亂造成的嚴重局勢，中國共產(chǎn)黨為什么能以巨大的政治勇氣和理論勇氣，毅然作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，使黨和國家從危難中奮起，極大地推進了社會主義現(xiàn)代化的航程，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了基礎。
　　從推翻“三座大山”，建立人民當家作主的新中國，到確立社會主義基本制度，建立獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，再到實行改革開放，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，每一個歷史時期，每一個發(fā)展階段，我們黨都將決策的出發(fā)點立足于人民；每一個危急時刻，每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國人民都將自己的力量凝聚于黨。
　　這就是為什么1949年在政協(xié)第一次全體會議上，面對西方“中國將永遠是天下大亂”的預言，毛澤東會有如此豪邁的自信：“諸位代表先生們，我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上�！�
　　
　　(四)這確是一段人類社會上絕無僅有的歷史。
　　在中國，從來不缺少智識卓越的精英，不缺少宏圖大略的豪雄。梁啟 超以他“如山石崩裂，似巖漿噴涌”的雄文，征服了一代青年，卻認定中國經(jīng)濟落后，大多數(shù)人民無知識，“絕對不能建設勞動階級的國家”。袁世凱以他的權(quán)謀竊取了辛亥革命的果實，留下了悖逆時代潮流的千古罵名。偉大的先行者孫中山雖發(fā)出振聾發(fā)聵的“三民主義”吶喊，卻終因歷史的局限而大業(yè)未竟、壯志難酬。只有共產(chǎn)黨人，不僅堅定地選擇站在人民一邊，更以90年始終如一的偉大實踐，將人民這塊“造屋者拋棄的石頭”變成自己所構(gòu)建的“房屋之柱石”。人民共和國的大廈，因這柱石而巍然挺立；社會主義的偉大事業(yè)，因這柱石而基業(yè)長青；中華民族的復興夢想，因這柱石而呈現(xiàn)曙光。
　　從1840到1949、從1949到2049，中華民族貫穿兩個百年的歷史命題，前為救亡，后為復興。“中國向何處去”的時代問題，則貫穿這前一百年，開啟這后一百年。這是決定中華民族與中國人民前途命運的重大問題，也是考驗一個政黨理論勇氣和實踐能力的重大問題。中國共產(chǎn)黨這90年對中國人民最大的貢獻，就是圓滿地回答了“向何處去”的問題，徹底改變了占世界五分之一人口的命運。
　　今天，這條道路的正確性已毋庸置疑。這個曾經(jīng)連鐵釘和火柴都要進口的國家，僅僅用了10多年，就初步搭建起自己的現(xiàn)代工業(yè)體系；僅僅用了30多年，就走過了其他國家百余年走過的現(xiàn)代化歷程，將一個貧窮落后的中國，送到了世界第二大經(jīng)濟體的位置。就在最近15年，中國從絕對貧困中解脫出來的人口，便超過全歐洲在整個20世紀的相應數(shù)字。
　　實踐是檢驗真理的標準，即便是最極端的挑剔者，最苛刻的批判者，也不得不承認社會主義中國推動了“人類歷史上影響最大的革命”。然而，在輝煌和成就面前，我們更需對90年歷程有清醒的認識、深入的思考――
　　我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，“人民”是中國共產(chǎn)黨最核心的價值，這是90年發(fā)展歷程的深刻總結(jié)，是我們區(qū)別其他一切政黨的根本特征。在不斷推進的歷史征程上，在從革命到執(zhí)政的重大轉(zhuǎn)變中，在地位、環(huán)境、任務不斷變化的巨大考驗下，我們黨“人民至上”的理念應當如何保持、如何發(fā)展、如何弘揚?作為一個馬克思主義政黨，該以怎樣的政治品格、政治勇氣、政治智慧，才能始終不負人民重托，始終立于不敗之地，始終引領中國進步?
　　只有善于從歷史中尋找永恒的人，才能獲得走向未來的智慧。
　　
　　(五)在談到歷史與邏輯的一致時，恩格斯指出“歷史從哪里開始，思想的進程也應當從哪里開始”。
　　90年前，中國共產(chǎn)黨年輕的創(chuàng)立者們在各種思潮中選擇了馬克思主義，但如何在一個落后的東方大國進行無產(chǎn)階級革命，取得革命勝利后如何建設社會主義，建成國家后如何走向現(xiàn)代化，馬克思著作里沒有既定答案，人類發(fā)展中沒有現(xiàn)成經(jīng)驗。歷史的進程并非從“思想”開始，如果沒有超越“本本”的理論勇氣，沒有結(jié)合國情的主動探索、沒有解放思想的理論創(chuàng)新，就不可能有近代以來中國社會的發(fā)展進步。
　　“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！痹谥袊伯a(chǎn)黨人眼里，馬克思主義不僅是哲學，更是可以運用于實踐的武器。只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展，它才具有強大的生命力。
　　從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史，就是用中國化的馬克思主義不斷推進革命、建設和改革事業(yè)發(fā)展的歷史。解放思想，這是中國共產(chǎn)黨領導革命建設、治國理政的重要經(jīng)驗，也是我們從正反兩方面的經(jīng)驗教訓中總結(jié)出的精神財富。
　　“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”90年來，共產(chǎn)黨人不僅找到了理論，更找到了方法。當社會主義加上“中國特色”的定語，普遍規(guī)律融人現(xiàn)實選擇，在世界社會主義運動的低潮寫下寶貴的“中國模式”；當社會主義與市場經(jīng)濟成為一個有機體，政府和市場兩種手段配置資源，在世界經(jīng)濟的低谷寫下傲人的“中國答卷”；當社會主義遭遇全球化的挑戰(zhàn)與沖擊，獨立自主與改革開放結(jié)合，為21世紀的世界提供撼人的“中國猜想”，我們能夠看到中國共產(chǎn)黨“解放思想”的政治品格。
　　這是90年發(fā)展歷程的重要啟示：堅持解放思想，才能讓我們黨在歷史的進程中不斷實現(xiàn)人民利益。
　　
　　(六)馬克思說過，如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
　　回首90年歷程，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的業(yè)績之所以震古爍今，正是因為這個偉大歷程并非一帆風順，而常有危難之際的絕處逢生，挫折之后的毅然奮起，磨難面前的百折不撓。實事求是的政治勇氣，不僅鍛造了一個政黨的自我修復能力，更成為它始終活躍在歷史舞臺的決定性因素。
　　以這樣的視角觀照90年歷程，“實事求是”四個字的背后，蘊藏著太多歷史風云和時代糾葛。從這90年的歷史中，當然要看到我們黨所創(chuàng)造的輝煌成就、所建立的不朽功勛、所取得的成功經(jīng)驗，也要看到在探索的道路上，我們黨所經(jīng)歷的挫折、所付出的代價、所造成的失誤，更要看到我們黨糾正錯誤的勇氣、堅持真理的決心、走出挫折的力量。
　　民主革命時期的兩次失敗，新中國成立后的兩大失誤，黨和國家?guī)锥让媾R生死存亡。但每當這樣的生死關(guān)頭，無論是遵義會議還是十一屆三中全會，黨總能直面錯誤，承擔責任，撥亂反正，力挽狂瀾。對大革命失敗的反思，催生了“槍桿子里面出政權(quán)”的戰(zhàn)略思想；對“大躍進”錯誤的總結(jié)，凝結(jié)成社會主義建設規(guī)律的寶貴經(jīng)驗；對“文化大革命”的徹底否定，打開了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。
　　對于中國共產(chǎn)黨而言，“實事求是”從來就不是一個抽象空洞的哲學命題，而是解決現(xiàn)實問題的強大武器。在90年歷程中，中國共產(chǎn)黨就是用實事求是這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個又一個關(guān)鍵節(jié)點，開啟了馬克思主義中國化的一個又一個新境界。
　　面對90年發(fā)展進步的歷史，有學者指出，中國共產(chǎn)黨有一種“內(nèi)在抗體”，總是能夠戰(zhàn)勝各種“致命病毒”。實事求是，正是中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的內(nèi)生力量。
　　這是90年發(fā)展歷程的重要啟示：堅持實事求是，才能讓我們黨在歷史的進程中不斷維護人民利益。
　　
　　(七)回顧《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的歷史，馬克思主義政黨的發(fā)展歷程，有許多成功經(jīng)驗，也有不少深刻教訓，一些歷史悠久的政黨黯然退出執(zhí)政舞臺。中國共產(chǎn)黨究竟有什么樣的政治智慧，使它能經(jīng)得住歲月的淘漉、歷史的考驗?
　　從浴血奮斗闖出一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命之路，到自力更生鋪就一條社會主義建設之 路，再到矢志創(chuàng)新開啟一條改革開放之路，中國共產(chǎn)黨這份90年答卷上。有一個極其重要的關(guān)鍵詞“與時俱進”。正確判斷時代特征，準確把握發(fā)展趨勢，科學制定目標任務，始終堅持與時俱進，這是關(guān)系到馬克思主義政黨前途命運的重大問題，也是衡量馬克思主義政黨先進性的重要根據(jù)。
　　什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，回望90年漫漫征程，一代代共產(chǎn)黨人科學判斷不同時代、不同歷史階段的世情、國情、黨情，積極回應實踐提出的新課題，不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，為黨和人民在新的歷史條件下經(jīng)受風險考驗，戰(zhàn)勝艱難險阻，創(chuàng)造更加美好幸福的生活，提供了根本保證。黨以其與時俱進的努力不斷革故鼎新，堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新精神加強完善自己，不斷提高黨的建設科學化水平，成為中國特色社會主義事業(yè)不可替代的領導核心。
　　“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”，這樣的告誡時刻縈繞在共產(chǎn)黨人的耳畔。德國學者托馬斯?邁爾認為，正是中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的創(chuàng)新因素，進一步提高了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、政治能力。
　　這是90年發(fā)展歷程的重要啟示：堅持與時俱進，才能讓我們黨在歷史的進程中不斷發(fā)展人民利益。
　　
　　(八)解放思想的政治品格、實事求是的政治勇氣、與時俱進的政治智慧，90年風雨砥礪，我們可以看到這些政黨特質(zhì)是如何決定了中國共產(chǎn)黨的命運，只有解放思想實現(xiàn)人民利益，實事求是維護人民利益，與時俱進發(fā)展人民利益，我們黨才能在90年舉世矚目的奮進中創(chuàng)造奇跡、寫下輝煌。
　　縱覽90年征程，如果要從歷史中得出一個結(jié)論，那么最根本一條就是“實現(xiàn)人民利益”。正如胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年大會上深刻總結(jié)的：我們黨進行的一切探索，歸根到底都是為了人民利益。進行新民主主義革命，進行社會主義革命和建設，進行改革開放，都是為了順應人民意愿、實現(xiàn)人民利益�，F(xiàn)在，我們提出堅持以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家。所有這些，同樣是為了順應人民意愿、實現(xiàn)人民利益。
　　正是因為適應時代發(fā)展新要求、順應人民群眾新期待，今日之中國將“民生”視為最大的政治，將“共享”視為最基本的發(fā)展思路，將“以人為本”作為最核心的治國理念。從人道到人權(quán)、從福利到權(quán)利，發(fā)展人民利益被賦予新的時代內(nèi)涵；從物質(zhì)到精神、從生存到發(fā)展，保障人民權(quán)益拓展出廣闊外延。在改革發(fā)展進入攻堅階段的關(guān)鍵時期，我們黨認真貫徹落實科學發(fā)展觀，全力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。盡管在劇烈的社會變革中矛盾還會存在、挑戰(zhàn)依然嚴峻，但共享經(jīng)濟成果、發(fā)展政治權(quán)利、繁榮文化事業(yè)、加快社會建設的“十二五”藍圖，讓人民看到了黨和政府攻堅克難的決心信心，看到了社會主義中國更加美好的前景。
　　“政治既是力量的結(jié)合，也是人心的團結(jié)；人心為體，力量為用�！钡妹裥恼叩锰煜�，只有深刻認識人民創(chuàng)造歷史的偉力，真誠代表中國最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，一切為了人民，一切依靠人民，我們黨才能始終得到人民群眾的信任和擁護，始終保持馬克思主義政黨的先進性，始終成為引領中國社會發(fā)展進步的核心力量。
　　這是歷史的結(jié)論，是一個馬克思主義政黨須臾不可忘卻的信仰。
　　
　　(九)中國的崛起發(fā)生在我們的有生之年，這是我們這一代共產(chǎn)黨人的幸運。
　　近年來，一些外國學者在重新研讀馬克思后指出，在舊的共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)解體之后，我們需要一個新的社會制度理想。而中國，提供了這個可能。
　　90年奮斗，幾代共產(chǎn)黨人的艱辛探索開辟了一條中國特色社會主義道路，提供了一個新型社會制度的發(fā)展模式，為人類社會貢獻了一種嶄新的選擇。在走向未來的漫漫征程上，面對風云變幻的國際形勢，面對繁重艱巨的發(fā)展任務，捍衛(wèi)這一“制度理想”還需我們付出百倍的勇氣。
　　我們固然要看到，歐美發(fā)達國家用了將近300年，才使10億左右人口進入工業(yè)社會；中國僅用了60年，就將13億人帶人工業(yè)社會，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的傳奇。
　　我們更要看到，在人類現(xiàn)代化的進程中，還沒有哪一個國家，要把如此龐大的人口帶入現(xiàn)代化。即使把目前世界上全部發(fā)達國家的人口加總，也沒超過中國13億人口的總數(shù)。
　　這是人類歷史上前所未有的挑戰(zhàn)，也是社會主義中國前所未有的機遇。到我們黨成立一百年時全面建成小康社會，到新中國成立一百年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，向著這個目標，我們還有很長的路要走。作為一個世界上最大發(fā)展中國家的執(zhí)政黨，作為一個五千年文明古國現(xiàn)代化的領導者，作為一段90年輝煌歷史的創(chuàng)造者，我們必須時刻謹記為人民而奮斗的崇高理想，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能跟上時代，只有改革開放才能強國富民，只有艱苦奮斗才能成就偉業(yè)。
　　
　　(十)90年過去，一切都成為歷史。
　　與五千年的深厚歷史相比，90年只是一段短暫的光陰。然而沿著人民當家作主的方向，沿著中國特色社會主義道路，中華民族偉大復興的前途已不再只是夢想。
　　“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒�！�
　　我們曾經(jīng)離它如此之遠。我們從未離它如此之近。

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