80歲的王希鐘沒有80歲的“樣子”。 　　顯年輕，太顯年輕了。精氣神樣樣齊全，身體啥毛病也沒有。每天都得喝點啤酒，而且還是個夜貓子，晚上不到十二點就不愿意躺下，一躺下就著。不僅如此，老爺子還對現(xiàn)代生活方式“一點通”：刷卡消費，上網(wǎng)，在北京王府井書店辦了個打折卡，有時間就貓過去看書買書。最近，他發(fā)現(xiàn)買基金有點意思，就玩開了，還挺順手……
　　不過，老爺子說了，基金“玩”得再順手，也沒有他對化裝這個行當?shù)母星樯睢?
　　化裝？不就是涂涂抹抹、描描畫畫嗎？說來簡單！王老爺子把化裝捋成了一門藝術，從實踐入手，到理論總結(jié)，整個過程中，遍地都是他對這門藝術的熱愛與真誠。
　　
　　◆化裝師既是美術家也是雕塑家
　　化裝師到底是干嘛的？有人說是織假胡子的。王希鐘對此嗤之以鼻，“化裝師既是美術家也是雕塑家，既是一個熟練的發(fā)型師，又像一個整形外科醫(yī)生。”
　　不過，別看王希鐘說得頭頭是道，直到20歲，他腦海里可是一點兒都沒有“化裝”的概念。那時，他的人生主題詞是“流浪”和“謀生”。
　　1943年，15歲，由于家里的日子沒法過，王希鐘不得不藏起書包，跟山東長島的同鄉(xiāng)一道“闖關東”。在長春，王希鐘進了一家織布廠當學徒，“用現(xiàn)在的話說，那時候我就是個打工仔�！北尘x鄉(xiāng)，總算有了個溫飽，但就兩年時間，工廠倒閉，王希鐘又得另謀生路。老板人好，說給你兩捆線當盤纏，你去沈陽吧。背起破行囊，王希鐘奔向沈陽。到了大連他想起自己有個表哥在這里。于是，就投奔親戚了。表哥說你別到處竄了，趁年輕就多學習學習吧。小學沒畢業(yè)的王希鐘再次走進課堂，在夜校識文斷字。
　　一個偶然的機會，王希鐘獲悉東北電影制片廠（長春電影制片廠前身）在招生。都20歲了，王希鐘認為自己該做點什么了，看到這個消息，頓時來了精神，聽起來拍電影很不錯，“挺新鮮的，可以出風頭”。于是就報名面試。操著一口膠東腔，他唱起《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，還聲情并茂地朗誦了一段關于李自成的劇本片段。結(jié)果天上掉“餡餅”，他被錄取了。這個“餡餅”怎么會砸到自己頭上呢？王希鐘想不出個子丑寅卯。他有時候暗暗琢磨：大概當時自己出身比較好吧，看上去還算單純。
　　盡管出身好人單純，但演員的頭銜還是沒給王希鐘，他被分配去學化裝。雖然有點遺憾，但樂天知命，王希鐘沒言語，高高興興地接受了分配。
　　剛學了三個月，北京電影制片廠要拍故事片，需要化裝的。一紙調(diào)令，王希鐘和三個同學受命前往北京。此時是1950年2月。四個人開始硬干，學中干，干中學。今天的胡子粘得密，明天可能就稀疏得不行。不過，大伙兒有的是干勁，喜歡鉆研業(yè)務，一聽說有什么新的化裝方法，趕緊模仿起來，只是有時候差點兒捅出大婁子。
　　聽說可以用石膏涂在臉上翻模子，大家來了興趣。王希鐘自告奮勇，躺到箱子里，讓同學往他臉上抹石膏。大伙兒都沒經(jīng)驗，不知道怎么和石膏，弄一點就攪一攪，然后往王希鐘臉上灌。實在憋不住，他就把石膏揭下來，揭得還算順利，無大礙。只是后來一想，一身冷汗！幸虧有這么一攪，石膏都凝固了，要不然就出大麻煩了。
　　就這么慢慢摸索著，終于在1954年有了轉(zhuǎn)機，王希鐘被派往莫斯科系統(tǒng)學習化裝。一年零三個月的時間，他基本掌握了人物化裝規(guī)律和膚色質(zhì)感描繪等多種化裝造型技法，對化裝的認識一下子提高到了專業(yè)水準。
　　
　　
　　◆讓《西游記》里的“猴”與“豬”和觀眾臉熟幾十年
　　從事化裝行當以來，王希鐘看電影就不是一般的眼光了。比如說，看前蘇聯(lián)電影《列寧在1918》、《列寧在十月》的時候，王希鐘就琢磨上了：列寧的形象怎么那么活生生的啊？進一步的問題也接踵而至：什么時候我們也來試一把�。�
　　不光是王希鐘這么想，包括他的師輩同輩也這么嘀咕過。但不能在影視作品中反映領袖的形象，好長一段時間都是不成文的規(guī)定。怎么辦？不打無準備的仗！面包總會有，機會也總是有。王希鐘就開始著手搜集領袖的資料，文字的，大畫冊，只要相關，他就留下攢著。
　　有心人，天不負。“文革”結(jié)束不久，電影《西安事變》的拍攝在1980年提上了日程，這意味著有十幾個歷史人物將首度出現(xiàn)在銀幕上。得知這一消息，王希鐘喜出望外，“機會來了，咱們就得鬧一鬧”。這一“鬧”，動靜不小，《西安事變》榮獲了1982年電影金雞獎最佳化裝獎，王希鐘走上了領獎臺，這可是新中國歷史上第一次給化裝師頒獎。
　　一炮走紅，王希鐘漸漸成了特型演員化裝“專業(yè)戶”。有那么一段時間，一個特型演員想塑造領袖人物，化裝不讓王希鐘看看，導演不放心，演員沒信心。飾演毛澤東的古月、唐國強，扮演周恩來的王鐵成、劉勁，出演鄧小平的盧奇，都情愿讓王希鐘在他們的臉上下功夫。
　　除了在這些特殊的臉上下功夫，王希鐘還在“猴”和“豬”的臉上下了大力氣――他是電視劇《西游記》的造型設計。
　　楊潔要拍《西游記》，造型首先想到的就是老朋友王希鐘。這把他給樂癲了，“這等好事到哪里找�。刻y得了”。但是領導澆了盆冷水――不放人。眼看嘴邊的肥肉要掉了，王希鐘那叫一個急。他開始跟楊潔商量，能否不跟劇組，自己在家里做好造型，讓學生到現(xiàn)場去化裝？楊潔自然同意，她知道，當時偌大個中國，也就是這個人能攬下這檔子活。
　　一得令，王希鐘來了精神。每天一下班，他立即鉆進工作室，鉆進《西游記》的神話世界里。一個月時間，他就翻出60個模子，相當于一天兩個。
　　為《西游記》進行人物造型設計，王希鐘幾乎調(diào)動了他在這片土地上幾十年的生活積累。由于工作關系，他有機會游歷名山大川、名勝古跡，見過許多民間雕塑與繪畫作品，也親耳聆聽過各種地方戲曲。這些都是財富，一進入創(chuàng)作狀態(tài)，就成了靈感來源。對于鬼怪的模樣，王希鐘還有自己獨到的見解：“我國老百姓想象中鬼的樣子是三瓣頭，像三座山峰，峰頂是禿子，谷底長頭發(fā)，很特別，很怪異，孩童見了很害怕。我想塑造這樣的鬼形象一定能被中國老百姓接受。這是中國的鬼，不像外國的鬼�！�
　　最花腦力的還是“猴”和“豬”。孫悟空到底是應該像猴多一點，還是應該像人多一點？這個問題在王希鐘的腦袋里盤桓了不知道有多久。太像猴就怕沒有美感，太像人就怕沒有猴的感覺。左思右想，試驗來試驗去，還是要在人與猴、美與丑之間找到一個合適的“點”。王希鐘總算有了個眉目：鼻子要像人，因為猴子的鼻子有點不雅觀；嘴巴要像猴，帶點雷公嘴的形狀，但不能像猴嘴那么豁；眼睛要像人，猴的眼睛太凹了；額頭要像猴；臉部要像人，突出一定的皮膚質(zhì)感，猴臉皺紋偏多，有失美猴王的美譽。
　　
　　還有毛發(fā)造型的問題。我們一般看到的猴都是恒猴，臉型尖瘦，毛發(fā)比較稀疏，色澤灰暗，不太合適。經(jīng)過幾番考察比對，王希鐘決定用金絲猴的毛色和密度來設計孫悟空的毛發(fā)式樣。
　　豬八戒的造型設計也讓王希鐘絞盡腦汁。這是一個缺點滿身但又憨厚可愛的角色，怎么讓他順順當當?shù)刈呱蠠善�，既有大人的模樣，又招小孩子喜歡？起初，王希鐘完全沒有思路。靈機一動，他想到了兒童面具。但是，演員不可能戴著豬八戒的面具來表演，這又需要試驗。特別是豬鼻子，多長多高合適？鼻頭大小如何才恰當？面部的起伏，肌肉的高低，笑靨的深淺，都是問題。想給豬八戒弄對可愛的小酒窩，但演員戴的膠乳塑形面具與臉部皮膚之間隔了一層距離，酒窩的效果出不來。王希鐘甚至想出在這兩者之間安個小彈簧的“好主意”。演員一笑，通過彈簧的中介傳遞，反映到膠乳面具上……但很快被否定了，演員哪受得了！
　　幾番折騰，“猴”和“豬”走上熒屏和觀眾混了個臉熟，而且這一“熟”就是好幾十年。導演楊潔說：沒有王希鐘，就沒有電視劇《西游記》這么精彩的人物。
　　
　　
　　◆一雙慧眼一雙妙手推出一批特型演員
　　一個好的化裝造型對于演員來說有多重要？孫飛虎說：“不經(jīng)過準確的化裝造型，讓我表演蔣介石那是不可能的。”這樣的藝術觀念，幾乎和王希鐘一樣。他說：沒有準確的“形似”，“神似”便無以附麗，“神”便難以表達。
　　形成這樣的藝術觀念，王希鐘是從現(xiàn)實工作中總結(jié)出來的。1991年，王鐵成接演電影《周恩來》。因為電影要反映晚年生病時候的周恩來，王鐵成沒有嘗試表演過總理這個時期的生活狀態(tài)，有點怵。這個時候，王希鐘出現(xiàn)了。他緊緊抓住周總理的眉毛特征做文章�！爸芸偫淼拿济较蜃兓灰粯樱吘壓艿�，中間有幾根朝上，為了做到濃淡虛實變化適度，追求恰到好處，我反復與照片比較，多一根少一根都別扭�！边@般的“根根計較”，結(jié)果是王鐵成的藝術創(chuàng)作欲望給完全激發(fā)出來了，“我就是周恩來，周恩來就是我！”好了，到位！
　　王希鐘的妙手經(jīng)常讓演員進入物我兩忘的狀態(tài)。拍攝電影《西安事變》時，張學良的扮演者還沒著落。大家都著急，這時上海兒藝演員金安歌來試鏡，他是飾演戴笠的候選對象。王希鐘覺得這是個演張學良的好苗子，他把金安歌拉到化妝室，鏡前放著張學良的資料照片，開始“照葫蘆畫瓢”：用一小片假發(fā)貼在他前額的發(fā)尖上，用膚蠟雕塑法，使鼻梁略呈拱形……看著照片上少帥的颯爽雄姿，盯著鏡子里邊的自己，金安歌愣了，“原來我也是張學良��！”得了，齊活！
　　王希鐘確實有一雙慧眼，見一個識一個，識一個成一個。新一代“周恩來”專業(yè)戶劉勁順利“出道”就仰仗于他。1995年拍電影《宋家三姐妹》時，劉勁被選中演張學良。一天在化妝間，王希鐘對他左看看右瞧瞧，然后說：“小伙子，你不光能演張學良，還能演一個人：周恩來�！碑敃r劉勁有點“丈二和尚摸不著頭腦”，心想人家只是禮貌以見，姑且聽之。隨后雙方揖別，各行各路。不料只過了一個多月，他就接到電影《遵義會議》劇組的電話，邀請他來演長征時期的周恩來。后來得知，劇組想找個年輕的“周恩來”，但始終沒有眉目。找王希鐘想轍，頓時他就想起有個年輕人可以勝任，但萍水相逢，不知道他的名字和單位。王老爺子發(fā)話了，肯定有十之八九的把握。劇組就到處打聽，結(jié)果成就了“一錘子買賣”。從此，劉勁的表演道路一發(fā)不可收。
　　除了挖掘出周恩來的特型演員，王希鐘還發(fā)現(xiàn)了鄧穎超大姐的特型演員。當時，北京電影制片廠拍攝電影《李知凡太太》，抗戰(zhàn)時期，周恩來化名李知凡，所以這是一部以鄧穎超為第一主角的電影，但苦于找不到合適的演員。劇組找來了幾個人候選，讓王希鐘把關。這可讓他很是為難，因為這些人沒有一點兒鄧大姐的影子。這如何是好？
　　手頭放下，心頭放不下。閑時看電視，王希鐘覺得教觀眾燒菜的黃薇有那么一點感覺。但一向持重的他不輕易發(fā)話，決定再捱上一個星期，同一時間再看這個節(jié)目。仔細觀摩對照了一番，就是她了！馬上向劇組推薦，眼見柳暗花明，劇組自然把黃薇請來試裝一把，沒有問題。黃薇的人生軌跡由此發(fā)生改變，表演、主持一肩挑。
　　王希鐘在發(fā)現(xiàn)千里馬的同時，猛一回頭，發(fā)現(xiàn)自己也是一匹千里馬――他演了一把林彪。電影《西安事變》拍攝正酣，但是林彪的角色始終沒有定下演員。大家習慣性地齊刷刷把目光投向王希鐘時，他也無措。好男兒一身是膽，他決定自己來“消化”這個人物。那個曾經(jīng)懵懵懂懂想當演員的熱血青年，人到中年時終于過了一把表演的癮。但是這點“癮”讓王希鐘無法滿足，他覺得自己和林彪“貼”不到一起，他通過反復觀察，發(fā)現(xiàn)自己更像徐向前。
　　把別人和自己“發(fā)現(xiàn)”個遍的王希鐘總是贏得格外尊重，大家都說他的眼光有點“毒”，硬是能在“不可為”的地方挖出“可為”之處來。王希鐘不以為然，他喜歡這么一段論述：“正如帽匠關心人頭，鞋匠注意人腳，劊子手專盯人脖子一樣，畫家、詩人、舞蹈家、作家看人時各有自己的著重點，就是說，文藝家一接觸人，形象思維就起作用�！备闼囆g的，都這樣。
　　
　　◆“滿街都是曹操”
　　王希鐘始終視化裝為藝術，他把“化妝”和“化裝”的界限劃得很清晰，“化妝是生活，化裝是藝術”。在藝術世界摸爬滾打一輩子，王希鐘培養(yǎng)出了自己的人格性情。
　　王希鐘向善，是位好好先生。有事要幫忙？行！走！不管是本單位的，還是外邊同仁，言語了，背起個化妝包就出發(fā)。而且，這前前后后不談論報酬，很簡單的一條原則，“看著給就行”。具體一點，就是十六個字，“多了高興，少了不惱，給了接著，不給不討”。
　　別人說，王希鐘太厲害了，孫悟空的造型那叫一個棒。王希鐘趕緊往后撤，說：您說慢點！孫悟空惹大家喜歡，全是六小齡童的功勞。您看那一雙眼睛，嚯，會說話，有神！造型誰都可以試一把，但再也找不到那雙“眼睛”了。
　　學生任宜工說，老師脾性好，對誰都是笑呵呵的。一次在南昌拍電視劇，開機前演員來化裝組報到。他們來試裝的時候，王希鐘坐在最外邊靠門的地方，每看到有人來，不管認識不認識，都站起來熱情地打招呼。試裝完畢，他又站起，親自把他們送到樓梯口�；b組的后輩有點不理解了，這么辛苦地迎來送往，何必呢？王希鐘的回答是：“人家大老遠滿懷信心趕過來，就為了試次裝爭取一個角色。要是效果不好被刷下來了，那心里多不好受啊，所以我們應該對他們親切點。”
　　王希鐘總是想著讓別人心里好受，自己心里卻越來越不好受了。他總是希望一個優(yōu)秀的化裝師，要重視培養(yǎng)深刻的觀察力，“通過人的面貌看到宏觀世界，看到時代，看到社會，看到人生”。但現(xiàn)在這似乎有點不合時宜，因為大家都不把化裝當藝術了。
　　曾經(jīng)，有關部門還組織召開“全國電影化裝專業(yè)會議”，同仁們濟濟一堂，探討化裝事業(yè)的發(fā)展，發(fā)表專業(yè)論文，煞是熱鬧，現(xiàn)在早就沒有這么回事了；“化裝”的聲音漸漸弱了，成了“化妝”的天下，都“美容”了。人物的背景沒了，人物的性格沒了，就單純地追求美。什么是美？美就是白，白就是美，就是要你白，“滿街都是曹操”；一些明星都自己帶美容師了，不考慮人物性格的發(fā)展脈絡，不考慮其他演員的表演風格，把劇組的化裝師扔在一邊，一下飛機就表演，一進劇組就單干，不寫人物小傳了，不相互探討人物關系了，甚至臺詞都不背，靠后期配音或者旁人提詞，拍完就拍屁股走人，趕場；更無法接受的是，有些不承擔表演任務的主持人、采訪記者，出鏡時也“越俎代庖”，濃妝艷抹起來，而且是“越來越濃、越涂越艷、越抹越俗”……
　　王希鐘心里就納悶，怎么可以把化裝看得如此簡單呢？化裝有其特定的理論體系，有其特殊的藝術規(guī)律，有其獨特的文化價值，怎么可以隨便擱置一邊、不聞不問呢？
　　王希鐘把化裝當藝術護著，甚至還當文化供著。在著述《影視化裝技巧》中，他這般寫到：唐代詩人張祜有首七絕是寫楊玉環(huán)三姐虢國夫人的，詩云：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊�！睒肥贰短嫱鈧鳌芬灿涊d：“虢國不施脂粉，自玄美艷，常素面朝天�！边@位虢國夫人，為了炫耀自己的美貌，連面朝天子都不施粉黛，很典型，合乎邏輯。但是有的電視劇涉及這個人物時，就想當然地認為這是個貴婦人，一如既往地把化妝品往演員臉上堆，這讓王希鐘有點惱火：“在這里看上去只是涂與不涂脂粉的微小差異，實則卻是藝術形象內(nèi)在含義的差別。這點脂粉看上去無足輕重，在藝術上的價值卻是舉足輕重的�！�
　　惱火歸惱火，王希鐘也有欣慰時刻。比如說，他的著作《影視化裝技巧》6年來6次印刷，我國真正的影視化裝理論著作，這算是第一本。現(xiàn)在，出版社準備重新出版，讓他修訂補充內(nèi)容，他樂此不疲。有的劇組拍戲期間碰到造型上的坎兒，會心急火燎地請他出山，他有求必應，爽快地“顧問”一下。不管別人對化裝怎么看待，王希鐘說這輩子就獻給化裝事業(yè)了，他認了。
　　（摘自8月27日《光明日報》，作者為該報記者。標題有改動）

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