在世界范圍內(nèi)，許多國家看到了留學(xué)生和訪問學(xué)者在開展對外傳播方面的重要作用。改革開放以來，我國也越來越重視對外文化教育交流合作的開展。從1978年到2007年，我國各類出國留學(xué)人員總數(shù)達(dá)121.17萬人，遍布100多個(gè)國家和地區(qū)。留學(xué)回國人員總數(shù)達(dá)3l.97萬人。以留學(xué)生身份出國，目前在外的留學(xué)人員有89.2萬人，其中65.72萬人正在國外進(jìn)行本科、碩士、博士階段的學(xué)習(xí)以及從事博士后研究或?qū)W術(shù)訪問等。留學(xué)生群體在對外傳播方面具有以下優(yōu)勢：
　　
　　1．從傳授雙方的互動(dòng)上來講，留學(xué)生集傳播者和受傳者于一身，雙重身份使傳授雙方互動(dòng)更充分，傳達(dá)更準(zhǔn)確。
　　盡管我國留學(xué)生群體開始呈現(xiàn)低齡化的趨勢，但他們中的主體還是在國內(nèi)完成高等教育、年齡集中于20－30歲的群體。他們成長于中國，中國的傳統(tǒng)文化是他們的母文化，因此，在母文化環(huán)境中，他們是長期的受傳者。作為受傳者的他們，對于中國文化擁有良好的認(rèn)知，同時(shí)，也非常認(rèn)同中國文化的核心價(jià)值觀。
　　當(dāng)來到異國他鄉(xiāng)留學(xué)，他們就從母文化環(huán)境來到了異文化環(huán)境。作為中國人的代表，作為中國的民間代言人，他們的言行舉止、他們與當(dāng)?shù)鼐用竦娜魏螠贤ń涣骰顒?dòng)便構(gòu)成跨文化的傳播活動(dòng)，這時(shí)，他們便成為這種跨文化傳播的傳播者。
　　留學(xué)生為了適應(yīng)異國生活，融入當(dāng)?shù)匚幕�，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣�，他們必須熟悉了解�?dāng)?shù)氐恼Z言思想、風(fēng)俗習(xí)慣、喜好禁忌等文化的表現(xiàn)形式。在母文化環(huán)境和異文化環(huán)境的長時(shí)間停留，使他們對于兩國文化差異的感觀更加明顯，認(rèn)識更加清晰。因此，他們這種集傳播者、受傳者于一身的雙重身份能通過人際互動(dòng)，以外國受眾更能接受的方式和渠道傳播中國及中國文化。
　　另外，由于留學(xué)生的雙重身份，他們對于所見所聞所感的傳遞是一手資料的傳播，傳播的內(nèi)容更真實(shí)、形象。
　　
　　2．從傳播渠道上來講，通過留學(xué)生和訪問學(xué)者的傳播主要以人際傳播為主，人際傳播在傳遞中國文化、塑造國家形象方面有著其他傳播方式不具備的優(yōu)勢。
　　在人際傳播中，傳播關(guān)系的成立具有自發(fā)性、自主性和非強(qiáng)制性等特點(diǎn)，其特有的雙向性和自然性能夠保證信息較有效地得到傳播。從民間團(tuán)體策劃組織的一系列中國文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，到志愿者在奧運(yùn)期間所展現(xiàn)給世人的良好風(fēng)貌，以及在西方媒體惡意歪曲事實(shí)時(shí)華人華僑留學(xué)生自發(fā)組織的抗議活動(dòng)中，我們都看到人際傳播所帶來的良好效果。
　　首先，留學(xué)本身就是一個(gè)開放與包容的過程，留學(xué)生在異文化社會(huì)中的學(xué)習(xí)與生活，需要他們習(xí)慣展現(xiàn)自己、與不同于自己文化背景的人溝通交流，而且這種溝通交流，必須以留學(xué)生所在國的語言、文化特點(diǎn)為指導(dǎo)，留學(xué)生需要適應(yīng)他們的思維方式與情感表達(dá)，這能夠滿足人際傳播中開放性與移情作用的要求；其次，留學(xué)生散布在社會(huì)的各個(gè)層面，在日常生活中，他們與周圍外國人擁有相對平等的地位，以“朋友”身份進(jìn)行的交流，顯然符合“平等”特征；最后，西方對我們以國家或政府為主導(dǎo)的對外傳播活動(dòng)普遍懷有抵抗和懷疑態(tài)度，而留學(xué)生有別于政府的個(gè)體角色，使外國受眾不會(huì)在傳播過程之初就給他們貼上“宣傳”的標(biāo)簽，更樂于接受和認(rèn)可他們所傳遞的信息，因此在交流過程中更容易取得支持性和積極性的傳播效果。
　　
　　3．從受傳者的特質(zhì)分析來說，我國留學(xué)生面對的受眾主要是以國外在校學(xué)生為主，他們的媒體使用習(xí)慣使他們成為思維最活躍、對新鮮事物接受能力最強(qiáng)，同時(shí)也最具國際視野的群體。
　　國外青年受眾越來越多的依賴網(wǎng)絡(luò)獲取信息，青少年尤其偏愛社交網(wǎng)絡(luò)。社交網(wǎng)絡(luò)的使用，是人際傳播的一種延伸，是人際傳播的一種網(wǎng)絡(luò)虛擬形式。他們通過網(wǎng)絡(luò)的形式交流心得，分享自己關(guān)注的人和事物，無形之中也在傳遞母國的文化和價(jià)值觀。在虛擬交流中，網(wǎng)友的心態(tài)是開放的，他們自由選擇自己感興趣的話題或新聞，他們不僅關(guān)注周圍的人，還關(guān)注國際上一切新鮮事，因此，他們對于網(wǎng)絡(luò)傳播行為的接受度相對較高。
　　同時(shí)，為給自己貼上獨(dú)特的標(biāo)簽，吸引更多的朋友，中國的留學(xué)生也會(huì)以中國的獨(dú)特文化作為網(wǎng)絡(luò)社交的一種手段。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化傳播便成為競相追逐的時(shí)尚，有了良好的傳播效應(yīng)。
　　基于留學(xué)生在對外傳播中獨(dú)特的優(yōu)勢，本文提出幾點(diǎn)建議，希望有助于提高以留學(xué)生為載體的對外傳播的實(shí)際效果。
　　
　　1．將留學(xué)生群體納入文化外交的戰(zhàn)略規(guī)劃，建立有效的工作機(jī)制對其進(jìn)行引導(dǎo)。
　　將留學(xué)生群體納入文化外交后，要具體確定需要做哪些工作，工作重點(diǎn)是什么，在特定時(shí)期應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域有哪些，這些都需要政府統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃。同時(shí)，要明確責(zé)任機(jī)制，確立政府具體牽頭機(jī)構(gòu)和部門；明確聯(lián)絡(luò)機(jī)制，協(xié)調(diào)和聯(lián)絡(luò)政府、民間機(jī)構(gòu)以及留學(xué)生群體的活動(dòng)，居中協(xié)調(diào)，提供支持，發(fā)揮整體效力和文化合力；明確評估機(jī)制，定時(shí)為政府提供活動(dòng)效果評估，并提出下一步工作的建議。
　　
　　2．加大政府對留學(xué)生文化交流項(xiàng)目的資助力度
　　對于留學(xué)生文化交流項(xiàng)目的支持，應(yīng)引入多種資助機(jī)制，豐富資金來源。一方面，政府要加大投入，另一方面，政府還要牽頭設(shè)立各種類型的基金會(huì)，廣泛吸引民間資金。
　　
　　3．在海外建立留學(xué)生組織和交流平臺，強(qiáng)化留學(xué)生自覺傳播中國文化的使命感，增強(qiáng)他們進(jìn)行跨文化交流的技能。
　　要充分發(fā)揮留學(xué)生在對外傳播中的作用，努力增強(qiáng)留學(xué)生自覺傳播中國文化的使命感。
　　要培養(yǎng)留學(xué)生自覺傳播中國文化的意識，加強(qiáng)對留學(xué)生的愛國主義教育，使他們真正從內(nèi)心對自己的國家、對自己國家的文化產(chǎn)生認(rèn)同，并在與外國朋友的相處中將傳播本國文化看作是一種義不容辭的使命。只有留學(xué)生真正將傳播中國文化作為一種自覺的活動(dòng)、日常的活動(dòng)來實(shí)踐，才會(huì)使以留學(xué)生為載體進(jìn)行的中國文化對外傳播成為可能，才能使這種傳播方式產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
　　要提高留學(xué)生的跨文化溝通能力，就要在他們的跨文化覺察性、跨文化敏銳性以及跨文化熟練性上做文章。溝通是一門藝術(shù)，跨文化的溝通更需要學(xué)習(xí)和練習(xí)，出國前，留學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)語言、選修跨文化溝通課程以及與外國人交流等方法來培養(yǎng)和提高自己的這些能力，出國后，更是應(yīng)該細(xì)心觀察，努力了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、思維方式，以使自己的交流方式得體恰當(dāng)。

相關(guān)熱詞搜索：留學(xué)生 對外 優(yōu)勢 留學(xué)生在對外傳播中的優(yōu)勢 留學(xué)生含金量 海外留學(xué)生回國政策