建筑:將人與自然相連而不是分隔 　　 　　日本館:建筑外觀呈淡紫色,據(jù)說(shuō)這一特別的顏色由太陽(yáng)的紅色與水的藍(lán)色融合而來(lái);而弧形穹頂?shù)男Q繭造型,取“蠶有長(zhǎng)壽”的寓意。
　　日本館建筑外表采用透光的薄膜,可吸收太陽(yáng)能發(fā)電并在夜間發(fā)光;弧形穹頂上長(zhǎng)有三個(gè)洞和三個(gè)角,前者可接收雨水并循環(huán)利用,引入陽(yáng)光減少照明用電,后者可強(qiáng)化冷暖空氣的流通,減少空調(diào)能耗。從附近的高架步道上眺望日本館,薄膜屋頂在風(fēng)中微微伸縮顫動(dòng),如同嬰兒在呼吸。
　　日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)上海代表處副所長(zhǎng)花田美香說(shuō),日本館規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則就是多發(fā)掘大自然奧妙,少給大自然增加負(fù)擔(dān)。
　　法國(guó)館:命名為“感性城市”。其內(nèi)在含義是:21世紀(jì)的城市,不應(yīng)是人與自然界限分明的鋼筋混凝土的城堡,人與人之間也不應(yīng)是簡(jiǎn)單、冷漠的關(guān)系�？捶▏�(guó)館,只見(jiàn)一個(gè)網(wǎng)格交錯(cuò)的四方形建筑,漂浮于一層淺水之上;展館內(nèi)部庭院里,垂直園林如同一道道綠色瀑布,覆蓋了四面墻。
　　法國(guó)館設(shè)計(jì)師雅克?費(fèi)里埃說(shuō):“之所以稱(chēng)為‘感性城市’,是想激活人們的視、聽(tīng)、聞、觸、嘗以及第六感,人們?cè)谄渲锌梢垣@得各種感官體驗(yàn),這才是以人為本的未來(lái)城市�！�
　　丹麥館:結(jié)合螺旋形的建筑外觀,別出心裁設(shè)計(jì)了一條300米長(zhǎng)的自行車(chē)通道,同時(shí)準(zhǔn)備了500輛自行車(chē),供觀眾免費(fèi)騎乘。而在丹麥館的屋頂,則是一個(gè)供野餐、休閑的區(qū)域,綠意盎然。
　　丹麥?zhǔn)啦⿻?huì)秘書(shū)處項(xiàng)目總監(jiān)約翰?漢森解釋說(shuō),在今天的哥本哈根,平時(shí)人們出行,三分之一騎自行車(chē),三分之一選擇公共交通,其余三分之一開(kāi)私家車(chē)。經(jīng)過(guò)不懈推廣,環(huán)保且運(yùn)動(dòng)的自行車(chē)已成為大眾最理想的交通工具。而經(jīng)常去郊外野游,擁抱大自然,也是丹麥人的一種生活方式。這種令丹麥人自豪的生活方式自然要在建筑中得以充分表現(xiàn)。
　　
　　用木頭和竹子蓋房子過(guò)時(shí)了嗎?
　　
　　印度館:最醒目的標(biāo)志是一座半徑達(dá)37米的傳統(tǒng)穹頂,制作這一巨大穹頂?shù)牟牧喜皇卿摻Y(jié)構(gòu),而是傳統(tǒng)的木頭和竹子。
　　據(jù)印度貿(mào)易促進(jìn)組織主席、印度展區(qū)總代表蘇巴什?帕尼介紹,將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是印度館從建設(shè)到布展的最大特色。而印度館大穹頂正是在“中國(guó)竹鄉(xiāng)”――浙江安吉加工制作的,半徑37米的穹頂內(nèi)沒(méi)有一根梁、一根柱,施工難度很高。這不僅反映出中印兩國(guó)建筑文化的交流融合,也通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建材的繼承,弘揚(yáng)了生態(tài)環(huán)保的理念。
　　印尼館:不僅生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的竹子,展館建材以至展館內(nèi)表現(xiàn)印尼家庭生活的許多用具也離不開(kāi)竹子。印尼貿(mào)易部長(zhǎng)馮慧蘭說(shuō),與中國(guó)一樣,竹子在印尼文化中有著重要的象征意義,即堅(jiān)韌挺拔,面對(duì)困難,能屈能伸。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,作為傳統(tǒng)材料的竹子屬于可再生材料,透氣性和舒適性好,完全可以成為生命力長(zhǎng)久的新型建材。
　　瑞典館:有四分之一的空間是用新型木材建設(shè)的。這部分被綠色植物簇?fù)淼哪窘Y(jié)構(gòu)建筑,被設(shè)計(jì)為瑞典館的入口大廳。平時(shí)被鋼筋混凝土建筑包裹的觀眾在這里排隊(duì)、等候,感覺(jué)更為自然、清新、舒適。
　　現(xiàn)代建筑能靠木材支撐嗎?面對(duì)這樣的疑問(wèn),瑞典展區(qū)總代表安妮卡?雷姆比說(shuō):“瑞典館的展示主題是‘創(chuàng)新之光’。我們想讓觀眾一進(jìn)展館就樹(shù)立一個(gè)新印象,即木材不僅是造紙?jiān)?更是一種環(huán)保、可持續(xù)的資源乃至生活方式。只要加入了創(chuàng)新科技,木材可以像鋼材一樣堅(jiān)固耐用�！�
　　挪威館:不僅使用木頭蓋房子,而且為展館選擇了全木結(jié)構(gòu)。15棵高低錯(cuò)落、枝干舒展的膠合木立柱,以寒帶松樹(shù)最堅(jiān)固耐用的中部樹(shù)干制成,上面覆以索膜結(jié)構(gòu),猶如一片籠罩在薄霧中的“挪威森林”,輕盈而富有生機(jī)。
　　“挪威館的主題是‘大自然的賦予’。我們選用木結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)了挪威豐富的森林資源這一特色,更重要的是突出了挪威人與大自然和諧共存的傳統(tǒng)�！迸餐偞戆⒗餇�?布利克斯魯?shù)抡f(shuō)。
　　
　　創(chuàng)新建筑的節(jié)能環(huán)保探索
　　
　　荷蘭館:建筑設(shè)計(jì)與眾不同。其為一條盤(pán)旋而上、長(zhǎng)約400米的街道,街道兩側(cè)是26棟精致小巧、高低錯(cuò)落的房子。荷蘭館取名“快樂(lè)街”,逛一圈大約只需半個(gè)小時(shí)。在“怏樂(lè)街”兩側(cè),有許多橙色遮陽(yáng)傘,上面部有高科技涂層及太陽(yáng)能電池板,可以吸收陽(yáng)光并轉(zhuǎn)化為可供展館使用的電能。
　　澳大利亞館:從效果圖上看,場(chǎng)館的弧形外觀呈赭紅色,與澳大利亞內(nèi)陸的荒原色彩頗為相似,具有一種野性的美。奇怪的是,展館在建成之初,外觀實(shí)際上是橙色,在世博會(huì)半年會(huì)期里顏色會(huì)不斷加深,最終變成濃重的赭紅色。原來(lái),澳大利亞館的外墻使用了一種特殊的合金鋼,可以隨著上海當(dāng)?shù)貧夂蜃晕颐芊夂脱趸?毋需外表噴涂,自然起到環(huán)保節(jié)能的效果。
　　芬蘭館:距今數(shù)億年前,一場(chǎng)冰川期持續(xù)了數(shù)千萬(wàn)年之久,在芬蘭大地上留下了許多巖石被磨蝕后自然形成的壺穴,芬蘭館“冰壺”的設(shè)計(jì)靈感即來(lái)自于此。
　　“冰壺”的白色外墻似由一塊塊冰搭建而成,而其真正的“身份”是一種新型紙塑復(fù)合材料:以標(biāo)簽紙和塑料的邊角余料為主要原料,表面堅(jiān)硬耐磨,水分含量低,自重輕,不褪色。這種來(lái)自芬蘭的創(chuàng)新建材將通過(guò)上海世博會(huì)芬蘭館首次大規(guī)模應(yīng)用和展示,以此表現(xiàn)芬蘭館節(jié)能環(huán)保以及“靈感分享”的主題。
　　據(jù)芬蘭展區(qū)總代表佩爾蒂?胡伊圖介紹,“冰壺”頂部的碗狀開(kāi)口設(shè)計(jì),可促進(jìn)自然通風(fēng),且能鋪設(shè)太陽(yáng)能電池板,為展館制冷等設(shè)備提供電力;為應(yīng)對(duì)上海夏季的酷熱,“冰壺”房頂還種有植物遮涼;雨水也可進(jìn)行回收再利用。猶如一個(gè)微型的生態(tài)城市,這座新型展館體現(xiàn)了芬蘭當(dāng)前對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的重視以及城市建筑設(shè)計(jì)的高水平。
　　
　　建筑中的哲學(xué):天人合一
　　
　　俄羅斯館:從空中看,由12座塔樓環(huán)抱而成的俄羅斯館像太陽(yáng),也似向日葵和樹(shù)木的根。
　　“實(shí)際上,陰陽(yáng)太極、‘天人合一’的中國(guó)哲學(xué)與‘大地母親’、‘天空父親’以及‘二者在天地之間創(chuàng)造世界萬(wàn)物’的俄羅斯哲學(xué)有著異曲同工之妙。這也是俄羅斯館的設(shè)計(jì)靈感之源�！倍砹_斯館總建筑師列翁?埃拉別托夫說(shuō)。
　　德國(guó)館:由四個(gè)不規(guī)則幾何體組成,每個(gè)單體或頭重腳輕,或變形劇烈,連成一體時(shí),卻相輔相成,平衡穩(wěn)固。獨(dú)特的設(shè)計(jì),從建筑學(xué)的角度闡釋了德國(guó)館“和諧城市”的主題。
　　以色列館:有一個(gè)“海貝殼”的美稱(chēng)。這是因?yàn)檫@座建筑似一個(gè)微微打開(kāi)的貝殼,又好像兩只搭握環(huán)抱在一起的手。由于兩部分建筑分別采用了石塊和玻璃兩類(lèi)反差鮮明的建材,因此,從特定角度觀察這座流線型展館,又有著太極陰陽(yáng)的意蘊(yùn)。
　　這個(gè)從以色列國(guó)內(nèi)20多個(gè)競(jìng)標(biāo)方案中脫穎而出的設(shè)計(jì),是建筑師哈伊姆?多坦的得意之作。依據(jù)他的解釋,這座“縮小的以色列”暗喻著人與人、人與自然、國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間對(duì)立統(tǒng)一、和諧共生的關(guān)系,也象征著大地和天空、過(guò)去和未來(lái)、實(shí)體和虛無(wú)、現(xiàn)時(shí)與永恒,充滿(mǎn)了東方哲學(xué)意味。
　　“我們無(wú)法復(fù)制自然,卻可以學(xué)習(xí)自然的智慧。這就是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通過(guò)我的建筑設(shè)計(jì),在世博會(huì)上留給人們的啟示。”哈伊姆?多坦說(shuō)。

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