汽車在聊城鄉(xiāng)間的土路上顛簸，揚起的黃土撲面而來。兩邊平房的紅墻上用白漆刷著一句醒目的標語：生女也能傳宗代。 　　“女”字又被一張彩色海報壓住了頭，變得面目不清。海報上，一個西裝革履的男人笑容可掬，下方是一條送子熱線：138XXXXXXXX。
　　男孩6萬，女孩2萬，這是聊城當?shù)亟o孩子這種“商品”標出的價碼。傳宗接代的強烈渴望，重男輕女的頑固思想，讓這個市場經(jīng)久不衰，甚至水漲船高。
　　
　　兒童“商品”
　　
　　34歲的李玉剛有個外號，叫“八百五”。小時候，村里的孩子都這么叫他。
　　八百五――這是他被養(yǎng)父母買來時的價格。
　　每當有人這么叫他時，他都會沖上去跟人打一架，一直打到再也沒人敢當面這么叫他為止。
　　但他心中的隱痛揮之不去。1982年，年僅5歲的他被拐賣到聊城市莘縣的一個農(nóng)戶家。當時，這個家里已經(jīng)有四個女兒，唯一的男孩在一年前夭折了。有些絕望的養(yǎng)父母從人販子手里把他買了過來，以求傳宗接代。
　　每當有陌生人進村的時候，養(yǎng)父母就會很警覺，生怕別人把他接走。到了上學的年紀，周圍的孩子都去讀書了，養(yǎng)父母卻不讓他上學。怕他讀了書，有了文化，就走了。
　　這是他最恨養(yǎng)父母的一點。他覺得，是他們耽誤了自己的一生。除了自己的名字，他一字不識。
　　現(xiàn)在，他經(jīng)營著一家養(yǎng)雞場，今年上半年，已經(jīng)進賬二十余萬，但他經(jīng)常算不清賬。
　　村里還有十多個跟他經(jīng)歷相似的人，都是十幾年前被拐賣到當?shù)氐�。他們在一起的時候，很少提及這些往事。但不知道為什么，他們之間總有一種莫名的親近感。
　　上世紀90年代初期，莘縣拐賣婦女兒童的情況特別嚴重。莘縣公安局宣傳科長張玉慶說：“1991到1993年左右，全國人大有個文件，拐賣婦女人數(shù)達到8個并有強奸行為的槍斃，后來又出了一個補充規(guī)定，拐賣人數(shù)達到12個，即使沒有強奸行為的也槍斃。那幾年，我們縣里拐賣案件槍斃人數(shù)多達四十余人，這還不算判刑或者受其他處罰的人員，可以想象那會莘縣人販子有多么猖獗�！�
　　莘縣雁塔派出所所長竇丁格當年曾參與打拐行動。他說：“1991年的時候，在莘縣的西南部，王峰鄉(xiāng)、延集鄉(xiāng)人販子非常多，當時我負責承包王店子村的打拐工作，通過摸排等手段，發(fā)現(xiàn)了犯罪嫌疑人二十余名，后來槍斃了七八個人�！�
　　這些都已成往事。隨著年齡的增長，李玉剛對親生父母的思念也越來越強烈。
　　“我從來沒有覺得這里是我的家。我想我的親生父母。尤其是過年的時候，總是幻想著有全家團聚的那一天�！�
　　從十六七歲開始，李玉剛就開始通過各種方式尋找自己的生身父母。一旦有線索，他就要過去辨認。希望一次次升起，又一次次破滅。但他說，他不會放棄努力。
　　如今，李玉剛已經(jīng)結婚十多年了，有了一對龍鳳胎子女。由于自己童年的傷痛，他十分謹慎，要求家里必須安排一個大人陪在孩子身邊，更不會讓孩子們亂跑。
　　
　　紅火的“生意”
　　
　　李玉剛的經(jīng)歷，是很多被拐兒童的人生縮影。只不過，如今兒童的價格已經(jīng)漲到男孩6萬，女孩2萬。
　　即便如此，聊城的兒童買賣依然十分紅火。
　　當?shù)爻鲎廛囁緳C劉常遠說，聊城市重男輕女的現(xiàn)象很嚴重，兒童買賣在這里并不罕見，主要集中在相對落后的農(nóng)村地區(qū)，比如東昌府區(qū)內(nèi)，就以武家莊和朱老莊這兩個偏遠的村莊里最為常見。
　　一番交談后，劉常遠承認，他和他哥哥曾經(jīng)親身經(jīng)歷過販賣嬰兒的事件。在他的回憶里，那仿佛是電影里的情節(jié)。
　　那是三年前的一個夜晚，他和哥哥駕駛一輛捷達車駛入朱老莊，車剛剛停穩(wěn)在馬路邊上，打開車門的瞬間，幾個人就圍了上來。
　　借著車燈，劉常遠的哥哥認出那些人就是此次交易的接線人。
　　簡短交流之后，兄弟倆都被戴上黑色眼罩，坐上了另一輛車。汽車繼續(xù)行駛。
　　一片漆黑之中，他無法判斷時間的長短。不知過了多久，他終于恢復了視覺，才發(fā)現(xiàn)他們被載到了另一處偏僻的鄉(xiāng)村。車門外是一個抱著嬰兒的少婦。
　　簡單檢查了嬰兒之后，他的哥哥對嬰兒并不滿意。一番交涉后，他們又被蒙上眼罩，按原路返回。
　　“從那以后，那群人再也沒找過我們�！眲⒊＿h說。
　　本刊記者在聊城一周的采訪中，類似劉常遠這樣買孩子的故事還有許多。
　　從陽谷縣來聊城做廣告牌生意的黃立南告訴記者，他們村里就有很多買孩子的現(xiàn)象，總體上，買來的男孩多于買來的女孩。村里人雖然都知道，但都礙于鄉(xiāng)親情份都不往外說。
　　他說：“村里人把孩子看得很重，一般外人要是多問兩句，他們就會立即警覺起來，輕則臭罵一頓，重則大打出手。”
　　莘縣后吳家村的吳大媽似乎對人口買賣不以為然，當眾跟本刊記者聊起了這個話題。她說，村里很多買孩子的，但是對外，他們往往不提買的事，一律叫做“拿娃子”。
　　在她的指引下，記者來到了一家便利商店。透過門簾，可以看到里間有一位毫無產(chǎn)后跡象的少女懷里抱著一個嬰兒。
　　“這是您的大孫子吧？”記者問少女的母親。
　　少女的母親頓起疑心，臉色倏地一變，轉身沖進里間，一把抱起少女懷里的嬰兒，推開房門，進了后院。
　　
　　傳宗接代
　　
　　莘縣村民孫書林認為，買孩子現(xiàn)象首先是觀念和文化的問題。他說，他妻子前兩胎生的都是女兒，當時，他父母“橫豎都看不順眼”。一直到他妻子第三胎生出男孩之后，父母才眉開眼笑。
　　在聊城的農(nóng)村地區(qū)，沒有男孩的家庭被稱為“老作戶”。意思是，生不出兒子，沒法傳宗接代，被全村嘲笑的家庭。
　　孫書林笑稱，“老作戶”不但被人嘲笑，更被人欺負。他舉例說：“你要去鄰居家借面，如果你家都是女娃子，鄰居可能不借給你。但如果你家有男娃子，甚至有好幾個男娃子，嗓門大，氣勢也足，鄰居一般都會借給你，甚至都可以不還。”
　　村民呂文武也認為這是天經(jīng)地義的。他說，幾年前，全縣村委書記大會上，吳莊村書記跟鄰村書記在會上拌嘴。鄰村書記用挑釁的語氣向呂莊村書記說：“我們村今年比你們村多生了三個男娃！”
　　呂莊村書記反唇相譏：“你們村那些多出來的男娃都是花錢買來的，你們村都是破作戶！”
　　這一番爭吵引起了哄堂大笑，但多數(shù)人都不覺得這種想法有什么不對。
　　這些笑聲背后是失子家庭無法彌補的傷痛。聊城人郭剛堂的兒子14年前在家門口被人拐走。他感覺自己的魂都丟了。他給鄉(xiāng)親們都跪下了，不斷磕頭，請大家?guī)兔σ黄鹫摇?
　　后來，他和妻子傾家蕩產(chǎn)，四處尋找，但還是一無所獲。盡管后來他又有了兩個兒子，但這并不能替代他對長子的牽掛。
　　郭剛堂至今還沒有放棄尋找。他說：“這些年，我看到太多被遺棄的孩子長大了都想找自己父母，何況我的孩子還是被拐的呢？所以，只要我一直找下去，孩子一定能找到�！�
　　因為自己的切身之痛，郭剛堂還成為了一名打拐志愿者。
　　“那些鐵了心想要兒子的買主，即使有了幾個女兒也會繼續(xù)生，直到要到兒子為止。我可以理解他們求子心切，可是他們?yōu)槭裁床幌胂肽切﹣G了兒子的家庭呢？他們得多么傷心欲絕啊。”
　　
　　經(jīng)濟算盤
　　
　　郭剛堂向本刊記者詳細地算了一筆賬：
　　一名母親在懷孕期間有一年時間不能勞動。如果一天按照收入50元計算，一個月是1500元收入，一年也就差不多2萬元。一個孩子一天至少需要10元奶粉錢，一個月就是300元，加上一些小病小恙，一個月按照500元計算，三年差不多又是兩萬。此外，這個母親在帶孩子的三年期間，誤工費又有6萬。
　　也就是說，一個孩子從孕育期到3歲，家里的開支超過了10萬元。而在黑市上買一個兩歲男孩，機會好的話，3萬多元就可以買下，即使加上計生方面的罰款3萬多元，總共也就6萬余元，但這樣的一次性付出，可以給孩子解決戶口問題，成為合法公民，今后的上學、醫(yī)療保險等都可以享受。
　　郭剛堂補充說：“即使是自己生，也沒有人能保證下一胎一定是兒子。”
　　從陽谷縣到聊城來做生意的王亮告訴記者，他四叔家的孩子就是買來的，買的時候僅僅幾個月，目前已經(jīng)3歲多了。
　　“當初，四叔之所以買孩子，就是因為家里沒有孩子。在我們那兒，如果家里沒有孩子會被周圍人瞧不起。我四叔一年的收入差不多也就三四萬塊錢，他們要拿出一年的收入去買一個孩子，不是逼不得已，肯定不會這么做的。”
　　當?shù)剡�有一些家庭，有了兒子又想要女兒，也走進了人口“市場”，因為當?shù)亍皟号�雙全”的觀念也很深厚。
　　王亮說，他父母家有個鄰居就買了個女兒�！八麄兗冶緛碛袀�男孩，又花兩萬多買了個女孩。據(jù)說，他們本來想自己生的，但是超生會丟工作，后果很嚴重，給孩子上個戶口也就兩萬多塊錢，所以就買了一個�！�
　　在郭剛堂看來，買孩子之所以在當?shù)厥⑿校�是因為買孩子不僅經(jīng)濟成本不高，而且犯罪成本很低。
　　他說：“買家如果被發(fā)現(xiàn)，警方解救孩子時只要不抵抗、基本配合，那他們很可能就沒事，即便受處罰也會很小，這樣他們犯罪成本就很低。以小博大，誰會不愿意呢？其實，只要發(fā)生了金錢買賣關系，就是一種交易，人口交易就是犯罪，如果把解救的孩子再放回去，實際上就是一種縱容，這種縱容會產(chǎn)生示范效應�！�
　�。ú糠质茉L者為化名）
　　
　　來源：京華周刊

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