我們對(duì)世界格局的看法，大多數(shù)是被編輯的，被設(shè)置的，被暗示的，甚至是被灌輸?shù)摹?　　 　　話劇《茶館》里，掌柜的王利發(fā)有句著名的臺(tái)詞：諸位，咱們還是莫談國(guó)事。這句話一出，王利發(fā)就被釘死在小市民茍且偷生、事不關(guān)己高高掛起、嚴(yán)重缺乏階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)的恥辱柱上。諸君不妨仔細(xì)想想，一個(gè)茶館的小業(yè)主，講究吃飽穿暖，這想法沒錯(cuò)，這想法不丟人，這想法對(duì)得起他這身份。
　　多少年過去了，國(guó)人還是喜歡攢飯局，飯局上還是喜歡講段子。觥籌交錯(cuò)，面酣耳熱，黃段子肉體橫陳，紅段子血肉橫飛。前段時(shí)間，紅段子瞄上了卡扎菲。這位“阿拉伯的切•格瓦拉”，人民的兄長(zhǎng)、革命的導(dǎo)師萬萬想不到，他在這邊焦頭爛額，那邊的中國(guó)人民卻在對(duì)他品頭論足。每回有人找我聊卡扎菲，我都想直接cosplay趙本山：海灣那事兒聯(lián)合國(guó)安南都管不了，你操那閑心干啥玩意兒？！可是話又說回來了，關(guān)心世界也沒有錯(cuò)。莫談國(guó)事么，那就“關(guān)心”下世界。
　　關(guān)于“世界格局”，我們有太多的書。插圖的，銅版的，修訂的，全譯的，有人寫就有人看，反正誰也不知道“世界”長(zhǎng)什么樣。只要史實(shí)梳理得基本正確，有個(gè)框架，足夠自圓其說。王偉的新書《看懂世界格局的第一本書》的框架是：以歷史和經(jīng)濟(jì)為視角，對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略問題進(jìn)行分析。計(jì)較歷史真?zhèn)�、分辨學(xué)術(shù)流派、批判意識(shí)形態(tài)，這是評(píng)論家分內(nèi)的事兒。對(duì)于一個(gè)普通讀書人，需要的不是學(xué)術(shù)，只是啟蒙，所以與其計(jì)較這些，不如踏踏實(shí)實(shí)讀《看懂世界格局的第一本書》。
　　從某種意義上說，“世界”是不分格局的，只有屬于個(gè)別國(guó)家、個(gè)別地區(qū)的版圖和勢(shì)力范圍，難怪王偉在書里首先用大篇幅剖析了美國(guó)。全書筆調(diào)幽默易懂，雖然書中那些歷史發(fā)生在近代兩三百年間，卻很有現(xiàn)場(chǎng)感。而隨著書里細(xì)節(jié)的深入，讓人逐漸明白“大國(guó)崛起”不僅僅是表面上那么光鮮榮耀，在不為人知的層面上也需要付出沉重的代價(jià)。
　　有人納悶，世界格局只要說說這幾年的新聞就可以了，為什么王偉要梳理得那么遠(yuǎn)？其實(shí)每個(gè)時(shí)代都很豐富，每個(gè)時(shí)代的故事也都大同小異。每一代人都覺得自己的時(shí)代是最特別的，文藝腔講話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。到底是好是壞呢？其實(shí)太悲慘或太輝煌都是人的主觀想象，通俗點(diǎn)講，屬于一個(gè)時(shí)代的自作多情。大戰(zhàn)之后，鐵幕拉開，冷戰(zhàn)開啟，可是兩極對(duì)立著對(duì)立著又迎來了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，每個(gè)格局都有自己的不安和脆弱。
　　為什么我們這個(gè)時(shí)代看上去更容易被描述，更容易被歸納，更容易被分析？因?yàn)槲覀冇忻襟w。信息爆炸給了你全世界的金戈鐵馬，每天都讓子彈飛。大家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然會(huì)有很多爭(zhēng)論，很熱血，很激動(dòng)，以至七情六欲上臉�？墒牵l的子彈在飛對(duì)我們真的有那么大的影響么？卡扎菲給你漲工資了還是薩科齊給你加年薪了？一幫小白領(lǐng)為了八竿子打不著的世界格局爭(zhēng)論得面紅耳赤幾欲暴走。荒唐！
　　公共知識(shí)分子最喜歡議論世界格局，語不驚人死不休，卻往往在攻擊紅色八股的同時(shí)陷進(jìn)另一種桎梏。這樣看來，餐桌上的紅段子似乎更靠譜。小民們也評(píng)論時(shí)事，但不是用“老子即真理”的那種態(tài)度。一大群以天下為己任的知識(shí)分子，最后一定混淆了事實(shí)，丟棄了知識(shí)。很幸運(yùn)，《看懂世界格局的第一本書》沒有灌輸深刻，也沒有刻意膚淺。
　　我們每個(gè)人接觸到的世界格局，其實(shí)都是媒介環(huán)境的產(chǎn)物，跟世界本來的真實(shí)已經(jīng)大不一樣。我們對(duì)世界格局的看法，大多數(shù)是被編輯的，被設(shè)置的，被暗示的，甚至是被灌輸?shù)�。�?duì)于世界格局你有什么看法？這個(gè)問題太冠冕堂皇了，以至于你不得不以一副大尾巴狼的樣子去回答它。
　　最后想起賈樟柯的電影《世界》：北京世界公園民俗村的舞蹈演員趙小桃對(duì)身邊微縮的世界早已厭倦，渴望有一天同男友一起坐飛機(jī)去看看外面真實(shí)的世界。外面的世界很精彩，外面的世界特別無奈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是回到原地。世界太大，人心太小，這些光怪陸離，心里裝不了。想看懂世界，其實(shí)還是為了看懂自己。
　　湯因比在《歷史研究》中說：“寫過去歷史的人，都會(huì)為他自己今天的時(shí)代所局限，從而寫出其實(shí)是時(shí)代思維的歷史�！蔽覀儚男【捅挥�(xùn)練使用達(dá)爾文進(jìn)化論結(jié)合歷史唯物主義來看待世界范圍內(nèi)的水深火熱，現(xiàn)在想來，也擺脫不了湯因比提到的思維局限，我們讀懂的，往往是這個(gè)時(shí)代這個(gè)國(guó)度自以為讀懂的“世界”。
　　先填飽肚子，再關(guān)心世界，你們?nèi)プ隽何牡懒T，我還是做我的王利發(fā)。

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