我們對世界格局的看法，大多數(shù)是被編輯的，被設(shè)置的，被暗示的，甚至是被灌輸?shù)摹?　　 　　話劇《茶館》里，掌柜的王利發(fā)有句著名的臺詞：諸位，咱們還是莫談國事。這句話一出，王利發(fā)就被釘死在小市民茍且偷生、事不關(guān)己高高掛起、嚴重缺乏階級斗爭意識的恥辱柱上。諸君不妨仔細想想，一個茶館的小業(yè)主，講究吃飽穿暖，這想法沒錯，這想法不丟人，這想法對得起他這身份。
　　多少年過去了，國人還是喜歡攢飯局，飯局上還是喜歡講段子。觥籌交錯，面酣耳熱，黃段子肉體橫陳，紅段子血肉橫飛。前段時間，紅段子瞄上了卡扎菲。這位“阿拉伯的切•格瓦拉”，人民的兄長、革命的導(dǎo)師萬萬想不到，他在這邊焦頭爛額，那邊的中國人民卻在對他品頭論足。每回有人找我聊卡扎菲，我都想直接cosplay趙本山：海灣那事兒聯(lián)合國安南都管不了，你操那閑心干啥玩意兒？！可是話又說回來了，關(guān)心世界也沒有錯。莫談國事么，那就“關(guān)心”下世界。
　　關(guān)于“世界格局”，我們有太多的書。插圖的，銅版的，修訂的，全譯的，有人寫就有人看，反正誰也不知道“世界”長什么樣。只要史實梳理得基本正確，有個框架，足夠自圓其說。王偉的新書《看懂世界格局的第一本書》的框架是：以歷史和經(jīng)濟為視角，對國際戰(zhàn)略問題進行分析。計較歷史真?zhèn)�、分辨學(xué)術(shù)流派、批判意識形態(tài)，這是評論家分內(nèi)的事兒。對于一個普通讀書人，需要的不是學(xué)術(shù)，只是啟蒙，所以與其計較這些，不如踏踏實實讀《看懂世界格局的第一本書》。
　　從某種意義上說，“世界”是不分格局的，只有屬于個別國家、個別地區(qū)的版圖和勢力范圍，難怪王偉在書里首先用大篇幅剖析了美國。全書筆調(diào)幽默易懂，雖然書中那些歷史發(fā)生在近代兩三百年間，卻很有現(xiàn)場感。而隨著書里細節(jié)的深入，讓人逐漸明白“大國崛起”不僅僅是表面上那么光鮮榮耀，在不為人知的層面上也需要付出沉重的代價。
　　有人納悶，世界格局只要說說這幾年的新聞就可以了，為什么王偉要梳理得那么遠？其實每個時代都很豐富，每個時代的故事也都大同小異。每一代人都覺得自己的時代是最特別的，文藝腔講話：這是最好的時代，這是最壞的時代。到底是好是壞呢？其實太悲慘或太輝煌都是人的主觀想象，通俗點講，屬于一個時代的自作多情。大戰(zhàn)之后，鐵幕拉開，冷戰(zhàn)開啟，可是兩極對立著對立著又迎來了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，每個格局都有自己的不安和脆弱。
　　為什么我們這個時代看上去更容易被描述，更容易被歸納，更容易被分析？因為我們有媒體。信息爆炸給了你全世界的金戈鐵馬，每天都讓子彈飛。大家對戰(zhàn)爭當然會有很多爭論，很熱血，很激動，以至七情六欲上臉�？墒�，誰的子彈在飛對我們真的有那么大的影響么？卡扎菲給你漲工資了還是薩科齊給你加年薪了？一幫小白領(lǐng)為了八竿子打不著的世界格局爭論得面紅耳赤幾欲暴走�；奶�！
　　公共知識分子最喜歡議論世界格局，語不驚人死不休，卻往往在攻擊紅色八股的同時陷進另一種桎梏。這樣看來，餐桌上的紅段子似乎更靠譜。小民們也評論時事，但不是用“老子即真理”的那種態(tài)度。一大群以天下為己任的知識分子，最后一定混淆了事實，丟棄了知識。很幸運，《看懂世界格局的第一本書》沒有灌輸深刻，也沒有刻意膚淺。
　　我們每個人接觸到的世界格局，其實都是媒介環(huán)境的產(chǎn)物，跟世界本來的真實已經(jīng)大不一樣。我們對世界格局的看法，大多數(shù)是被編輯的，被設(shè)置的，被暗示的，甚至是被灌輸?shù)�。對于世界格局你有什么看法？這個問題太冠冕堂皇了，以至于你不得不以一副大尾巴狼的樣子去回答它。
　　最后想起賈樟柯的電影《世界》：北京世界公園民俗村的舞蹈演員趙小桃對身邊微縮的世界早已厭倦，渴望有一天同男友一起坐飛機去看看外面真實的世界。外面的世界很精彩，外面的世界特別無奈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是回到原地。世界太大，人心太小，這些光怪陸離，心里裝不了。想看懂世界，其實還是為了看懂自己。
　　湯因比在《歷史研究》中說：“寫過去歷史的人，都會為他自己今天的時代所局限，從而寫出其實是時代思維的歷史�！蔽覀儚男【捅挥�(xùn)練使用達爾文進化論結(jié)合歷史唯物主義來看待世界范圍內(nèi)的水深火熱，現(xiàn)在想來，也擺脫不了湯因比提到的思維局限，我們讀懂的，往往是這個時代這個國度自以為讀懂的“世界”。
　　先填飽肚子，再關(guān)心世界，你們?nèi)プ隽何牡懒T，我還是做我的王利發(fā)。

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