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無限歌謠季mp3百度云【托付給云的歌謠】

發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 日記大全 點擊:

  稱之為“三套集成” 的民間文化發(fā)掘和整理工作是一項盛大的文化事業(yè),動員了小學(xué)教師、學(xué)生、醫(yī)生等在內(nèi)的大量人力收集民間音樂,一部份采風(fēng)成果已經(jīng)出版,如《山南民間歌謠集成》,我在其中找到了曾在西藏聽過的最美的歌謠。
  
  古印度詩人迦梨陀娑在《云使》中,講述一個藥叉因怠忽職守而貶謫他鄉(xiāng),從而于“七月初他看到一片云飄上山頂,像一頭巨象俯身用牙戲觸土山”。這“戀繾綣而遭遠(yuǎn)別的多情種子”不免想起家中的嬌妻,乃意動神馳,竟托付這片云為愛人捎去音訊。
  阿里的云朵,是這世上的奇觀。1998年我從新疆搭東風(fēng)卡車入藏,一翻過昆侖山,就已經(jīng)為天邊那“巨象”一樣的云朵所震懾??阿里的云,在阿里以外是無法想像的奇跡。
  也不知道是云朵還是民歌,驅(qū)策著我的朋友德慶,使他在上世紀(jì)90年代初,斜挎裝著筆和本子的書包,走遍阿里大地,采錄所能聽到的每一首民歌。德慶所參與的是一項盛大的文化事業(yè),稱之為“三套集成”的民間文化發(fā)掘和整理工作。出生于山南地區(qū)的德慶奔波于阿里與山南兩地,被采錄到的美妙歌謠深深吸引而樂此不疲。
  某些事物以神秘的方式關(guān)聯(lián)著:比如阿里和山南,二者雖然相距數(shù)千里,其中卻存在不可思議的因緣。山南是藏文明的發(fā)源地,這里有全藏第一塊農(nóng)田、吐蕃王朝第一座王宮??雍布拉康,而早期的吐蕃文化深受來自今天阿里的象雄文明的影響,后轉(zhuǎn)信佛教后,乃將政治中心遷往拉薩。在經(jīng)歷了松贊干布、赤松德贊、熱巴巾的全盛時期后,因朗達(dá)瑪滅佛被刺,而使吐蕃陷入戰(zhàn)亂分裂。吐蕃王族倉惶逃亡,其中一支到達(dá)阿里,在這里建立的阿里王國,后來分出拉達(dá)克王國、古格王國與普蘭王國這“阿里三圍”。古格王“拉喇嘛意希沃”延請阿底峽入藏,開啟了藏傳佛教“后宏時期”。拉達(dá)克滅古格后,古格王族再次踏上逃亡之路,只是此次他們的路線與先祖來時正好相反??他們一路向東。其中的一支,當(dāng)他們到達(dá)山南曲松谷時,望見河谷兩岸風(fēng)光像極了古格象泉河谷的“扎達(dá)土林”。
  那一刻,“戀繾綣而遭遠(yuǎn)別”的王室成員在破碎山河中,找到一個映現(xiàn)過去的鏡像,喚起了深深的鄉(xiāng)愁,遂停下腳步,在河谷中建立起拉加里小王朝??此地距先祖出道的地方并不遠(yuǎn),雍布拉康和藏王墓只在一二百公里外??吐蕃王室世系繞了一圈,又回到了他們的源頭。
  再次揣摩命運的無常,正如云朵般幻變不息。古格滅亡后,噶廈政府遣大將噶丹次旺擊敗拉達(dá)克(1642-1682),引進(jìn)被稱為“供云樂舞”的“噶爾魯”。想那供云樂舞的起源,當(dāng)與阿里的云朵相關(guān)。此種樂舞典雅莊重,漸漸演變?yōu)椤皩m廷樂舞”,但最早的起源卻是來自民間,所謂阿里十三種“鮮”(西藏一種民間音樂形式)以及喜歌、悲歌、酒歌、正歌等,這些音樂自象雄乃至更早的時期一路綿延傳承,并融匯了克什米爾及周邊東西文化交匯之地的樂風(fēng)。自轉(zhuǎn)入“宮廷”之后,供云樂舞漸漸成為華麗典雅的樂舞。2004年我曾看到由雪巴拉姆劇團(tuán)演繹的一小段。八名身材修長的女子身著長袍,隨舒緩音樂款款曼舞,只見腰身微晃,裙擺飄垂,如同望云,剎那不覺,已然幻變。
  “三套集成”動員了小學(xué)教師、學(xué)生、醫(yī)生等大量人力收集民間音樂,據(jù)德慶回憶,他和同事們總共采錄了上千盤磁帶,有些至今仍鎖在庫房里,有些卻不知所蹤,令人嘆惋。好在一部份采風(fēng)的成果已經(jīng)出版,如《山南民間歌謠集成》,我在其中找到了曾在西藏聽過的最美的歌謠:
  “我想要的戀人,是那核桃之花,
  要在黃昏盛開,要在黎明消失”。
  類似的歌謠常常讓我想起《云使》的味道,一樣的情感熾烈,大氣磅礴:
  “北斗雖是男子,仍舊返回北方,
  昂宿雖是女子,橫穿天空而馳!
  有的坦率熱誠如“漢絲帽子下面,一對雙眼皮大眼,望的是我這邊。請你一直望著”;自然也不乏狠料,如這句“要找有主情人,需要魔鬼野心”。有一首歌唱起 “諾桑王子”的故事(《諾桑王子》是八大藏戲之一)。傳說王子的宮殿就在“阿里三圍”之一普蘭,即是今天縣城之外、孔雀河岸峭壁之上那懸空的洞窟寺。歌中唱到,當(dāng)諾桑王子回到宮殿,看不到他的愛人引卓姑娘(引卓為仙女,因受到嫉恨的王妃的陷害,飛去它方隱遁)時,王子心情哀傷,流連低吟:
  “雪光映日之時歡喜呵歡喜,雪水融落之時悲傷呵悲傷;
  悲傷的時候沒有安慰,悲傷已過再不需安慰”。
  ??百分之九十以上的民間歌謠都是悲傷的,是那“戀繾綣而遭遠(yuǎn)別的多情種子”所唱……
  

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