本文以此為切入點(diǎn)，聚焦于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品，意在全面理解這個(gè)問(wèn)題，突破設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的局限與偏頗，并提出解決途徑，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中國(guó)特色的最終呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。本文對(duì)中國(guó)元素如何能夠恰當(dāng)、和諧、完美地融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中建言獻(xiàn)策，提出了幾點(diǎn)意見與建議。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，西方文化一直是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主流，目前的設(shè)計(jì)體系，都是以西方的評(píng)價(jià)模式為導(dǎo)向與發(fā)展路徑，反而忽略了自身文化的價(jià)值，而迷失于國(guó)際化的危機(jī)中。而中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中如何融合并突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)？是值得我們思考的問(wèn)題之一。
　　1.中國(guó)元素概況分析
　　近代開始，我們就常�？梢詮钠矫嬖O(shè)計(jì)的作品中尋找到許多民族文化的“影子”，設(shè)計(jì)圖案采用傳統(tǒng)的圖形、紋樣，直接呈現(xiàn)或經(jīng)過(guò)變形處理，具有典型的本土特點(diǎn)和民族風(fēng)格。近代引用的民族符號(hào)設(shè)計(jì)，雖然在圖形創(chuàng)新上并沒有太多的突破，依然停留于簡(jiǎn)單的引用和拼接，但將這些民族紋樣引入到近代設(shè)計(jì)中，其創(chuàng)意本身便已經(jīng)非常具有新意 。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，這些具有本土風(fēng)格的圖形紋樣，其本身便構(gòu)成了一種鮮明的文化標(biāo)識(shí)，同當(dāng)時(shí)流入中國(guó)的各類洋品形成了強(qiáng)烈的對(duì)比 。同時(shí)，這些鮮明的本土風(fēng)格和民族定位，也為民族企業(yè)的起步與發(fā)展在宣傳、推廣上創(chuàng)造了一定優(yōu)勢(shì)。伴隨著中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展，將中國(guó)的平面設(shè)計(jì)推向更為廣闊的市場(chǎng)。
　　現(xiàn)在，中國(guó)傳統(tǒng)文化或者說(shuō)是文化已經(jīng)成為了一種資本，一種可以進(jìn)行交易的附加值。而蘊(yùn)含著豐富中國(guó)文化養(yǎng)分的中國(guó)元素也因?yàn)榧由狭宋幕�的�?biāo)簽，而在各種設(shè)計(jì)與裝飾中大行其道起來(lái)。在平面設(shè)計(jì)中，文化只有轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N商業(yè)資本才可以被關(guān)注與認(rèn)知，元素也只能借助實(shí)體的設(shè)計(jì)作品才能轉(zhuǎn)化為商品。那些帶著鮮明文化意味的標(biāo)志、平面設(shè)計(jì)作品，借由這一商業(yè)化的形態(tài)將本土的意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
　　2.中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的重要性
　　2.1中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)思維
　　2.1.1 中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的造型風(fēng)格 中國(guó)元素是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)。從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。究竟有哪些東西能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢？中華文明上下五千年，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，如中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、剪紙、風(fēng)箏、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦等。
　　運(yùn)用中國(guó)元素、追捧中國(guó)文化，已在國(guó)際商界形成風(fēng)潮。如何創(chuàng)造性地挖掘更多標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，把具有中國(guó)象征意義的符號(hào)與現(xiàn)代的工藝、現(xiàn)代的時(shí)尚、現(xiàn)代的消費(fèi)需求相結(jié)合，讓賦予“中國(guó)元素”的商品煥發(fā)生機(jī)是我們亟待解決的問(wèn)題。
　　做為視覺符號(hào)的中國(guó)元素，除了可以承載和凝聚文字語(yǔ)言所能傳達(dá)的思想內(nèi)容，甚至比文字語(yǔ)言在傳達(dá)主題、表達(dá)感情方面更直觀、更強(qiáng)烈，更容易為多數(shù)人所理解和接受。因此，這些中國(guó)元素在人們的日常生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，并能恒常而穩(wěn)定地在浩瀚的歷史洪流中延續(xù)下來(lái)。
　　2.1.2 中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征 中國(guó)元素并不僅僅具有文化特征，有著濃濃的文化意味，同時(shí)其完美的造型、傳統(tǒng)圖案的歷史積累、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗風(fēng)情，在不斷的歷史變遷中，中國(guó)元素也使顯示出了華麗的美學(xué)特征。中國(guó)元素的美學(xué)特征可以從精神、理想、價(jià)值3個(gè)方面分析。
　　其一，精神上心靈上的暢快：精髓、氣勢(shì)、神采的生動(dòng)，自然流暢的美感。
　　“神似”大于“形似”的審美觀念就是其體現(xiàn)。
　　其二，追求理想浪漫的境界：擴(kuò)展藝術(shù)的自由空間，突破自然的束縛，將分散于各處的美好事物集于一身。比如中國(guó)結(jié)，就是農(nóng)耕文化、民俗情結(jié)、歷史記事的結(jié)合體，理想浪漫，是中國(guó)元素所具有的最普遍的精神特征。
　　其三，委婉含蓄的價(jià)值觀念：中國(guó)元素的美盡在不言中，或者不言而喻，這充分反映了中國(guó)人偏愛含蓄、不喜直露的性格特征。
　　2.2中國(guó)元素是平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)寶庫(kù)
　　最近幾年，隨著中國(guó)的腳步加入世界的進(jìn)程越來(lái)越快，為了讓世界更多地了解中國(guó)、理解中國(guó)的文化，中國(guó)元素越來(lái)越多地應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。作為中國(guó)文化的傳播載體，中國(guó)元素?fù)碛兄�完美的造型與獨(dú)特的美學(xué)特征，它是當(dāng)代現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的思想和藝術(shù)源泉，是活生生的藝術(shù)瑰寶。中國(guó)元素要符合內(nèi)心感受和文化認(rèn)同，從本質(zhì)上講，中國(guó)元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的興起折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)崛起，北京申奧標(biāo)識(shí)“太極拳”、北京2008奧運(yùn)標(biāo)識(shí)“中國(guó)印”都反映出中國(guó)元素帶給設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化靈感。
　　2.3繼承傳統(tǒng)，承接?xùn)|方意象是平面設(shè)計(jì)的時(shí)尚創(chuàng)新
　　真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。傳統(tǒng)文化在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不斷被篩選、濃縮、凝聚、沉積而得到了一種必然的、普遍的、一般的內(nèi)容與規(guī)范，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正是從這種傳統(tǒng)的內(nèi)外包圍中開始的。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多方面的影響，是企業(yè)、品牌乃至一個(gè)國(guó)家文化獨(dú)立和民族自信的深刻體現(xiàn)。浩如煙海、博大精深的中國(guó)元素，是在平面設(shè)計(jì)中取之不盡的創(chuàng)意源泉。
　　3.結(jié)語(yǔ)
　　現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)元素，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程。傳統(tǒng)圖形是那一時(shí)代創(chuàng)造出的具有符合當(dāng)時(shí)審美風(fēng)格的圖形，而現(xiàn)代社會(huì)的平面設(shè)計(jì)也是一種當(dāng)今圖形的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)圖形本身的局限，在一定程度上會(huì)阻礙圖形的時(shí)空運(yùn)動(dòng)過(guò)程和信息的快速傳播過(guò)程，然而現(xiàn)代傳播學(xué)所強(qiáng)調(diào)的符號(hào)化和信息化觀點(diǎn)，則將使中國(guó)元素突破自身的禁錮和局限，更快速和有效的傳播給目標(biāo)受眾。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 張健. 中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語(yǔ)言[J]. 人大復(fù)印資料，2002：112.
　　[2] 王受之. 世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史[M]. 深圳：新世紀(jì)出版社，1999.
　　
　　（作者單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)黑龍江大慶163319）

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