目前，泰國的華人資本已成為實力最強(qiáng)的海外華人金融集團(tuán)。 　　東南亞地區(qū)的華人經(jīng)濟(jì)素有“華人錢庫”之稱，戰(zhàn)后這一地區(qū)崛起了一批具有國際影響的華人金融集團(tuán)。其中，泰國的華人資本尤其突出，形成了以盤谷銀行的陳弼臣、泰華農(nóng)民銀行的伍班超、大城銀行的李木川、京華銀行的鄭午樓等四大金融集團(tuán)為中心的11家華資銀行，其分支機(jī)構(gòu)超過了1000家，是實力最強(qiáng)的海外華人金融集團(tuán)。
　　在泰國，華人資本根深葉茂，二戰(zhàn)前可與在泰的歐洲資本相匹敵。二戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)60年代后，華人資本發(fā)展迅猛，90年代大舉進(jìn)軍海外。如今泰國華商資本已經(jīng)成為推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，也是中國改革開放不可或缺的推動力。
　　在20世紀(jì)80年代，中國大陸剛剛開放，正大集團(tuán)第一個來中國投資，成為在中國投資項目最多，投資額最大的外國公司之一。
　　泰國華商的資本原始積累要追溯到拉瑪五世和拉瑪六世時代(1877～1927年)之前，這段時期前后華商開始聚集了一些小資本，在拉瑪七世至拉瑪八世時代(1927～1947年)發(fā)展為中型資本，在拉瑪九世時代發(fā)展為大資本。
　　1855年，英國迫使泰國對外開放，卷入資本主義的貿(mào)易體系，到1932年革命之后，泰國成為立憲君主制國家，這段時間內(nèi)華商也隨之由傳統(tǒng)意義上的商人資本逐漸轉(zhuǎn)變成為近代意義上的商業(yè)資本，逐步完成了資本原始積累過程。
　　華商資本形成的淵源、途徑與西方資本很不相同，可以說泰國華商資本走出了一條獨特的道路，形成了一個典型的個案。
　　
　　最初的輝煌
　　
　　泰國古稱暹羅(SIAN)，1939年更名泰國。華人最早移民暹羅始于何時，目前尚無定論。據(jù)泰華學(xué)者黎道綱的考證，至少在1165年，就有中國商人到今日泰國境內(nèi)，或貿(mào)易，或流寓，成為最早的華僑。泰國華人社會的雛形形成于大城王朝時代(公元1349～1767年)。
　　17世紀(jì)三四十年代，荷蘭東印度公司暹羅商館的梵?費列(Van Vliet)這樣描述當(dāng)時的情況：
　　“在暹羅有許多華人居留，他們在國內(nèi)不管什么地方都享有自由交易的權(quán)利，并為國王所敬重；有不少人地位崇高擔(dān)任重要官職；亦有不少華人成為最有能力的代理商、商賈及船戶�！�1639年，泰國“國王派在海外的代辦官員，倉庫員及會計員，都是中國人”。
　　1688年，泰王驅(qū)逐歐洲人之后，大部分歐洲人被排除于貿(mào)易體系之外，泰國人又因為傳統(tǒng)的“薩克迪納”
　　(亦稱食田制度。在泰語中，
　　“薩克迪納”可直譯為“對稻田的權(quán)利”)制的約束，泰國的對外貿(mào)易主要靠華人。于是更多的中國人來到泰國，從事貿(mào)易或與貿(mào)易相關(guān)的職業(yè)。19世紀(jì)中期以來泰國華人資本的形成與早期華人參與泰國對外貿(mào)易的歷史有密切關(guān)系，通過貿(mào)易積累財富是泰國原始資本積累的途徑之一。
　　1855年，英國迫使泰國簽訂《鮑林條約》，規(guī)定英國公民可以在泰國任何港口從事自由貿(mào)易，英國輸入泰國的商品只繳納商品價格3％的進(jìn)口稅，泰國的貿(mào)易中心由中國轉(zhuǎn)向英國，逐漸被納入資本主義的貿(mào)易體系。
　　此時的華商積極學(xué)習(xí)歐洲商人的生產(chǎn)方式，相比泰人而言，旅泰華人長期的經(jīng)商經(jīng)驗使其很快擔(dān)當(dāng)起中介商的角色，此時的華商主要是泰王的包稅商、歐商的買辦、港口商和米商。
　　包稅制是泰王提高國庫收入的重要手段，拉瑪四世(1851～1868年)時期華人包稅商至少有250人(而泰人只有51人)，主要從事泰國對新加坡和對中國的帆船貿(mào)易，他們負(fù)責(zé)征收燕窩、紅木、糖、海鮮、柚木，以及其他華人社區(qū)消費品，特別是鴉片和酒。
　　充當(dāng)買辦常常成為華人發(fā)跡的途徑，這需要會講幾種語言，能夠熟練講泰語、商務(wù)英語，有的還要講潮州話、客家話。泰國的買辦不少是來自馬六甲、香港和新加坡的華人。他們通過這個渠道取得啟動資金，然后辦起自己的現(xiàn)代化企業(yè)。
　　泰國的碾米業(yè)第一家經(jīng)營者是潮人高楚香，其子高暉石后被泰王封為子爵。1907年高氏家族創(chuàng)辦華人蒸汽碾米廠，到1920年，碾米廠擴(kuò)展到5家，日產(chǎn)大米990噸，約占泰國大米產(chǎn)量的13％。所產(chǎn)大米遠(yuǎn)銷歐洲，在亞洲市場銷售網(wǎng)絡(luò)也很完善，在香港設(shè)立海外貿(mào)易總部，在新加坡設(shè)立分部。
　　高氏家族在華人商界也發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，1910年高暉石發(fā)起組建泰國中華總商會并任首屆會長。
　　華商在當(dāng)時占泰國國民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的大米加工、銷售、出口貿(mào)易中占有絕對優(yōu)勢，因而二戰(zhàn)前泰華經(jīng)濟(jì)的重心在大米加工出口和香叻汕(香港、新加坡、汕頭)貿(mào)易，當(dāng)時規(guī)模最大的8大華人企業(yè)：火礱(機(jī)器碾米廠)集團(tuán)(隍利、廖榮興、光興利、老長發(fā))，貿(mào)易集團(tuán)(金財合、許和發(fā))，銀莊集團(tuán)(陳炳春、順福成)，都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，完成資本的原始積累，然后才建立起家族式銀莊、購置地產(chǎn)形成財團(tuán)。
　　
　　華商如何融入當(dāng)?shù)氐?
　　1855年泰國對西方開放后，華商學(xué)習(xí)并采用了資本主義生產(chǎn)方式，但不影響與國王的聯(lián)盟。在薩克迪納制度下，下層泰人沒有條件從事商業(yè)活動，華商充當(dāng)國王的代理，獲得各種經(jīng)商特權(quán)。華人包稅商為政府創(chuàng)造了多種新形式的收入，為拉瑪五世的改革和君主專制的加強(qiáng)提供了大筆資金，因而在某種意義上說，泰國君主專制政體是在華人支持下建立起來的。
　　1932年泰國從君主專制過渡到立憲君主制，華商與國王的同盟并未完全結(jié)束，國王仍然“起著促成新興企業(yè)巨頭的子女之間實行婚配的作用……這樣，國王就起著幫助政界、王室、官僚和企業(yè)家家族結(jié)成復(fù)雜聯(lián)盟的作用。”
　　政治融合和經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)一步促進(jìn)了華商與泰國的文化融合。不少華商完全融入了泰國的權(quán)力集團(tuán)，有的在第一代完成，有的在第二代以后完成。泰國的民族主義興起前，這個過程自然而然地發(fā)生著。例如，1913年政府實施《姓名法》和《國籍法》后，許多主要華商已經(jīng)傾向于使用泰名，包括蕭佛成(中國同盟會泰國分會會長，英國國籍)也不例外，他的公司就是使用泰名的。
　　在當(dāng)?shù)孬@得成功后，第一代華商無論是否回中國，一般都由其后裔繼續(xù)經(jīng)營事業(yè)。拉瑪六世(1910～1925年)以前，國王通過封官晉爵和經(jīng)商特權(quán)吸引華商同化于泰國社會，華商與泰人通婚，自然地同化于泰國經(jīng)濟(jì)和泰國社會。
　　在泰國沒有泰人民族資本家的情況下，戰(zhàn)前華商代替了泰人成為民族資本家，與歐洲資本競爭；戰(zhàn)后華商資本與國際資本合作，投資各個領(lǐng)域。
　　例如陳弼臣，一位著名的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家評價說“陳弼臣和盤谷銀行使泰國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快了10年乃至15年。又如鄭午樓，中國香港著名學(xué)者饒宗頤評價他：“泰國50年間，由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)入工商社會，(午樓)先生是樞紐人物”�？偟膩碚f，泰國華商普遍自認(rèn)為是泰國資本家：“既住泰國，只要有好的環(huán)境，能夠安居樂業(yè)，生居于斯，長根發(fā)葉，則禍福同嘗，榮辱共享”。華商資本成為泰國的民族資本，這在東南亞也是獨一無二的。

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