謝英俊和他的“生態(tài)房” 　　 　　2008年11月，記者跟隨臺灣建筑師謝英俊來到了汶川縣和茂縣，了解他在災(zāi)區(qū)的房屋重建項目的進展情況。地震已經(jīng)過去半年，一切似乎以一種驚人的速度在恢復(fù)著。從被清理一空的街道上，從人們淡然的臉上，從集市和飯館的喧囂中，似乎很難想象當初那種慘絕人寰的景象。但是一路上不時看見的房屋廢墟，大山上觸目驚心的貓抓一樣的傷痕，救災(zāi)時留下的，現(xiàn)在還在用著的軍用鋼架橋，還有同車的人講述的可怕經(jīng)歷……所有的一切使深深的悲傷油然而生。
　　初冬季節(jié)。下午的山區(qū)暮色漸濃，寒意漸深。我們沿著彎彎曲曲的公路，一頭扎進了通往汶川的高山峽谷之間。眼前突然閃過的一大片安置災(zāi)民的活動板房，將我從思緒中拉回到了現(xiàn)實。―連串的問題冒了出來：　“謝先生，那邊的房子修得怎么樣了?村民們冬天能住上新房嗎?工程進展得順利嗎?”謝英俊笑笑說：“到了你們就知道了�！�
　　1999年的臺灣“9.21”大地震后，受朋友之邀，臺灣建筑設(shè)計師謝英俊來到災(zāi)區(qū)幫助當?shù)厥転?zāi)的紹族人重建家園。因為常年顛沛流離的生活，臺灣的這支少數(shù)民族幾乎瀕于消亡的危險，地震更使他們的生活雪上加霜。這個時候，謝英俊針對震后重建的建房理念和他的獨特設(shè)計卻成功地幫助這個族群重建了自己的民族群落和民族意識，使他們從消亡的邊緣走了回來。，　謝英俊的“生態(tài)房”設(shè)計有兩個重要的特點：一是就地取材。建房用的材料是草、泥、竹子、石頭和抗震性能良好的輕質(zhì)鋼材，因此大部分的材料都是山區(qū)可以很容易找到的，輕鋼也可以回收利用，因而不會產(chǎn)生建筑垃圾。二是村民自己動手，通過易于操作的設(shè)計使得大家可以通過互相幫助，自己將房子建起來。三是建筑方式富有彈性，在筑好地基、搭好房屋鋼架以后，人們可以根據(jù)自己的建筑習(xí)慣、民族特點來自行修筑。而這三個特點加起來，獲得的結(jié)果是環(huán)保、造價低廉和建筑進程的方便；更重要的是，它可以保留住少數(shù)民族的建筑特色，通過共同勞動和生活來治療人們在災(zāi)難中受傷的心靈，重建人們的社區(qū)和文化。
　　投入這項工程之后，謝英俊不再是一個在窗明幾凈的辦公室里勾畫圖紙，行走在高檔寫字樓之間的設(shè)計師，而是一個上山下鄉(xiāng)，吃農(nóng)家飯，住工地帳篷的設(shè)計師。因為參與臺灣的震后重建，并專做農(nóng)村建筑、為農(nóng)民設(shè)計房子，謝英俊變得著名。近兩年來，謝英俊的這種“生態(tài)房”在大陸已經(jīng)有所推廣。在安徽、河南等地，都可以看到這種房子的蹤跡。在四川地震之后，對于大山深處、少數(shù)民族聚居、面臨巨大重建困難的災(zāi)區(qū)村落來說，謝英俊的設(shè)計理念正是可以充分借鑒的。
　　謝英俊是在對口支援災(zāi)區(qū)的城市和一些慈善機構(gòu)的牽線搭橋下來到四川災(zāi)區(qū)的，目的是為災(zāi)民提供重建設(shè)計方案，幫助和指導(dǎo)他們建房。目前，謝英俊的建房項目在四川汶川、茂縣、青川和綿竹的鄉(xiāng)村都有試點，各個點都有謝英俊工作室的人員在忙碌著。
　　“我們希望明年春天的時候能建成500戶，鋪開5000戶�！敝x英俊團隊中的一位工作人員告訴記者。
　　
　　草坡鄉(xiāng)的問題
　　
　　汶川縣草坡鄉(xiāng)的碼頭村深藏在大山深處，在村里的幾十戶人家中，以藏族和羌族居多。村民的主要收入來源是搞小水電、種植卷心菜、辣椒和洋蔥。從村里人的生活情況來看，他們的日子倒也殷實。據(jù)該村的村支書證實，他們也確實是汶川縣比較富裕的村子。謝英俊在這里的重建工程被阿壩州政府作為災(zāi)后重建和新農(nóng)村建設(shè)的試點，是一個統(tǒng)一核算、統(tǒng)一建設(shè)的示范性項目。
　　結(jié)合當?shù)氐木咔闆r，在國家規(guī)定的每戶宅基地占地面積標準之內(nèi)，謝英俊設(shè)計出兩戶雙拼兩層房屋，面積各占100平方米左右，主框架是以槽鋼為主的輕鋼結(jié)構(gòu)，屋頂為斜檐，材料用波紋板，下面加鋪稻草輔助隔熱保溫，天花板采用當?shù)厣�長的竹子搭建。墻體底部用了堅固的磚石材料，以加強房屋抗震和抗泥水沖擊的能力。上半部分的墻體則就地取草泥壘填。每平方米造價約為500元，總價約為5―6萬元。得到國家補貼和慈善機構(gòu)對于該項目的資助之后，農(nóng)民自己只拿出2―3萬元就能建起來了。
　　在2008年10月初，在綿竹的九龍鎮(zhèn)新龍村就建成了兩棟這樣的房屋。這兩間樣板房一經(jīng)建成，就得到了很熱烈的反響和政府的極大興趣，因此德陽市政府決定在綿竹地區(qū)推廣5萬戶這樣的住房。
　　到達草坡民居建筑工地后，我發(fā)現(xiàn)工程的進展還處在打地基的階段。在山腳下的一大塊空地上，村里的男男女女們在忙碌著壘石頭，倒水泥，布鋼條。有的地方已經(jīng)筑起了一塊塊長方格子。
　　“沒有那么快的，有很多問題要慢慢解決�！敝x英俊說。
　　謝英俊一到村里，把東西放到團隊集體住宿的帳篷里后，在第一時間里召集那些一直以來住在碼頭村，幫助指導(dǎo)農(nóng)民建房的團隊成員開會，解決建房過程中遇到的各種新問題。沒錯，我們剛一到達，謝英俊就得忙著解決材料問題：一批從泉州送來的鋼料由于不符合設(shè)計標準，還得退回去重做。從泉州到汶川，這么遙遠的路程想想就頭大，不過災(zāi)區(qū)的房屋可馬虎不得�！安牧仙棠莾菏且稽c口子也不能開，不然他們就馬虎慣了�！敝x英俊說。既要抗八級地震，又要方便農(nóng)民自己組裝，鋼料上所打的每一個孔的大小和位置都有特別的要求。
　　“可別看它簡單，我們建筑的精度要求比鳥巢和OCIV那個樓還高呢�！敝x英俊笑道。
　　每天一大早，謝英俊都會和他的隊員們一起研究電腦上的圖，一起討論今天工程的進度，商量怎么和村民、建筑隊溝通。平時只要有空，他和他的組員們聊天的話題也總離不開項目。謝英俊的話并不多，他談得最多的就是關(guān)于建筑材料質(zhì)量、關(guān)于如何和村民合作、關(guān)于怎樣才能盡快把房屋的地基打好，把房屋的架子立起來。
　　節(jié)能環(huán)保、造價低廉，還能達到重建社區(qū)和安撫人們心靈創(chuàng)傷的作用，這樣的房子簡直堪稱完美，有這么多好處的民居重建方案，在災(zāi)區(qū)應(yīng)該是受到鼓掌歡迎的。有這樣負責的團隊和勤勞的村民，再加上這個設(shè)計還在臺灣的災(zāi)區(qū)得到過很好的實踐的檢驗，這個項目推行起來應(yīng)該是一帆風(fēng)順的。可漸漸的，我終于明白了謝英俊為何常說“許多問題需要慢慢解決�！�
　　相比來自村民方面的反應(yīng)，鋼料的事情似乎已經(jīng)算是“小”問題了。
　　“磚房多好看的，而且又結(jié)實又好砌。做成草泥墻，用石頭壘，工人不會做啊�！�
　　“這個房比磚房又還更貴，要抹平石頭就要更厚的膩子。”
　　“這個房子太小咯，我們在哪點養(yǎng)豬，哪點堆柴和苞谷呢?”
　　村民們扳著自己的指頭算了筆賬，覺得用這個方案造價比一般的還要高，不劃算。首先，如果自己動手，就得自己買建筑工具和機器，得花上三四萬塊，機器使用結(jié)束了也是閑置；同時，村民自己對于自主修建房屋也不是很熱情，覺得還是請施工隊方便得多；其次，由于覺得磚房堅固耐用而且工人好砌，村里最終決定要砌磚。事實上，即便是國家對災(zāi)區(qū)用磚有所補貼，但高昂的運費還是讓建房的成本大大提高了。村委一盤 算，請施工隊、買材料，再加上裝修，每戶的支出最起碼也得10萬。而這，對于災(zāi)民來說無疑是非常艱難的。
　　由于國家規(guī)定不能多占地，加上囿于地形限制，房屋只能占地五六十平米，因此這里只能建起三層的聯(lián)排小樓。為了安全起見，大家不能在自家的原址上再建，只能在政府選擇的一塊經(jīng)過安全測算的地皮上建房。但長期在山上散居，寬敞自在慣了，要大家一下子下山來住在一起，對于村民們來說一時半會的確很難習(xí)慣。
　　因此，各種各樣的抱怨在農(nóng)民中間都能聽得到。
　　謝英俊有些無奈，其實，如果完全按照自己的設(shè)計來，建筑的費用并不會那么高的�！斑@是個觀念的問題。得慢慢改變�！敝x英俊說。對于生活在鋼筋水泥森林里的城市居民來說，―個涉及到生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)、重建民族文化和社群意識之類關(guān)鍵詞的房屋，―個用天然材料制成的美觀大方的房屋，一個人們互助自己動手就能建起來的房屋，是具有相當吸引力的。甚至你還可以從哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)上對它進行深層的分析�？蓪τ谵r(nóng)民來說，多年來城市“先進文化”的“熏陶”，反而陡帥漸漸認為在洋房里的生活更為體面。他們現(xiàn)在_更認為只有鋼筋混凝土和磚頭建造的房子才是好的，闊氣又漂亮的，相比之下，石頭、草、泥這樣的材料無疑過于簡陋、寒酸。而目他們也不再認為有必要自己動手建房。作為盞房子和住房子的人，他們最關(guān)注的只能是房子的造價和它的實用性。因此，謝英俊認為和農(nóng)民溝通很重要，只有“用他們聽得懂的話”給他們仔細地講這個建筑的原理和好處，多聽他們的想法才行。
　　雖然村民能接受的建筑方式并沒有完全照著自己的方案來，謝英俊還是盡量在村民可以接受的基礎(chǔ)上給予自己的意見和指導(dǎo)，按他們的要求和習(xí)慣對設(shè)計進行修改，比如把廁所改在室外，樓梯修在外面等等。我因此常常能看見這樣有趣的場面，一個人說著臺灣國語，一個人說著四川話，很起勁地聊天。謝英俊認為，只有和他們一起努力，才能使房屋的修建更合理一些，項目的進展更順利一些。在他看來，問題哪里都有，即便在臺灣的時候也是一樣的。只有等房子建起來了，才能慢慢看到它的好處。
　　
　　楊柳村的范本
　　
　　“你們應(yīng)該去一趟楊柳，那里可以說是我們這個項目的一個標準的范本�！眻F隊中的一個志愿者小九說。到了草坡鄉(xiāng)，我就聽到隊員們不斷地提到“楊柳”這兩個字，說起那里美麗的風(fēng)景和熱情的村民，香醇的青稞酒和美味的牦牛肉。這讓我也對這個“楊柳”充滿了好奇，想去那里看看。
　　終于，在到達草坡的后的第三天，我們得到了跟司機小何一起送東西的機會，可以去見識一下傳說中的楊柳。楊柳是茂縣的一個村子，離松潘只有不到100公里的路程，居民多是羌族。沿著讓人膽戰(zhàn)心驚的盤山公路而上，一路上可以看到不少類似九寨溝的景色：碧藍的天空和湖水，高大的雪山，深紅淺黃墨綠的樹林……“這里原本就是被叫做小九寨的!這邊主要是羌族，還有全國最大的羌寨呢!”談起民俗和婚禮就滔滔不絕的小何，興奮地指著窗外的風(fēng)景告訴我們。同時，我們還能不時地看到穿著傳統(tǒng)民族服裝的羌族姑娘小伙在喜慶無比地辦婚禮。
　　遺憾的是，到了楊柳村我們沒能看到建筑工地上熱火朝天的景象，只在在河邊的一片不小的開闊地上，看到了整整齊齊的已經(jīng)打好的地基。據(jù)那里的工作人員說，這是楊柳村重建項目中最大的一片居民住地。這里還設(shè)計了一個社區(qū)廣場，供喜歡唱歌跳舞的羌族居民舉行慶祝活動之用。“過兩天有個婚禮。大家都去準備婚禮去了”，一位看守場地的老伯告訴我們，“地基打好了的，前兩天他們都在那邊的廣場上跳了幾場鍋莊咯!”
　　楊柳村并不算富裕，因此大家能省則省，沒法請施工隊，買磚，所以這個地方倒是很完整地執(zhí)行了謝英俊的計劃。所以，隊員小九總是開玩笑說：　“他們被我們‘綁架’了�！泵鎸�這樣的房子，村里的王大姐認為，雖然也會有些問題，不過大家覺得“這樣的挺好”，“我們都是自己蓋的，今天我?guī)湍慵疑w，你家請我吃飯，明天你再幫我，我又請你吃飯，都這樣的。”她還告訴我，村里的材料都是從山里取來的，河灘上的沙子石頭很多，山上的竹子什么的也很多。大家這么干著并不費事。
　　“小是小了點，不過國家規(guī)定的嘛，能理解�！蓖醮蠼阏f。當然，我們也注意到，他們可以利用的地方多一些，因此房屋的占地可以稍稍大一些。對于“下山來居住在一起”這個問題，王大姐的母親――一個羌族的老奶奶發(fā)表了她的意見：“我們老人倒是覺得住在一起不大習(xí)慣。但是年輕人喜歡，大家可以經(jīng)常在―起玩，唱歌啊，跳舞的，早上還可以一起去做活。都高興得很�！�
　　在我們離開汶川的時候，謝英俊和他的團隊還在忙著幫助村民建房。在他們的行程里，草坡只是一長串試點中的第一個點而已，他們還將繼續(xù)去往茂縣、青川、綿竹等地，去解決那里的問題。　對于建造“生態(tài)房”，雖然碼頭村的村民們會有不少的想法，但他們和楊柳村的村民一樣，都努力地在建設(shè)自己的家園。他們摸索著如何能更快更省地蓋起自己的房子，比如撿回坍塌房屋中能用的磚石、門窗；比如改變房屋的構(gòu)造以節(jié)省空間；比如在鋼架立起來以后先趕快把第一層蓋起來，好在嚴冬襲來的時候能住進去……
　　“現(xiàn)在的想法就是趕緊把房子建起來!別的啥子都不想了�！痹诖a頭村的工地上，一位村民這么說。
　　“不管怎么樣，日子還得過呀!”另一位大媽雖然很憂慮怎樣才能把建房的貸款還上，但她還是這樣說。
　　小何和小九仍然對那個在楊柳村舉行的，他們沒法參加的盛大婚禮念念不忘，“婚禮是在帳篷里舉行的。他們會殺豬宰羊，釀很多很多的青稞酒，還會跳上三天三夜鍋莊!”小何說。在去往茂縣的路上，我不時看到的迎親隊伍，帳篷里婚禮，工地上的鍋莊，還有那些正在努力修建自己房子的村民……我才似乎真正體會到了“生活還要繼續(xù)”這句話的意思，也似乎壁得了謝英俊為什么要堅持為農(nóng)民設(shè)計房子。
　　小九在告別時對我說：“明年春天你們再來吧，到時候，蘋果花都開了，這兒的房子也都修好了，你們一定要來看看我們修好的房子是個什么樣的�！笨粗�她眼睛里的光，我仿佛看見了春天的陽光照耀下的那些已經(jīng)建好的房屋，仿佛看見了那些滿山遍野開放的花朵。

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