若說(shuō)，貴州發(fā)展的必備要素除了“天時(shí)、地利、人和”之外還要增加什么，那么無(wú)疑，“天生麗質(zhì)”的多彩貴州需要一架相機(jī)。 　　“攝影與一種最典型的現(xiàn)代活動(dòng)――旅行――并肩發(fā)展�！�
　　――蘇珊?桑格塔
　　
　　1839年，現(xiàn)代性重要標(biāo)志之一，攝影技術(shù)誕生。
　　1841年，英國(guó)通濟(jì)隆旅行社舉行了第一次包辦式旅游，現(xiàn)代觀光旅游出現(xiàn)。
　　像是注定的宿命，在此后的一個(gè)半世紀(jì)里，攝影和旅游就千絲萬(wàn)縷地連在―起。
　　
　　一組圖片的蝴蝶效應(yīng)
　　
　　上個(gè)世紀(jì)80年代中期，一名記者來(lái)到貴州的一個(gè)少數(shù)民族村寨群采風(fēng)，拍攝了一組圖片回去，這些圖片旋即在攝影界引起了包括來(lái)自國(guó)外的攝影家的關(guān)注。隨后，一批又一批的攝影家走進(jìn)這些村寨。就這樣，這個(gè)沉睡了幾百年的寨群在世界的鏡頭前蘇醒。今天這個(gè)地方以“中國(guó)第―個(gè)生態(tài)博物館”聞名于世。
　　是的，它就是梭戛――中國(guó)乃至世界的最出名的長(zhǎng)角苗聚居區(qū)。
　　鏡頭帶給梭戛的好處并不止于名氣。同樣被照片吸引來(lái)到梭戛的挪威文物博物館專(zhuān)家約翰?杰斯特龍?jiān)谒箨┛疾鞙?zhǔn)備建立原生態(tài)博物館時(shí)間當(dāng)?shù)氐囊晃焕先�，“您知道這里有多少寶貝嗎?你身上的衣服、那輛紡車(chē)、這塊桌布……都是寶貝�！崩先藳](méi)想過(guò)這些陪伴他一輩子的“普通”生活用品竟然成了寶貝。憑借這些寶貝，梭戛成為原生態(tài)旅游景點(diǎn)。于是，梭戛通往外界的公路開(kāi)始修筑，水電等基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，梭戛寨民農(nóng)閑時(shí)以表演“梳頭”、“蠟畫(huà)”作為耕作之外的另―種收入。
　　梭戛“成名”之前，時(shí)任貴州省攝影家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)(現(xiàn)任貴州省攝影家協(xié)會(huì)主席)的韓貴群進(jìn)入梭戛采風(fēng)，“當(dāng)時(shí)是走著進(jìn)去的，根本沒(méi)有路通車(chē)。寨子里的條件非常艱苦，我在一個(gè)寨子里看到一間類(lèi)似于‘豬圈’的小木屋子；探頭往里一看，幾個(gè)小孩子在上課�！贝撕蟮臄�(shù)年，韓貴群也多次走進(jìn)梭戛，“路是一次比一次好走”，孩子們也可以坐在寬敞明亮的磚瓦房里讀書(shū)。梭戛能有類(lèi)似于此的變化，攝影功不可沒(méi)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有像互聯(lián)網(wǎng)這樣便捷的傳播手段，正是無(wú)數(shù)像韓貴群這樣的攝影家通過(guò)自己的鏡頭。以―傳十、十傳百、百傳千這樣數(shù)量級(jí)的傳播方式，讓梭戛的路“一次比一次好走”。
　　時(shí)隔二十多年，當(dāng)初拍攝梭戛圖片的那名記者的名字早已鮮為人知，人們記住的更多的是在梭戛創(chuàng)建生態(tài)博物館的挪威文物博物館專(zhuān)家約翰?杰斯特龍。然而拿著找尋梭戛發(fā)展源頭的探測(cè)器仔細(xì)尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條漫長(zhǎng)路的盡頭是那位無(wú)名記者的那組采風(fēng)圖片。按照唯物史觀的思維方式，我們或許可以這樣做出解釋?zhuān)核箨┍徽l(shuí)用鏡頭發(fā)現(xiàn)是偶然的，但是梭戛通過(guò)鏡頭走向世人是必然的。
　　圖片就是有如此大的魔力，它們?cè)跀z影的一個(gè)小角落里輕拍了一下翅膀，一段時(shí)間后，相隔甚遠(yuǎn)的幾個(gè)領(lǐng)域就刮起了一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
　　
　　貴州需要一架相機(jī)
　　
　　在貴州，像梭戛這樣以攝影福蔭旅游進(jìn)而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的例子不在少數(shù)。郎德、蘭花村、西江、天龍屯堡、布依石頭寨……這―長(zhǎng)串提起來(lái)就令人在腦中勾畫(huà)出一幅悠久純樸原生態(tài)的自然畫(huà)卷的美麗名字，每一個(gè)能夠從歷史深處走人世人的視線(xiàn)，都離不開(kāi)攝影的助推。
　　“剛開(kāi)始，通過(guò)圖片的手段向外界推出一個(gè)地方還是無(wú)意識(shí)的�！表n貴群說(shuō)，“后來(lái)，像郎德、梭戛這樣成功的例子出現(xiàn)以后，一些地方就開(kāi)始意識(shí)到攝影的巨大作用。同時(shí)我們自己也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，攝影這個(gè)東西除了我們的藝術(shù)追求外，還可以起到一個(gè)開(kāi)發(fā)的作用。很多地方政府、旅游局找到我們，想讓我們?nèi)�幫助發(fā)掘他們地方的美，一拍即合，就把這樣的模式普遍化了。”從上世紀(jì)80年代第一個(gè)“吃螃蟹”的郎德獲益到現(xiàn)在，攝影作為旅游前期開(kāi)發(fā)的手段這種模式已經(jīng)在貴州形成一定氣候，“每年都會(huì)有一些地方找我們(貴州攝影家協(xié)會(huì))合作，多的時(shí)候甚至達(dá)到一年十幾家�！表n貴群說(shuō)。而采風(fēng)是一項(xiàng)周期性的活動(dòng)。從十幾天到幾個(gè)月不等，所以“十幾家”這個(gè)概念意味著，攝影家協(xié)會(huì)即便一整年不做別的工作，只去采風(fēng)，也有幾個(gè)地方會(huì)被“暫時(shí)放棄”。
　　當(dāng)然這種模式并不是簡(jiǎn)單地在任何地方都適用，人們來(lái)到不同類(lèi)型景點(diǎn)的旅游訴求不同。比如擁有古老歷史的旅游勝地，對(duì)于它們的向外傳播，完全可以甚至某種程度上來(lái)說(shuō)必須由文字勝任，因?yàn)樗鼈兯鶕碛械母�多是無(wú)法用鏡頭表達(dá)出來(lái)的歷史深意，對(duì)于一堆廢墟或者―處普通的年代悠久的房子，文字的力量要大得多。
　　而多彩的貴州天然擁有與鏡頭結(jié)合的特質(zhì)。巖溶景觀、瀑布、洞穴、原生態(tài)多民族聚居區(qū)……正如那句文人經(jīng)常用來(lái)贊嘆自然的話(huà)所說(shuō)，在這一切大美的面前，所有人類(lèi)的語(yǔ)言都黯然失色。因此，唯有鏡頭方能展現(xiàn)其獨(dú)特的韻昧，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”不是追求而是一種境界。
　　從而，“兩欠”的貴州，擁有在攝影領(lǐng)域的領(lǐng)先地位并不是一種巧合�！疤鞎r(shí)、地利、人和”，若說(shuō)貴州發(fā)展的必備要素除了這三個(gè)之外還要±曾加什么的話(huà)，那么無(wú)疑，“天生麗質(zhì)”的多彩貴外懦要―架相機(jī)。
　　
　　攝影大賽(展)的效應(yīng)
　　――“一夜成名”
　　
　　“一夜成名”通常用來(lái)形容被好運(yùn)氣眷顧的人，然而這個(gè)詞用到貴州思南這個(gè)地方的身上，承載更多的是思南縣的主動(dòng)努力。
　　去年元旦，思南縣宣布舉辦“中國(guó)?思南風(fēng)光(情)國(guó)際攝影大賽”，獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置高達(dá)60萬(wàn)元。這一塊“巨石”投下，立即激起千層浪，這樣的比喻毫不夸張：“思南在哪里”、“思南政府何以出此大手筆”、“真的有這么高的獎(jiǎng)金?”……這一系列的問(wèn)號(hào)把世人的目光引向思南――這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的貴州偏遠(yuǎn)一隅，思南由此一舉成名。
　　“當(dāng)時(shí)還是雪凝，就有許多攝影家進(jìn)駐到思南采風(fēng)，本來(lái)交通就不便利，原來(lái)有些通車(chē)的地方，因?yàn)檠┠�都必須步行，但這絲毫沒(méi)有沖淡攝影家們的熱情�！彼寄峡h旅游局局長(zhǎng)陳寧說(shuō)，“從去年宣布開(kāi)賽，到今年7月比賽結(jié)束，就有五萬(wàn)多名攝影家來(lái)到思南，這還是從我們登記的情況來(lái)看，還有一些沒(méi)在我們記錄范圍內(nèi)的。然而我們這次大賽實(shí)際上只是為這些攝影家提供一個(gè)平臺(tái)，他們的食宿全由自己承擔(dān)�！标惥珠L(zhǎng)為我們算了一筆賬，
　　“按平均每個(gè)人每天30元計(jì)算，5萬(wàn)人一天的消費(fèi)就是150萬(wàn)”，所以整個(gè)比賽下來(lái)，那60萬(wàn)的獎(jiǎng)金加上一些比賽其他的策劃宣傳費(fèi)用一共90萬(wàn)，但是通過(guò)與這一段時(shí)間攝影家對(duì)思南旅游收入的貢獻(xiàn)相比，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。
　　當(dāng)然，思南政府的眼光并不止于大賽這一季的旅游收入的增長(zhǎng)，“我們最本質(zhì)的目的是將思南打造成―個(gè)旅游品牌，思南的交通不便利，我們正在修路，‘要致富，先修路’，但一切不能等路修好了才開(kāi)始做，發(fā)展思南我們必須宣傳先行，把信息的高速公路打通了，發(fā)展才有保障。于是就有了這次攝影大賽�！标惥珠L(zhǎng)說(shuō)，“這次比賽的攝影家來(lái)自除臺(tái)灣省之外的全國(guó)每一個(gè)省(市、區(qū))，他們 的參賽，實(shí)際上成為了我們?cè)谌珖?guó)各地的信息觸角。當(dāng)然更有一些來(lái)自國(guó)外的華人攝影家，比如美國(guó)華人攝影協(xié)會(huì)主席，使我們恩南有了走進(jìn)國(guó)際視野的可能�！标悓幤谕�的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果目前已經(jīng)開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)，“攝影大賽結(jié)束后，一到周末還是會(huì)有很多人來(lái)到思南，雖然沒(méi)有攝影大賽時(shí)候密度那么大，但是我們的幾個(gè)旅館已經(jīng)不夠住了。”
　　“天地玄黃，滄海桑田，我們用怎樣一顆感恩的心，去呵護(hù)大自然恩賜的這絕世遺跡。”思南攝影大賽的征稿啟事上如是寫(xiě)道。對(duì)于思南來(lái)說(shuō)，“呵護(hù)這大自然恩賜的絕世遺跡”，攝影大賽無(wú)疑是這萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步也是最重要的一步。
　　
　　攝影與旅游的紐帶
　　――攝影師
　　
　　湘西小城鳳凰為人所熟知，要感謝大名鼎鼎的沈從文。然而讓貴帥哪些大山深處美麗而神奇的地方發(fā)光的人，是一群名為“攝影師”的群體，他們大多像開(kāi)篇提到的那位記者一樣，沒(méi)有在那些地方的發(fā)展史上留下自己的名字。因此，我們只能以“攝影師”這個(gè)稱(chēng)謂來(lái)稱(chēng)呼這些人。他們除了需要擁有高超的攝影技巧以外，還要有堅(jiān)定不移的毅力，更重要的是，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，和置身于“自然恩賜的絕跡”時(shí)一顆與周?chē)�的大美發(fā)生共鳴的心。“路不好走，生活條件艱苦，這些都不算什么，我們熱愛(ài)這項(xiàng)工作”，在談到二十多年來(lái)到貴州各地采風(fēng)開(kāi)發(fā)景點(diǎn)遇到的困難時(shí)，韓貴群輕描淡寫(xiě)地說(shuō)。
　　貴州擁有一群生于斯長(zhǎng)于斯并熱愛(ài)于斯的攝影師：貴州省攝影家協(xié)會(huì)、都勻攝影家協(xié)會(huì)、銅仁攝影家協(xié)會(huì)……當(dāng)然還有如思南攝影大賽一樣對(duì)全國(guó)乃至全世界攝影人才資源的整合，他們是世人的眼睛，世人的雙腳，他們走進(jìn)那些美麗但是并不曾被發(fā)現(xiàn)的地方，用那些靈動(dòng)的圖片把那些古老的傳奇和美麗講述給你聽(tīng)，或許不是每個(gè)人都能讀懂沈從文的文字，但是每一個(gè)擁有如自然一樣純樸原始心靈的人，一定都能夠看懂那些畫(huà)面，然后產(chǎn)生想要置身其中的念想。這也便是攝影推動(dòng)旅游的根本動(dòng)力所在。
　　攝影和旅游之間如此這般宿命而浪漫的聯(lián)系在擁有眾多“自然恩賜的絕世遺跡”的貴州身上展現(xiàn)得淋漓盡致。攝影使得旅游從商業(yè)的開(kāi)發(fā)升華為“明燈”里的一捻燈芯，當(dāng)旅游成為一次攝影，旅游就不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，而更加是一件擁有更深遠(yuǎn)意義的事情，一種詩(shī)意的棲居。
　　貴州，因?yàn)椤岸嗖省�，還有無(wú)數(shù)詩(shī)意的棲居等著人們?nèi)ンw驗(yàn)。

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