摘 要：在“中國文化走出去”戰(zhàn)略背景下，各地地方政府紛紛提出加大區(qū)域文化建設(shè)和對(duì)外傳播的重要決策。燕趙文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣需要自信地走出燕趙、走向世界。近十年，河北高校外國留學(xué)生教育人才培養(yǎng)工作成績斐然。借助外國留學(xué)生來冀學(xué)習(xí)漢語和中華文化機(jī)會(huì)，通過課程改革、實(shí)踐實(shí)習(xí)創(chuàng)新等舉措，將燕趙經(jīng)典文化融入進(jìn)外國留學(xué)生人才培養(yǎng)過程之中，發(fā)現(xiàn)該舉措利于外國留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知和理解。留學(xué)生畢業(yè)之后主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳播中華文化的友好使者，將中華文化帶到了世界各地。通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出“高等教育國際化是助推中華文化海外傳播重要途徑”的核心觀點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：高等教育國際化；中華文化；留學(xué)生教育；海外傳播
　　中圖分類號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　在我國全面推進(jìn)高等教育國際化進(jìn)程中，我國高等教育應(yīng)該堅(jiān)持以我為主、為我所用，統(tǒng)籌“輸入”與“輸出”的雙重關(guān)系。既要主動(dòng)借鑒國際上的先進(jìn)教育理念、教育經(jīng)驗(yàn)，又要利用自身特色與優(yōu)勢，主動(dòng)參與世界高等教育市場的競爭，積極向國外輸出高等教育服務(wù)。作為一個(gè)發(fā)展中大國，中國有責(zé)任、有義務(wù)在世界高等教育進(jìn)步事業(yè)中做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。近些年，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際影響力的大幅提升，世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)與日俱增。如何實(shí)現(xiàn)外國留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播，是亟待解決的重要課題。
　　一、高等教育國際化助推中華文化海外傳播理據(jù)
　　《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出，“推動(dòng)中華文化走向世界，開展多渠道、多形式、多層次的對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性�！敝腥A文化海外傳播路徑較多，例如經(jīng)典外譯、影視作品外宣、人文交流等等，那么，如何通過在華留學(xué)生教育的教學(xué)改革，讓留學(xué)生感知中華文化、熱愛中華文化和主動(dòng)傳揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)“高校留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播”的新路徑是實(shí)現(xiàn)“中華文化走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。
　　第十屆全國人大常委會(huì)副委員長、中國文化院院長許嘉璐先生在《中國文化如何影響世界》一文中闡釋“中國文化蘊(yùn)含著適合人類發(fā)展的智慧，而中國要成功地同世界分享中華文化仍需面臨大量挑戰(zhàn)。我們不能用抽象標(biāo)語、口號(hào)式的話語去宣傳推廣文化，而需靠三個(gè)板塊共同努力：一是國家政府、政黨間的交往；二是學(xué)術(shù)層面的交流溝通；三是民眾間的往來。”中華文化實(shí)現(xiàn)海外健康高效傳播，同樣需要上述三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)。頂層設(shè)計(jì)需要中國政府及相關(guān)部門深入研究，制定利于中華文化“走出去”的政策和戰(zhàn)略；學(xué)術(shù)層面需要學(xué)者通過學(xué)術(shù)交流方式積極傳播中華文化；民眾間來往是推動(dòng)中華文化傳播最為自然、最為廣泛的方式。民眾往來方式較多，比如商貿(mào)、旅游和留學(xué)。留學(xué)是民眾往來重要方式。近些年，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際地位的不斷提高，來華留學(xué)生數(shù)量大幅增加。據(jù)《中國留學(xué)發(fā)展報(bào)告（2017）》介紹，來華留學(xué)生打破了以漢語學(xué)習(xí)為主的格局，學(xué)科分布更加合理，西醫(yī)、工科、經(jīng)濟(jì)和管理等學(xué)科深受歡迎。2016年，接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生近21萬人，比2015年增長2.5萬人。面對(duì)日益增多的外國留學(xué)生數(shù)量，如何實(shí)現(xiàn)將中華文化融入留學(xué)生教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)將課堂中的中華文化理論學(xué)習(xí)與課外文化體悟活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)后的留學(xué)生主動(dòng)地將中華文化帶往世界各地的美好愿景，是配合我國“中國文化走出去”戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)探討。關(guān)于該課題，筆者完成了“河北省留學(xué)生教育助推燕趙文化海外傳播”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，教學(xué)效果良好。具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)反思介紹如下：
　　二、高等教育國際化助推中華文化海外傳播路徑
　　筆者于2016年5月至2016年10月期間，分別從河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、華北理工大學(xué)三所高校隨機(jī)抽取了50位留學(xué)生進(jìn)行了視頻訪談。談及目前文化教學(xué)內(nèi)容時(shí)，50位受訪者提出了三個(gè)共性問題：一是教學(xué)中文化內(nèi)容較少，希望增加；二是傳統(tǒng)文化比重大，希望增加現(xiàn)當(dāng)代中華文化介紹；三是希望將課堂文化教學(xué)內(nèi)容與課下文化體悟活動(dòng)有效結(jié)合，而非課上講授兵馬俑、敦煌莫高窟等文化內(nèi)容，課下幾乎沒有機(jī)會(huì)親身游覽。依據(jù)調(diào)研結(jié)果，進(jìn)行了教學(xué)改革創(chuàng)新，具體舉措如下。
　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)目標(biāo)融入文化要素
　　培養(yǎng)目標(biāo)屬于培養(yǎng)價(jià)值層面，培養(yǎng)目標(biāo)定位需要反復(fù)論證，是整個(gè)培養(yǎng)過程的旗幟，決定著后面一系列培養(yǎng)要素的選取問題，決定著整個(gè)人才培養(yǎng)過程的效果。外國留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)中除了對(duì)漢語語音、詞匯、語法、語用等語言本體知識(shí)做出詳細(xì)說明外，還要加大對(duì)中華文化內(nèi)容的了解。對(duì)參與教學(xué)實(shí)驗(yàn)的華北理工大學(xué)2016級(jí)外國留學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中加入了對(duì)燕趙文化內(nèi)容的考核。例如，河北梆子、樂亭大鼓、灤州評(píng)劇、唐山皮影等戲曲文化考核；通過親臨西柏坡中共中央舊址、涉縣八路軍一二九師司令部舊址、樂亭李大釗故居、清苑冉莊地道戰(zhàn)舊址，了解歷史、體悟紅色文化；走進(jìn)山海關(guān)長城、承德避暑山莊及外八廟、清東陵和清西陵，趙縣趙州橋、滿城漢墓、正定隆興寺、古城保定的直隸總督署等文化圣地，了解燕趙大地的歷史變遷和當(dāng)代魅力�？傊�，培養(yǎng)目標(biāo)中將文化介紹融入語言教學(xué)之中。
　�。ǘ�）課程改革凸顯文化內(nèi)容
　　目前，河北省多數(shù)高�！堵糜螡h語》課程使用較多的是以下三本教材：北京大學(xué)出版社出版的《觀光漢語》；北京語言大學(xué)出版社出版的《旅游口語》；華語教學(xué)出版社出版的《旅游漢語》。以上教材編排體例新穎、內(nèi)容豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)完之后，對(duì)我國名勝古跡有了一定了解。但是，多數(shù)同學(xué)并沒有機(jī)會(huì)親身走進(jìn)教材中提到的名勝古跡。其實(shí)，在講授旅游漢語課程之前，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選編之時(shí)，可以將燕趙文化內(nèi)容融入，周末可以組織學(xué)生走進(jìn)河北的文化名城。理論與實(shí)踐相結(jié)合，利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)燕趙文化的興趣，利于留學(xué)生漢語水平的提高。燕趙文化就在留學(xué)生身邊，河北高校的外國留學(xué)生身處燕趙文化之中，應(yīng)該充分利用語境優(yōu)勢，將語言教學(xué)與區(qū)域文化教學(xué)有機(jī)融合，提高教學(xué)效果。留學(xué)生對(duì)燕趙文化有了理論認(rèn)識(shí)和親身體悟之后，會(huì)將燕趙文化深諳于心。畢業(yè)回國，在思念中國河北的同時(shí)，更愿意將燕趙文化介紹于眾。燕趙文化在學(xué)生的喜愛和懷念之中傳向世界各地。

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