摘 要：本文將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出來的思想政治教育功能與專業(yè)上的職業(yè)教育向融合，通過文獻、調(diào)查及個案分析的方法，提高學生的自我認同感、社會責任感和職業(yè)道德規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提高學生個人修養(yǎng)、加強校園文化建設(shè)，還是解決網(wǎng)絡(luò)虛擬社會道德問題的重要方式和途徑。利用信息技術(shù)挖掘中華傳統(tǒng)文化在高等教育中的教育功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育與人文教育功能進行最大化的利用。
　　關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高等教育；社會主義核心價值；信息技術(shù)
　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族5000多年歷史的結(jié)晶，它為我們建設(shè)社會主義新文化打下堅實基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與高等教育的發(fā)展具有共通性、繼承性、共享性和支持學生個性化成人成才的共同屬性，立德樹人是整個社會需要完成的根本任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒家思想為著力點， 歷史上的各種意識形態(tài)和行為準則都對當下社會有表征作用。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵思想，是中國古代人民大智慧的結(jié)晶，它為我們建設(shè)當代中國新文化打下堅實的基礎(chǔ)。對于高等教育來說，如何利用信息技術(shù)挖掘中華傳統(tǒng)文化在高等教育中的教育功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育與人文教育功能進行最大化的利用是當今傳統(tǒng)文化傳承研究的熱點之一。
　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀
　�。ㄒ唬﹪�家提高軟實力加強傳統(tǒng)文化建設(shè)的大背景
　　“軟實力”一詞美國哈佛大學教授小約瑟夫.奈提出：一個國家的綜合國力包括硬實力和軟實力兩個方面，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。[1]文化軟實力是表現(xiàn)一個國家及其民族對自己歷史文化認可、傳承的程度，是展示民族特色與魅力，得到其他國家認可的重要方面。十八大報告更加明確提到：“增強文化整體實力和競爭力。文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志�！� 2014年習總書記曾經(jīng)講到傳統(tǒng)文化在社會主義發(fā)展中的重要作用：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展�！� [2]
　�。ǘ�）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系研究
　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進高校思想政治教育功能的研究已經(jīng)走向正規(guī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從古至今都得到了教育者的重視，傳統(tǒng)文化與教育共同完成著學習者的道德養(yǎng)成、行為標準、世界觀、價值觀等意識形態(tài)上的引導(dǎo)、啟發(fā)和規(guī)范。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如儒家文化是中華民族的共同財富，這筆財富需要傳承。高等學校在進行思想政治教育工作時如何引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并于現(xiàn)代學生的價值觀相融合是一道難題，如何將中華民族傳統(tǒng)文化和信息時代完美結(jié)合在一起是研究的重點，如何以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚的底蘊去影響和啟迪大學生是加強和改進大學生思想政治教育工作的研究熱點。[3，4]
　　（三）中國傳統(tǒng)文化在發(fā)揮優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式上的研究
　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學生社會責任感的著力點，塑造健全的人格特征、自強自立的精神，形成積極樂觀的生活態(tài)度。思想政治教育這一概念并不是一蹴而就的，早在中國古代就已經(jīng)把這一概念提出。它是社會群體在形成的道德規(guī)范、政治要求和思考習慣上進行的對其組織成員施加的管理和約束，并對個人的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生重要影響的教育活動。因此，脫離本身的文化背景是無法形成真正的思想政治教育的。不管是從教育方式、教育方法上理解，中華傳統(tǒng)文化與當代思想政治教育有異曲同工之妙，我們都認為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合會更具特色。
　　二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待解決的突出問題
　�。ㄒ唬┤�球多元文化對高校思想政治教育的沖擊
　　現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，越來越的文化對大學生造成了巨大的沖擊，大學生喜歡追求新鮮、個性、刺激，但是缺乏現(xiàn)代人文精神熏陶，過多過雜的信息讓學生缺乏主動對本民族文化了解的動力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至處于無人問津的尷尬境遇。目前，在西方文化的不斷攻擊下，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速的今天，大學生容易形成急功近利、自驕自負、道德觀意識淺、誠信異樣等現(xiàn)象。既影響了文化的傳播，又限制了自身發(fā)展。
　　（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合的關(guān)鍵點
　　把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課教學，根本上還要正確處理好思想政治理論文化與功能之間的聯(lián)系。換言之，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論教育中，既不能把思想政治課簡簡單單變成文化傳授課，更不能僅僅在思想政治教學中將傳統(tǒng)文化略過，避免發(fā)生兩極教學。必須要將思想政治教學的政治功能與文化底蘊互補。鼓勵大學生參與到搶救、展示、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動中去，讓大學生在親身參與挖掘和利用所在地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的實際行動總?cè)ィ�讓�?yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生的創(chuàng)新中得到繼承和發(fā)展。
　�。ㄈ�）全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平
　　對大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育需要大批具有喜愛傳統(tǒng)文化研究、熟悉傳統(tǒng)文化的教師推動傳統(tǒng)文化教育的推進。教育管理者要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的成人成才的重要影響，要融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于專業(yè)教學和校園文化建設(shè)之中，教師要有對中國文化形象的正確認知，要宣傳、展示、繼承和創(chuàng)新“原生態(tài)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變成為支撐現(xiàn)實生產(chǎn)的強大動力，教會學生正確吸收和判斷傳統(tǒng)文化的精華，對傳統(tǒng)文化進行有效的創(chuàng)新和改造，促進一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
　　三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能的體現(xiàn)
　�。ㄒ唬┨岣邔W生個人修養(yǎng)促進道德觀的形成
　　思想政治教育的根本目標是提高人的道德品質(zhì)，促進人的綜合發(fā)展。學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，但是網(wǎng)絡(luò)爆炸式的信息讓學生應(yīng)接不暇，學生社會經(jīng)驗少、思想不成熟、認識不深刻，特別是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界對學生世界觀造成的前所未有的異域文化的沖擊，這些都需要在相應(yīng)的思想政治教育引導(dǎo)下，提高學生個人修養(yǎng)和判斷能力，為學生成人成才做出充分的準備和及時的指導(dǎo)。

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