[摘 要] 當代現(xiàn)象學教育學作為教育哲學方法論，以其獨特的質(zhì)性研究方法成為具體教育情境研究的重要視角。在現(xiàn)象學教育學視野下，以福建江夏學院思政課社會實踐活動課程為研究對象，通過課程開發(fā)與建設，研究高校思政課社會實踐活動的開展與優(yōu)化，探索與構建更加規(guī)范化、科學化和體系化的高校思政課社會實踐教學機制。
　　[關鍵詞] 現(xiàn)象學教育學；思想政治理論課；實踐教學
　　[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2018） 08-0062-03
　　現(xiàn)象學教育學產(chǎn)生于20世紀初的德國，現(xiàn)象學教育學將現(xiàn)象學方法融入教育過程，并研究和思考現(xiàn)實的教育問題，具有濃厚的生活實踐取向。現(xiàn)象學教育學思潮自20世紀90年代末傳入中國以來，對教育理論與實踐均產(chǎn)生了重要的影響，作為一種面向生活世界的實踐的教育哲學，既豐富了當前的教育理論，也是影響當代教育教學改革的重要方法論。
　　一 從理論到實踐：現(xiàn)象學視域中的思政課“實踐教學”及其教育旨趣
　　現(xiàn)象學教育學是西方對大工業(yè)化背景下教育學與教育實踐日益陷入唯理性化的反思與矯正，從胡塞爾“回到實事本身”開始，這一教育理念就開始強調(diào)直面教育實踐本身，認為教育活動是以生活實踐為基礎和源泉的不斷生成和創(chuàng)造的過程。海德格爾認為，教育是“此在的展開”，教育本身就是一個“此在”的實踐過程。加拿大現(xiàn)象學教育學者范梅南教授認為，真正的教育學并不是存在于抽象或僵化的教學模式中，而是存在于“具體的真實的生活情境中”。現(xiàn)象學教育學要求教育活動首先要面向“實事”本身，追求面向事情本身的原初、真實和豐富的樣態(tài)。在現(xiàn)象學教育學視野下研究高校思想政治理論課實踐教學即是從具體的教育教學過程入手，對高校思政課社會實踐活動的課程具體“實事”進行描述分析，并深入理解高校思政課社會實踐活動的本質(zhì)內(nèi)涵、具體路徑以及他們之間的內(nèi)在關聯(lián)與根本規(guī)律。
　　高校思政課社會實踐教學是通過實踐活動將科學理論內(nèi)化為學生思想政治素質(zhì)，并外化為自身良好的社會行為規(guī)范的重要環(huán)節(jié)。在這一教學過程中通過廣大學生的主動參與，不僅能夠加深學生對科學理論的理解能力，也通過學生的自主、合作與探究式的學習，不斷提高他們分析問題與解決問題的能力。在這一教育理念指引下，思想政治理論課“主題體驗+合作探究+協(xié)同育人”實踐教學，遵循思想政治教育工作規(guī)律，適應新時代歷史形勢變化，并依據(jù)應用型本科院校特點和人才培養(yǎng)目標，不斷探索生成特色化實踐教學模式。根據(jù)學校人才培養(yǎng)模式，思想政治理論課實踐教學安排在兩個暑期進行，即第一階段開展體驗式社會實踐，第二階段開展調(diào)研式實踐。兩次實踐均以行政班級為單位，以五至六名學生組成一個小組，以自愿為原則并通過自主分工與合作開展探究與實踐。指導教師依據(jù)教學大綱，制定社會實踐指導書、進行專門的實踐動員，并協(xié)助擬訂方案、精選方法和開展活動。實踐活動過程中每位學生撰寫日記，拍攝照片，記錄實踐過程，最終形成實踐活動的調(diào)研報告。實踐活動結(jié)束之后，每位組員對實踐活動過程進行回顧與總結(jié)，并利用錄音、視頻、PPT、微電影等多樣的多媒體技術在班級進行交流與展示。目前這一思想政治理論課實踐教學模式已連續(xù)六屆在本科大學生中開展，實現(xiàn)全年級參與的廣覆蓋和多專業(yè)應用。“主題體驗+合作探究+協(xié)同育人”這一教學模式重在加強實踐內(nèi)容與教材內(nèi)容的銜接，深入貫徹全程育人的教學指導思想，以體驗為基礎，以內(nèi)化生成為根本目的，不斷深化本科學生的理論認知，在體驗中理解、應用和驗證理論知識，在探究中以創(chuàng)造和意義的生成實現(xiàn)視域融合，進而不斷提升自身的思想政治素質(zhì)。
　　二 “體驗—調(diào)查—理解”：現(xiàn)象學視域中的思政課實踐活動的接受機制及其發(fā)展進路
　　現(xiàn)象學教育學啟發(fā)教師懸置固有觀點與既定看法，而將受教育者作為實踐過程的主體，克服了傳統(tǒng)的思想政治教育以教育者為主體，受教育者為客體，將思想政治教育內(nèi)容簡單灌輸給受教育者的主客二分的低效的教育狀態(tài)。教育學現(xiàn)象學作為一種實踐哲學，通過追問認識何以可能，將學生的生活世界與現(xiàn)實體驗作為關注的起點，重視主體間性，尊重教育對象的獨特性與差異性，現(xiàn)象學視域下的思政課實踐活動，內(nèi)蘊“體驗考察”“合作探究”以及“協(xié)同育人”多重維度，注重青年學生的個體體驗、協(xié)作能力及意義建構，有助于實現(xiàn)實踐體驗與思想政治教育目的的有效銜接，并通過課內(nèi)外顯性與隱性教育有機貫通，不斷融合學生自身專業(yè)特色助力“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)。
　�。ㄒ唬┥�活體驗：通過“體驗考察”實現(xiàn)實踐體驗與思想政治教育目的的有效銜接
　　體驗考察是重建理解與體驗，反思與行動之間聯(lián)系的重要方式�，F(xiàn)象學教育學認為體驗是生活世界的本質(zhì)特征，認為生活體驗是邁向教育實際的第一步，有利于進一步深入教育的本質(zhì)。生活世界雖然是即時體驗而尚未反思的前反思性的世界，但它能夠為我們提供重要的洞察力，為我們進一步理解世界打下重要的基礎，為此，實踐活動的體驗考察階段通過學生主體有意識的觀察和經(jīng)歷，以積極的實際行動融入現(xiàn)實生活世界，并在已有知識經(jīng)驗的基礎上，通過與具體的生活世界及教育情境的相互作用，進一步激發(fā)學生的學習興趣。由于在體驗的過程中，不僅僅有學習者的經(jīng)歷，還有反思、內(nèi)省與生成，蘊含元認知過程的體驗考察，是完善學習者認知結(jié)構、個體人格以及心理素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代體驗教育的重要創(chuàng)始人杜威提出，所有真正的教育均來自體驗，由于體驗溝通過去、現(xiàn)在與未來，尤其是連續(xù)與互動的體驗溝通了學校與社會、受教育者的身與心，做與學，從而有助于學生更深入有效地進行學習。
　　（二）轉(zhuǎn)識成智：通過“合作探究”實現(xiàn)思政課課內(nèi)外顯性與隱性教育有機貫通
　　實踐教學搭建了聯(lián)系課程知識和現(xiàn)實問題的橋梁，思政課實踐教學不是淺嘗輒止的簡單體驗，而是有針對性和目的性的學習，它是大學生思想政治素質(zhì)、綜合能力以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。思政課社會實踐教學是溝通課程學習和社會實踐的重要橋梁，一方面，現(xiàn)實實踐的體驗學習為學生提供了理解抽象知識具體而切實的社會背景與真實情境，加深學生知識理解和社會認識，另一方面，學生在實踐過程中通過體驗、溝通、交流與互動，不斷深化學習、反思與成長，增進社會認知，深化社會責任感和認同感。體驗過程中不斷出現(xiàn)新情境與新問題，為學生提供了在不確定的環(huán)境中思考問題、解決問題、不斷反思與構建意義的機會，有助于提升學生主體的合作能力、溝通能力、決策能力，激發(fā)他們學習積極性和主動性。正是在這一意義上，杜威認為，體驗是為了激發(fā)更多的體驗，從而認識到學習的意義。傳統(tǒng)的純理論教育由于過于抽象，制約了學生學習的興趣和積極性，而實踐學習可以通過理論與實踐的結(jié)合，通過學生的自主體驗和深入調(diào)研以及實踐過程中的相關反思，讓課內(nèi)外顯性與隱性教育的有機貫通，促進知識、情感、能力和覺悟的深度融合，使學生所學的知識能夠深入內(nèi)心、轉(zhuǎn)識成智。

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