[摘要]歷史教育學碩士生入學后，須在文言文學習方面達到借助《辭�！贰对~源》等工具書基本上能通暢閱讀《二十四史》的水平。在此基礎上，要在史學界公認的權威性“中國通史”和“世界通史”著作中熟讀其中的一套，以之為自己學習中外歷史書籍、文章的比照依據，遇有不同的材料和觀點，就要以竭澤而漁的精神查閱材料，再聯(lián)系自己在這方面的知識，以歷史唯物主義的思想方法為指導，進行聯(lián)想、分辨、推理，由此及彼、由表及里地深入細致地思考，以達到辨?zhèn)未嬲娴哪康模瑥亩�形成自己的思考結果。課堂教學方面須在當前國內外、特別是國外最先進的教育心理學理論的基礎上進行改革的實驗。歷史教育學碩士都應向“學術型教師”的方向努力，使自己成為歷史教育戰(zhàn)線的一位尖兵。
　　[關鍵詞]句讀基本功，通史基礎，歷史研究方法，教育心理學，學術型教師
　　[中圖分類號]G64[文獻標識碼]B[文章編號]0457—6241（2017）12—0003—07
　　我是在1985年被批準招收“中學歷史教學法”（今多稱“中學歷史教育學”）碩士研究生的。當時，可以說是沒有任何較為成熟的參考資料，因為我們國家是在20世紀80年代初才有了自己的第一本中學歷史教學法教科書，當時根本談不上招收研究生的問題。先是，我們北京師范學院（現在的首都師范大學的前身）的院長倉孝和先生提出：“現在各科的教學法，都是為了教學的需要‘急就’而成的。你們的工作不能就止步于此，你們也和別的學科一樣，要往研究生課程的水平發(fā)展。”我們聽了以后很振奮，就向國家高等教育部提出申請，開始了招收碩士研究生的準備工作。
　　我想，研究生的水平應該明顯地高于本科生的水平。在本科階段，主要是要求學生掌握中外兩門通史的基礎內容，掌握教育學、心理學的基礎知識，掌握馬列主義和毛澤東思想的基本內容，以適應中學歷史教學的基本要求。其實，在他們本科畢業(yè)的時候，對中外歷史的知識只是粗線條地有些了解，若是作為學術方面的要求，可以說只是具備了進一步學習的基礎，實際上尚未進入我國的斷代史、世界的國別史的知識殿堂。也即，他們在大本時只是得到了一些“魚”，那么在研究生階段就要授之以“漁”的方法了。歷史教育學專業(yè)的學生必須具備的知識和技能包括：歷史專業(yè)的知識、教育心理學的知識、歷史知識的教與學的原理。
　　一、過好“句讀”之學的關
　　要想學好中國的歷史知識，必須學習“句讀”之學。這是學習中國古代史的第一步。新中國成立前的許多歷史名家教授帶研究生時都是從這一步開始的。例如，北京師范大學中文系的陸宗達教授跟隨黃侃大師學習時，先是行拜師禮。之后，黃侃先生一個字也沒對他講，只是給了他一本沒有標點的《說文解字》，說：“點上標點，點完交我�！标懽谶_這樣做了，再去見黃先生時，黃先生只是翻看了那本書的書邊以了解陸宗達的讀書情況，然后說：“再買一本，重新點上�！比缡莾纱�。三個月后，陸宗達又將一本很破的《說文解字》拿來，說：“老師，是不是還要再點一本？我已經準備好了�！秉S先生說：“標點了三次，《說文解字》已經爛熟于心。這文字之學，你已得大半，不用再點了。以后，你做學問，也用不著再翻這書了。”說完，黃先生將書扔進書堆里，這才給陸宗達講起了做學問的事。舊時，做學問的大家們多以《史記》《漢書》作為句讀的教材。
　　經過這樣的句讀之學的過程之后，實際是什么結果呢？陸宗達先生的體會是：“這樣三遍下來，有些開始不懂的問題，自然而然地懂了�！�
　　我在北京師范學院學習時，知道“句讀”之學的重要性，也知道需要過古文關，但我們不是從《說文解字》學起的，我們學的是《中國歷史要籍介紹及選讀》，老師在講課時向我們提出：每個人要背35篇古文，我真是這樣做了。文章有長有短。但確實是背了30多篇。我覺得受益匪淺。我很感謝我們的老師。在后來的工作、科研中查閱古文資料時確實是比較順利。我覺得這就是我們歷史專業(yè)在現在的“句讀”之學的教學過程。作為這個學科的研究生，如果沒有學過句讀之學的話，是應該補上的。我在外地的一個兄弟院校講學的時候，提到《史記》，有一個學生問我：“老師，《史記》是什么書�。俊蔽艺f：“你沒看過《史記》嗎？”他說：“沒有�！边@是不行的。他必須從頭補上這一課。如果新招來的研究生，在閱讀、理解文言文資料方面沒有問題，那就不需要再走這一步了。
　　二、精熟地掌握中外兩門通史的基本知識
　　通過“句讀”學習之后，就要進入帶有研究性地學習歷史知識的階段了。中學的歷史教師對“中國通史”和“世界通史”的基本內容是要爛熟于心的，我們不可能像專門學習中國的某門“斷代史”或專門學習某國歷史的“國別史”那樣精通某個斷代、某個國別的歷史。但是，作為中學歷史的碩士也不能只限于“爛熟”中學歷史教科書基本點的狀態(tài)，而應該掌握學習、研究歷史科學基本方法，這就是我們所說的要授之以“漁”的問題了。
　　研究生學習歷史，必須要選定一套“中國通史”和“世界通史”進行熟讀。要“熟”到學生或別的什么人一談到兩門通史中的某個問題，你就立刻能想到“我學的那兩套通史對這個問題是怎么說的”？進而能在遇到某個學生或是遇到某個人對你談到某個問題的時候，你就能想到“他的史實、觀點和那兩部通史的材料、觀點有什么不同的地方”？如果真有不一樣的地方，你就要查閱材料了。這樣做的結果會使你對這個問題有更加深入的看法，對自己專業(yè)水平的提高和掌握研究歷史的方法都很有益處。我招的第一個研究生是葉小兵。他就按照我的要求把翦伯贊先生主編的《中國史綱要》通讀了好幾遍，然后又拿著郭沫若先生主編的《中國史稿》等書對照著看。這樣學習的結果是他對中國通史的基本問題有了自己的比較成熟的看法。在這個基礎上就可以和學生以及所遇到的各行業(yè)的人士談論中國通史所涉及的一般問題了。對世界史則主要是把吳于廑、齊世榮先生主編的《世界史》六卷本作為一個依據性的讀本，再參照朱寰先生的《世界上古中古史》、劉宗緒先生的《世界近代史》、王斯德先生的《世界現代史》，如此也就可以應對一般性的世界史學術問題的需要了。當然，無論是中國的斷代史、專題史，還是國別史、外國歷史的專題史，都有歷史學術界認為是某個歷史問題的經典性著作。這就不是幾年研究生時間所能完全解決的了，這里只是結合我們的教學需要深入研究中外兩門通史的需要而言。如果想對某個歷史問題具有獨到的、精準的理解，那是需要經過長時間的學習、研究的。

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