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“05方案”以來高校思想政治理論課實踐教學研究分析

發(fā)布時間:2019-08-08 來源: 日記大全 點擊:


  摘 要:“05方案”的實施,為高校思想政治理論課實踐教學創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎,指明了方向,提供了動力。相對于當前實踐教學研究的“百花齊放,百家爭鳴”,實踐教學研究文獻的整理相對較少,將從五個方面對實踐教學進行梳理、總結和分析,以期對以后的研究、實施和發(fā)展有所裨益。
  關鍵詞:高校; 思想政治理論課; 實踐教學
  中圖分類號: G642文獻標識碼:A 文章編號:1672-9749(2012)05-0058-04
  一、引言
  雖然實踐教學具有不容置疑的理論淵源,并在理工類學科和職業(yè)教育類課程的教學中廣泛的使用,但直到2005年,“實踐教學”這一概念才正式出現在思想政治理論課程體系的方案中。此后,學界便在總結以往經驗的基礎上,對思想政治理論課實踐教學進行了全方位的研究,內容涉及實踐教學的內涵和外延、目的和原則、地位與現狀、實施與保障,掀起了實踐教學發(fā)展研究的一個高潮。
  可以這樣說, “05方案”的實施,為思想政治理論課實踐教學提供了良好的平臺和發(fā)展的空間。以“05方案”為界,筆者將思想政治理論課實踐教學分為兩個階段,前一階段為探索時期,后一階段為發(fā)展時期。后一階段與前一階段相比較,有以下三個特點:一是實現了從“社會實踐”到“實踐教學”的范疇轉化。以前,“社會實踐”一直是實踐教學的代名詞,“05方案”明確指出:“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié),要建立和完善實踐教學的保障機制,探索實踐育人的長效機制”[1]。二是實現了由方法論到課程論的教學轉化。傳統(tǒng)的實踐教學主要是指社會實踐,常常作為教學方法、環(huán)節(jié)而存在的,它源于思想政治教育的實踐教育法[2],而“05方案”在保留傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎上,確定了它的課程化意義:“實踐教學要圍繞教學目標,制定大綱,規(guī)定學時,提供必要經費”[3];三是實現了從經驗到理論的認識轉化,以前我們談“社會實踐”主要是基于教學經驗,而現在我們則嘗試著在基礎理論的研究上,進行實踐教學理論模式構建。
  二、思想政治理論課實踐教學的內涵與外延
  1.思想政治理論課實踐教學的內涵
  第一,教學論和課程論的分野。關于思想政治理論課實踐教學內涵的研究視角,有兩種觀點:一是教學論上的界定,認為實踐教學是思想政治理論課教學的一個環(huán)節(jié)、路徑、方式和模式。有人認為思想政治理論課的實踐教學是把理論與實際、課堂與社會、學習與研究緊密聯系起來的,培養(yǎng)學生聯系實際思考問題、運用理論分析問題、自主研究解決問題等實踐能力的多種教學方式的總和[4];有人認為實踐教學本質上是一種教學活動[5]。
  第二,關于思想政治理論課實踐教學是相對于課堂教學還是相對于理論教學而言的這一問題,學界也有兩種觀點,一是認為思想政治理論課實踐教學是相對于課堂教學而言的[6],二是認為思想政治理論課實踐教學是相對于理論教學而言的教學活動,是一種基于實踐的教育理念和教學活動[7]。當然還有一種觀點認為實踐教學的是相對于課堂理論教學而言的[8],對此,我們認為,課堂理論教學也是理論教學,它們是同一層面的概念,沒有本質的不同。
  第三,狹義的實踐教學和廣義的實踐教學。關于思想政治理論課實踐教學的內涵,目前學界有兩種觀點:一是狹義的實踐教學,是利用社會實踐這一空間組織的教學活動,主要是采取參觀、訪問、社會調查、現場參與等形式;二是廣義的實踐教學,指的是除了進行理論教學之外的所有與實踐相關的教學活動方式,它可以體現在課堂教學之中,如課堂討論等,也可以體現在課堂教學之外,如研討專題報告等。
  狹義的實踐教學主要是指社會實踐,作為對傳統(tǒng)范疇的延續(xù),這是符合“05方案”本意的。然而經過幾年的研究實踐,學界大部分傾向于把實踐教學作廣義的理解,筆者認為主要的原因在于:在教學實踐的過程中,廣義的實踐教學的針對性、包容性和操作性更強,而且在理論上也沒有障礙,特別是能夠解決一些教學中的實際困難,如實踐教學的時間和空間、實踐教學的參與問題等,如讓每個學生都直接參與社會實踐,在目前的情況下,依據現有的條件是力不從心的,廣義的實踐教學則能夠輕而易舉地解決這樣的問題。
  2.思想政治理論課實踐教學的外延
  相對于實踐教學內涵理解存在較大的差異,關于實踐教學外延的理解,總的來說比較一致。
  有人按思想政治理論課實踐教學實現的目的上來劃分,實踐教學可分為以思想教育為主的實踐教學;以服務社會為主的實踐教學;以培養(yǎng)能力為主的實踐教學;按思想政治理論課實踐教學的時空來劃分,可分為課堂上的實踐教學和課后的實踐教學,校內實踐教學與校外實踐教學[9]。
  有人按思想政治理論課實踐教學主體行為過程劃分,可分為體驗型實踐教學、踐履型實踐教學、研究型實踐教學。有人從思想政治理論課實踐的內容的范圍上劃分,可分為單項性實踐教學、綜合性實踐教學。有人從思想政治理論課實踐的內容的表現形式上劃分,分為顯性的實踐教學和潛性的實踐教學。當然還有諸如根據實踐的方式不同劃分的自我實踐和社會實踐及根據實踐的環(huán)境而劃分的現實實踐和虛擬實踐等。
  三、實踐教學的地位、目標、原則和理論支撐
  關于實踐教學的地位,目前學界大致也有三個觀點:一是補充論;二是輔助論;三是互補論!把a充論”主要是從方法論的角度來理解的,如有人認為實踐教學是理論教學的補充和完善,是課堂教學的有益補充;輔助論則是從教學環(huán)節(jié)上來理解,如有人認為實踐教學是課堂教學的輔助環(huán)節(jié);互補論則突破了主從論的觀點,認為實踐教學和課堂教學都是思想政治理論課的組成部分,是有機的結合體,雙方相互促進,相輔相成,相得益彰,在思想政治教育和教學中均發(fā)揮著不可替代的作用[10]。前兩種觀點雖然也強調實踐教學的積極作用,但同時也存在著重理論和課堂教學而輕實踐教學的認識,總的論調還是主從論,現在學界一般是傾向第三種觀點。
  關于思想政治理論課實踐教學的目標和原則,學界的研究觀點基本上是一致的,只是基于一定的視角,略有不同。從目標上講,總的來說包括:知識目標,情感目標,能力目標,教育目標和成才目標[11]。關于實踐教學的原則,也是大同小異,主要有兩種:一是四原則論,有人把實踐教學的原則概括為,選擇方式的針對性,教學目標上的實效性,教學內容的時效性,資源整合上的立體性[12]。也有人認為是參與的廣泛性,時間的連續(xù)性,組織的可行性,實施的有效性[13];一是三原則論,即實踐求發(fā)展原則,制度化和規(guī)劃化原則,主體性原則[14]。

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