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【讀不下去的經(jīng)典還要讀嗎閱讀附答案】死活讀不下去的經(jīng)典

發(fā)布時間:2019-03-02 來源: 日記大全 點擊:

讀不下去的經(jīng)典還要讀嗎

①不久前曾有一個調(diào)查報告羅列了讀者“最讀不下去的十本書”,其中,《紅樓夢》“榮登”榜首,歐美經(jīng)典《百年孤獨》、《追憶似水流年》、《尤利西斯》、《瓦爾登湖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》也都被判了“無期徒刑”。

②經(jīng)典究竟值不值得讀?我的回答毫無疑問是肯定的。我認(rèn)為,經(jīng)典的魅力是永恒的,它至少體現(xiàn)在以下三個方面:

③經(jīng)典的魅力之一是探索精神。如果就寫作動機(jī)來考察,寫出經(jīng)典作品的作家對世界多懷悲憫之心,欲以其作品拯世濟(jì)人;同時又多具懷疑、探究的性格,對一切都充滿好奇,欲究其所以。一個是責(zé)任,一個是求知,這兩者使他們成為探索自然與社會問題的前行者,并用他們的作品為讀者揭示、解釋自然與人類未知的世界,為人類的不斷進(jìn)步指明方向。

④法國作家盧梭的《懺悔錄》,寫的是個人成長中的善與惡。16歲時,盧梭曾在維爾塞里斯夫人家當(dāng)仆人,他偷了一條絲帶,卻把罪過轉(zhuǎn)嫁到女仆的頭上。他拋棄朋友,染上了偷竊的惡習(xí),為了混口飯吃而背叛了自己的信仰。此書的意義何在?就在于它寫出了人性的復(fù)雜。盧梭通過個人的真實歷史,揭示了人性的復(fù)雜性。

⑤經(jīng)典的魅力之二是耐讀性。卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書中寫到,經(jīng)典是“一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書”。凡可以稱為經(jīng)典的書,一定是耐得住咀嚼、值得我們不斷閱讀的精神產(chǎn)品。

⑥經(jīng)典為什么耐讀?首先,經(jīng)典必然是獨創(chuàng)的。其次,經(jīng)典的耐讀來自于其豐厚的內(nèi)涵。王蒙寫有《王蒙活說紅樓夢》,他說:“我喜歡一次又一次地閱讀《紅樓夢》。我喜歡一次又一次地琢磨《紅樓夢》,每讀一次都有新發(fā)現(xiàn),每讀一次都有新體會新解讀!痹儆校(jīng)典的耐讀在于思想的深刻性。經(jīng)典是人類思想的策源地,經(jīng)典必須是深刻思想的所在。儒家思想來自于《論語》、《孟子》,道家的思想來自于《老子》、《莊子》。人類的軸心時代恰恰是經(jīng)典的爆發(fā)期,也是人類思想的爆發(fā)期。

⑦經(jīng)典的魅力之三是超越性。寫出經(jīng)典作品的作家往往是理想主義者,不管現(xiàn)實怎樣,他們眼里的世界永遠(yuǎn)是不完美的,所以他們在其作品中常常解剖和批判現(xiàn)實,批判性和超越性就成為經(jīng)典很重要的一個屬性。

⑧當(dāng)然經(jīng)典不只是批判,它也給人們指明方向,提出解決方案。如托爾斯泰提倡“不以暴力抗惡,用愛融化一切”,似乎是一廂情愿,很幼稚。但是看看我們今天這個世界,以暴抗暴思想橫行無忌,到處充滿了殺戮和刀光劍影,面對現(xiàn)實,我越來越認(rèn)識到托爾斯泰的偉大。

⑨再看托馬斯·哈代,他的作品里充滿了一種博愛精神,一種對弱小的憐憫之心、慈悲情懷。他說過一句名言:“你這可憐的靈魂啊,我的胸膛就是你的臥榻!蔽易x過之后極受感動,這種胸懷在現(xiàn)在的作家作品里已經(jīng)很少看到了。還有狄更斯,號稱“靈魂大師”,他確實是想為人類的靈魂尋找出路。

⑩正因為有這樣一批作家,用他們的作品來感染、浸潤讀者,才使我們的社會永遠(yuǎn)有一條光明的道路。這是經(jīng)典魅力的根本所在。

22、概括本文的中心論點。(2分)

23、請用原文說說第③段中加點的詞分別指什么?(2分)

A、“責(zé)任”是指:

B、“求知”是指:

24、第⑥段講經(jīng)典為什么耐讀的時候用三個分論點來支撐。后兩個分論點都有論據(jù),請在第一個分論點“經(jīng)典必須是獨創(chuàng)的”后加一段話,列舉一個事實論據(jù)。(3分)

25、選文③至⑨段是文章的主體部分,這一部分論述了經(jīng)典之所以有魅力的三個原因。請研讀這一部分,看看作者在論證這三個分論點的時候,在思路上有何共性?(3分)

26、寫文章要善于過渡和呼應(yīng),本文就是這方面的典范。請舉一個例子簡要分析。(3分)

答案:

22、經(jīng)典值得讀(1分),因為經(jīng)典的魅力是永恒的(1分)。(共2分)

23、“責(zé)任”是指:寫出經(jīng)典作品的作家對世界多懷悲憫之心,欲以其作品拯世濟(jì)人;“求知”是指:寫出經(jīng)典作品的作家“多具懷疑、探究的性格,對一切都充滿好奇,欲究其所以”。(2分)

24、示例:吳承恩在《西游記》中第一次塑造了一個具有反抗精神的孫悟空形象。如他大鬧天宮,敢于向腐敗的天庭統(tǒng)治者玉帝挑戰(zhàn)。(寫出作者、名著給1分,答出獨創(chuàng)性給2分)(共3分)

25、都是先提出分論點(1分),接下來道理論證(1分),最后舉事例進(jìn)行論證(1分)。(共3分)

26、示例(1):第②段就是一個很好的過渡段(1分)。第一句的疑問照應(yīng)了第①段調(diào)查報告中的結(jié)論,接下來表明自己的觀點。最后一句話“經(jīng)典的魅力是永恒的,它至少體現(xiàn)在以下三個方面”引領(lǐng)了第③至⑨段的內(nèi)容,直接呼應(yīng)第③、⑤、⑦段(2分)。提示:第⑥、⑧、⑨段的開頭也都有承上啟下的作用,分析從略。第⑩段是總結(jié)上文,分析從略。(指出一個過渡或呼應(yīng)的句子或段落給1分,分析正確給2分,共3分)(老師閱卷前請研讀《讀不下去的經(jīng)典還要讀嗎》這個閱讀段)

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