文言文，完成10-13題。

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔舉謠言，滂奏刺吏、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，深為民害，豈以污簡札哉！間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。”滂睹時方艱，知意不行，因辭官去。后牢修誣言構(gòu)黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶�！变柙唬骸案尢召t者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。獄吏將加掠拷，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒�；傅凼怪谐Ｊ掏醺σ源伪嬖憽ｄ枘丝犊鎏煸唬骸肮胖�，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山側(cè)，上不負皇天，下不愧夷齊�！备粸橹娜�，乃得并解桎梏。事釋，遂遁還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也�！奔醋栽劒z�？h令大驚，出解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從家父歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。時年三十三。

(選自《后漢書》，有刪改）

【注釋】李、杜：指當(dāng)時的賢臣李膺、杜密。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉時／冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清／詔使案察之／滂登車攬轡／慨然有澄清天下之志／

B．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉／時冀州饑荒／7盜賊群起／乃以滂為清／詔使案察之／滂登車攬轡慨然／有澄清天下之志／

C．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉時／冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清詔使／案察之／滂登車攬轡慨然／有澄清天下之志／

D．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉／時冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清詔使／案察之／滂登車攬轡／慨然有澄清天下之志／

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.印綬指印信和系印信的絲帶，古人印信上系有絲帶，佩帶在身。常用印綬來代指官職。

B．謠言指民間流傳的評議時政的歌謠、諺語。漢代，朝臣為了解民風(fēng)民意，而搜集民間謠、諺等返奏朝廷．謂之“舉謠言”。

C.夷齊指戰(zhàn)國的伯夷、叔齊，兄弟二人因遵守禮義、推讓王位受到后人的贊賞，后隱居于首陽山，并為周朝守節(jié)而死，被稱為義士。

D.傳舍原指貴族供門客食宿的地方，按門客才能地位高低分為代舍、幸舍、傳舍三種。后泛指供行人休息住宿的處所。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.范滂執(zhí)法為公，嫉惡如仇。面對眾多權(quán)豪作奸犯科，他不惜身命進行彈劾，可惜時局混亂，無奈辭官。

B．范滂光明磊落，大義凜然。當(dāng)他被人誣陷入獄，拒絕祭拜獄神皋陶，認為皋陶正直，不會因是否祭拜而改變現(xiàn)狀。

C．范滂宅心仁厚，體貼他人。被關(guān)押在黃門北寺獄中時，因同牢房中的人大多患病，他便與同鄉(xiāng)袁忠主動爭先受刑，接受審問。

D．范滂高風(fēng)亮節(jié)，勇于承擔(dān)。吳導(dǎo)奉詔抓捕他，不忍下手，他卻主動投案自首，吳導(dǎo)勸其逃亡，被他嚴詞拒絕。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。（5分）

(2)汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？（5分）

答案：

10.D

11．C（伯夷、叔齊是商末周初人，他們?yōu)樯坛毓?jié)。）

12．D（勸范滂逃亡的是縣令。）

13．(1)我聽說農(nóng)夫除掉雜草后，好的禾苗才會茂盛；忠臣除掉奸賊后，皇上的周圍才會變得干凈。

(2)你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無遺憾了!已有好名聲，再求長壽，可兼得嗎？

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