古樹落

在數千年農耕時代，農村是最基本的社會單元。由于歷史悠久、民族眾多，自然條件和文化板塊不同，形成了形態(tài)繽紛、風情各異的古村落文化。廣大農村至今保持著極其豐富的歷史記憶和根脈，以及豐富的文化遺存。農村的文化既包括村落的規(guī)劃、各類建筑、歷史遺址，這屬于物質文化遺產；也包括各類民俗，民族語言，民間文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術、醫(yī)學和各種傳統(tǒng)技藝等等，這屬于非物質文化遺產�？梢哉f，古村落是物質和非物質文化遺產的綜合體。我們的非物質史化遺產基本上在農村，文化的多樣性也在農村，民族之根深深地扎在農村里。由于各民族各地域的文化都是那一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，它又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑藉。

我國現在有大約一千六百個縣，一萬九千個鎮(zhèn)和三萬多個鄉(xiāng)，六十萬個行政村。文化遺存的狀況和特色保特的程度不一。不是所有村莊都是古村落，古村落應有鮮明的地域個性，建筑格局保存得較為整體和系統(tǒng)，有較豐厚的物質和非物質的文化遺產。

應該說，古村落的保護是困難的。因為它不是史物，不是頤和園和故宮，而是依然活著的古老社區(qū)，如夸它正在發(fā)生“質”的變化。有的古村落經年歷久，多已破敗，重修無力；有的在無序的翻建過程中，新老駁雜，不倫不類；有的在匆匆忙忙開發(fā)旅游。在現階段的旅游開發(fā)中，只有能夠成為旅游賣點的局部“景點”才得到一些維護。古村落保護的另一個難點是怎樣使生活其中的百姓，遙漸享受到現代生活的舒適與方便。在我國，農村的建設是政府的事。如果一方面要改善百姓的居住設施，一方面再要保護老房子，就使得事情內在的沖突與難度全集中到決策者的身上。政府又不能回避，壓力自然就大了。

那么古村落應該怎樣保護呢？一些地方在古村落保護方面做了一些努力與嘗試。鑒于我國村落繽紛多樣，原則應是一個村莊一個辦法，不能一刀切，按照一種方式必然削起適履。

對農村文化的現狀進行全面調查，以了解和把握全局。將具有文化特色和遺存的村落進行分類，有針對性地制定切實的保護方案，列入新農村建設的各級規(guī)劃，使文化遺產保護和發(fā)展農村經濟同步和諧調地進行，避免片面的開發(fā)帶來人為的沖突和損失。國家應設置中國古村落名錄，確定保護目標和辦法。古村落保護是一種綜合性和整體性保護，不宜單方面放入物質（文物）或非物質文化遺產中，其性質應是物質與非物質的“雙遺產”。少數民族古村落的文化保護是重中之重。在開發(fā)的過程中，會使少數民族文化大量瓦解和失散，故而一方面要尊重少數民族的文化選擇，一方面在重要的少數民族集居地建立鄉(xiāng)村博物館，以保存歷史記憶，繼承和傳承民族文化。無論是農村的文化保護，還是旅游開發(fā)，都不能離開科學指導。應邀請人文領域的專家學者參與到各地農村建設中來，以準確地科學地把握保護與開發(fā)、繼承和發(fā)展的關系，使農村真正成為具有新時代中國品格的社會主義的新農村。

（節(jié)選自馮驥才《文化遺產日的意義》）

1．下列有關“古村落”的說法，不恰當的一項是（3分）

A．古村落文化具有多樣性，這與我國數千年農耕歷史有關，也與我國民族眾多，自然條件和文化板塊不同有關。

B．古村落至今保持著極其豐富的歷史記憶和根脈，以及豐富的文化遺存，因此保護古村落是刻不容緩的任務。

C．古村落是物質和非物質文化遺產的綜合體，我們的非物質文化遺產、文化的多樣性、民族之根都在廣大農村。

D．古村落需要有鮮明的地域個性，有保存得較為整體和系統(tǒng)的建筑格局，有較豐厚的物質和非物質的文化遺產。

2．下列理勰和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．古村落的保護存在困難，因為它是依然活著的古老社區(qū)，而不是通常意義上我們所理解的文物，如今它正在發(fā)生“質”的變化。

B．古村落保護存在許多問題，有的村落經年歷久，多已破敗，重修無力；有的村落在無序的翻建過程中，新老駁雜，不倫不類。

C．古村落的保護存在困難，還在于現階段的旅游開發(fā)過于匆忙；古村落只有都開發(fā)成有賣點的旅游景點，才能得到充分維護。

D．在對古村落保護方面政府壓力大，因為農村建設是政府的事，如何化解改善百姓的居住設施和保護老房子之間的矛盾，政府不能回避。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是《3分）

A．各民族各地域的文化都是那一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，承載著人們鄉(xiāng)土隋感、親和力和自豪感，所以要重點保護少數民族古村落。

B．制定切實可行的古村落保護方案，需要對農村文化現狀進行全面調查，以了解和把握全局，使文化遺產保護和發(fā)展農村經濟同步和諧調地進行。

C．古村落保護應實施綜合性和整體性保護，既要保護其物質文化遺產，又要保護其非物質文化遺產，不宜單方面放人物質或非物質文化遺產中。

D．保護古村落與建設社會主義的新農村并不矛盾，關鍵在于科學指導，需要人文領域的專家在處理保護與開發(fā)、繼承和發(fā)展的關系方面出力獻策。

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