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帝霸仙魔洞主人的來歷 [“南人祖?zhèn),秦漢前有洞主吳氏”閱讀答案及]

發(fā)布時(shí)間:2019-02-05 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

閱讀下面古文,完成8~11題。

南人祖?zhèn),秦漢前有洞主吳氏,土人呼為吳洞,取兩期,一妻卒,有女名葉限,少惠,善淘金、父愛之,末歲父卒,為后母所苦,常令焦險(xiǎn)汲深。

時(shí)嘗得一琉,二寸余, ,遂潛養(yǎng)于盆水,日日長,易數(shù)器,大不能受,乃投于后池中,女所得余食,攆沉以食之。女至池,魚必露首枕岸,他人至,不復(fù)出,其母之,每飼之,魚未常見也。因詐女曰:“爾無勞乎,唔為爾新其韖。”乃易其弊衣。后令汲于他跳,千里數(shù)百也。母徐衣其女衣,抽利刃行向池乎漁,魚即出,因剪殺之。魚已長丈余,浯其肉,味倍常魚,蔽其骨于郁棲2之下。

途日,女至向池,不復(fù)見魚矣,乃哭于野,忽有人被發(fā)粗衣。自天而降,慰女曰:“爾無哭,爾母殺爾魚矣!骨在糞下,爾歸,可取魚骨藏于室,所須第祈之,當(dāng)隨爾也。”女用其言,全現(xiàn)衣食隨欲而具。

及洞節(jié),母往,令女守庭果,女伺母遠(yuǎn)行,往,衣翠紡上衣,及金履,母所生女認(rèn)之,謂母曰:“此其似姊也。”母亦疑過,女覺邃反,逐遺一只履,為洞人所得。母歸,但見女抱庭樹眠,亦不之慮。

其洞鄰海島,島中有國名陀汗,兵強(qiáng),王數(shù)十島,水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國,國主得之,命其左右履之,足小者履減一寸,乃令一國婦人履之,竟無一稱者。

其輕如毛,履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁錮而栲掠之,竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁,既遍歷人家捕之,若有女履者,捕之以告。陀汗王怪之,乃搜其室,得葉限,令履之而信。葉限因衣翠紡衣,躡履而進(jìn),色若天人也。始具事于王,載魚骨與葉限俱還國。其母及女,即為飛石擊死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。洞人以為禖祀,求女必應(yīng)。

陀汗王至國,以葉限為上婦。 一年,王貪求,祈于魚骨,寶石無限,逾年,不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之,以金為際。至征卒叛時(shí),將發(fā)以贍軍。一夕,為海潮所淪。

——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié)

5.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的是

A.乃易其敝衣 敝:破舊

B.女角遽反 遽:急忙

C.具事于市載魚骨與葉限俱還困 具事: 陳述事實(shí)

D.至社卒叛時(shí),將發(fā)以嶦軍 發(fā):發(fā)放

6.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是

.因扎女曰:“爾無勞乎,吾為爾新其儒”

A、因泣下霜今 ,與武訣去

忽有人被覆粗衣,自天而降

B、臣不忍見欺于王而負(fù)趙

乃以是摒棄之于道旁

C、斧斤以時(shí)入山林

一夕,為海潮所淪

D、朝次設(shè)弦,為秦宮人

7.下列各組句子中,能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

女至池,魚畢露首枕岸,他人至,不復(fù)出

A.母所生女認(rèn)之,謂母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之

曾其肉,味倍常魚

B. 常令櫵險(xiǎn)汲深

其輕如毛,履石無聲

C 及洞節(jié),母往,女守庭果

女用其言,金及衣食隨欲而具

D 后令汲于他泉,計(jì)其數(shù)百也

8. 下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A. 葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的,實(shí)際上是她的善良帶來的

B. 葉限暗中去參加洞節(jié),是對后母的無聲的反抗,也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。

C. 葉限的后母,妹妹被飛石擊死,洞人為她們建懊女,以示追悔。

D. 這個(gè)故事借助神力的不可抗拒,警示人們要遠(yuǎn)離邪惡,不要貪得無厭。

9.翻譯斷句(4分)

1.曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘 。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“ 特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“ 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。(《韓非子》)

把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)母徐衣其女衣,袖利刃有向池時(shí)魚。

(2)母歸,但見女抱挺樹眠,亦不之慮。

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