曹野人先生傳

[清]易順鼎

曹野人先生，名宗先，字述之，野人其號(hào)也。遠(yuǎn)祖官益陽(yáng)，占籍焉。曾祖某，遷龍陽(yáng)之鹿溪，遂為龍陽(yáng)人。五世祖某，嘗為明顯宦，多藏書(shū)。先生誦其清芬，記睹淹博。性敏慧，下筆成文。

蔡忠烈公為長(zhǎng)沙推官，見(jiàn)其制藝①，以為古岸奇特。入益陽(yáng)縣學(xué)，甫冠，即食廩餼②。席先業(yè)，資甚豐，一旦嘆曰：“士君子立身何等，乃馳逐于富貴之場(chǎng)而已乎？”遂棄家資，薄舉子業(yè)，辟地讀書(shū)，殫心濂、洛③，作樂(lè)饑之文以自勉。樂(lè)饑者，非以饑為樂(lè)也，樂(lè)其所樂(lè)，雖饑而樂(lè)自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蘄④及于“樂(lè)天知命”者之所為。又好讀仙佛家書(shū)，久之，自謂有得。見(jiàn)于行事，多意料所不及，鄉(xiāng)里目為異人。然志在用世，言事深中時(shí)弊，上邑令張際熙書(shū)數(shù)千言，窮治亂之原，具忠愛(ài)之志，蔡忠烈尤重之。謂其理論至是，欲為下拜。蓋生平知己，忠烈一人而已。

事親孝，以天下大亂，患無(wú)以全其母，每囊沙于足而行，人或以為狂。崇禎癸未，流賊張獻(xiàn)忠至，負(fù)母急走二百里外，得免。色養(yǎng)慎終。后自髡⑤其頂。初先生美風(fēng)度。無(wú)須，遇髯道人，脫其須贈(zèng)之，遂美髯焉。順治甲申仲春卒。

山東人許尚忠者，好道，與友隱居魯山之丹霞洞。以是年遇髯僧，奇其語(yǔ)，師事之。僧深穆寡言，問(wèn)姓氏里居，不答。居三年始去。以所說(shuō)經(jīng)為一書(shū)，授尚忠，曰《通源集》，復(fù)留一偈，署“楚益陽(yáng)曹氏行尸”�？滴跫壮�，尚忠官常德，以丈量役至鹿溪，宿曹氏。初不知即先生家，見(jiàn)案頭有稿本，署“曹宗先野人著”，與《通源集》無(wú)異也。大驚，訊之，始知所師事者，即先生化身矣。

（節(jié)選自《虞初近志》）

[注]①制藝：指八股文。②廩餼：公家按月供給的糧食等生活物資。③濂、洛：北宋理學(xué)的兩個(gè)學(xué)派。“濂”指濂溪周敦頤；“洛”指洛陽(yáng)程顥、程頤。④蘄：祈求。⑤髡：剃去頭發(fā)。

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

A．遠(yuǎn)祖官益陽(yáng) 官：為官

B．甫冠，即食廩餼 甫：始，才

C．窮治亂之原 治：治理

D．大驚，訊之 訊：詢問(wèn)

3．下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)曹野人是“異人”的一項(xiàng)是 (3分)

①嘗為明顯宦，多藏書(shū)

②遂棄家資，薄舉子業(yè)

③見(jiàn)于行事，多意料所不及u

④然志在用世，言事深中時(shí)弊

⑤每囊沙于足而行

⑥與友隱居魯山之丹霞洞

A．①③⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥

4．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

A．曹野人出身官宦人家，從小就廣泛閱讀，加上他天資聰敏，文章寫得又快又好。

B．蔡忠烈欣賞曹野人八股文的古樸不俗，對(duì)他寫給張際熙的意見(jiàn)書(shū)更是贊賞有加。

C．曹野人空有一身才能，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)，失望之余便轉(zhuǎn)而迷上仙佛之道。

D．文章簡(jiǎn)潔有力，如對(duì)曹野人的語(yǔ)言描寫，用語(yǔ)不多便勾畫(huà)出其淡薄名利的形象。

5．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）負(fù)母急走二百里外，得免。（2分）

譯文：

（2）以是年遇髯僧，奇其語(yǔ)，師事之。（4分）

譯文：

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