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李白《將進酒》閱讀訓(xùn)練附答案_將進酒 李白

發(fā)布時間:2019-02-01 來源: 日記大全 點擊:

李白《將進酒》閱讀訓(xùn)練附答案

【原文】:

將進酒

李白

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作:何足貴;不復(fù)醒 一作:不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來 一作:自古;惟 通:唯)

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

【閱讀訓(xùn)練】

1.這首詩統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?

2.沒有錯別字的一項是【    】

A.人生得意需盡歡             B.天生我才必有用

C.徑須沽取對君酌             D.與爾同消萬古愁

3.加粗詞釋義不正確的一項是【    】

A.會須一飲三百杯     會須:會、須,皆有應(yīng)當之意。

B.將進酒,杯莫!    將:請。

C.斗酒十千恣歡謔     斗酒:比賽喝酒。

D.古來圣賢皆寂寞     寂寞:詩中是被人冷落的意思。

4.節(jié)奏劃分不正確的一項是【    】

A.君不見/黃河/之水/天上/來

B.奔流/到海/不復(fù)/回

C.千金/散盡/還/復(fù)來

D.莫使/金樽/空對/月

5.使用了典故的兩句是【    】

A.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

B.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

C.岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

D.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

6.解說不正確的一項是【    】

A.“岑夫子”姓岑,“夫子”是對人的尊稱,“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”是對年青人的稱呼。

B.“將進酒”是“請您喝酒”的意思,是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。

C.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活,鐘鼓,鳴鐘擊鼓作樂。饌玉,美好的飲食。饌,吃喝。玉,玉一般美好。

D.置酒會友的并不是李白,“將進酒”是詩人酒酣耳熱之際,興會淋漓之時,將賓作主的狂放之態(tài)。

7.從哪些詩句揣摩此詩的背景是詩人被放逐的時候?

8.怎樣解釋詩歌開頭的“君不見”三個字?

9.怎樣理解詩人以“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”起興的作用?

10.“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?

11.詩人為什么“但愿長醉不復(fù)醒”?

12.詩人說到“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”時,為什么單舉曹植為例?

13.通過哪些詞語,你看到了詩人狂放的感情?

【參考答案】

1.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。

2.C 

3.C 

4.C 

5.AB 

6.B

7.從“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”這些詩句中,可以揣摩出,這是詩人被賜金放還、出長安之后所作的一首詩。因為這些句子表現(xiàn)出對權(quán)貴的透徹了解和由此產(chǎn)生的蔑視和鄙棄,對權(quán)貴們嫉賢妒能、統(tǒng)治者壓制人才的憤激和不滿。而這只能在碰壁于朝廷之后。

8.您難道沒有看見嗎?常見于樂府詩的開頭和結(jié)尾,以呼告的語氣引起讀者注意,抒發(fā)作者強烈的感情。

9.這一句有比興的作用,以黃河水的急遽奔流和一去不復(fù)返引起人生短暫的慨嘆,比喻人生易老,年華易逝;同時,以黃河的偉大永恒來反襯生命的渺小脆弱。

10.上下句都是這一句的原因和背景。人生既然如此短暫易逝、渺小脆弱,何必讓它浸透在悲觀傷感之中?如此曠世奇才,皇天終將不負,區(qū)區(qū)千金,不足掛懷,正好盡興開懷。

11.這是詩人的憤激之辭。李白秉拿云之志,抱曠世奇才,常自比于謝安諸葛,希望輔佐君王,成就不世之業(yè),卻因君王昏庸、權(quán)奸當?shù)、政治腐敗、社會黑暗,詩人的政治抱負根本無法實現(xiàn),理想徹底破滅。他無力改變這一切,于是只好逃入酒鄉(xiāng),從痛苦中擺脫出來。

12.曹植少以才華為父親曹操賞識,謝靈運以為天下才共一石,曹子建獨得八斗。他頗有功名事業(yè)心,一生追求“戮力上國,流惠下民,建永世之業(yè),流金石之功”,卻于

13.一,口氣甚大,“呼兒”“與爾”,指揮倜儻。二,出手甚大,不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒,以圖一醉。三,倒賓為主,本是被友人招飲的落魄之客,此刻忘形,竟高踞一席,頤指氣使,甚至提議典裘當馬,其形骸之放達,情態(tài)之任誕,呼之欲出。

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