瘋癲老人的日記
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來源: 日記大全 點(diǎn)擊： 
瘋癲老人的日記篇一：心得日記
我不喜歡把話說的太直白，總希望用簡(jiǎn)而短的精句傳達(dá)心境。
我喜歡即時(shí)把手機(jī)收到的和發(fā)出的短信刪了。
人所謂煩憂，實(shí)乃搞不清自己是什么。
外表多純真，內(nèi)心多瘋癲。
現(xiàn)階段真是一個(gè)分岔路口，選擇什么都有可能。
想法不夠堅(jiān)定，意志不夠強(qiáng)悍，耐壓不夠磨練，工作上總有周期性的頹廢、泄氣。 明明跟自己說好就目前這樣吧，不久，又想著未來該怎么樣；該重新選擇還是堅(jiān)守 陣地，不覺間有了“錯(cuò)失綜合癥”，誰有誰都糾結(jié)。
肥沃的土壤一直在等待愛的雨露的滋潤(rùn)，已等了二十幾年。
不怕多忙亂，知道忙什么心里就有一個(gè)底；允許把房間搞得多紊亂，但到了一定的 時(shí)間后就會(huì)把它整理好；允許一段時(shí)間里多么揮霍，過后總會(huì)有一段約束拮據(jù)來
補(bǔ)償。
不怕多吃虧，知道想要的沒失去就好；鄰居通過自家土地鋪設(shè)排污管到大路外，家 人很是憤憤不平，何妨不如此想：讓鄰居欠我們，人情世故，以后好說話。
買了可愛的本本，躊躇滿志，卻難以入手。
過去的都是美好的，因?yàn)椴豢苫仡^；過去的不能多沉湎，因?yàn)闀?huì)人格歪曲�；貞泜� 身，多想消滅掉血液里的這些不良基因。
不單純，不專注，難成事；要修煉一種武功心法秘訣，專注到絕情！
嘿，不要手機(jī)和電腦，你會(huì)怎么過？閑暇之余，試著活在信息真空地帶，更容易
發(fā)現(xiàn)自己是誰。
其實(shí)聲稱簡(jiǎn)單的人想過簡(jiǎn)單的生活，一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。
無法讓自己產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)點(diǎn)靈感和創(chuàng)造性的工作崗位，是自己失職還是真的不合適 后知后覺，自己已然是一個(gè)馬克思辯證唯物主義者。
20120422
現(xiàn)在的電信、聯(lián)通辦理寬帶業(yè)務(wù)非要捆綁手機(jī)消費(fèi)，且告知若要拉網(wǎng)線上網(wǎng)就只能這樣，沒有其他消費(fèi)套餐。這真不多讓人多反感??
怪不得那些個(gè)體寬帶運(yùn)營(yíng)商應(yīng)運(yùn)而生，還真值得支持。這對(duì)那些每個(gè)月的理想上網(wǎng)費(fèi)用為五六十元，使用時(shí)間不定且不長(zhǎng)的消費(fèi)者特別適合。
現(xiàn)在的營(yíng)銷方法真的要越來越來細(xì)才好，這才符合大眾需求
廣州恒大這次泰國(guó)之行有三種結(jié)局：1.滑鐵盧搬的輸球，慘烈地出局，然后的媒體評(píng)論是這樣的：穆里奇、孔卡雙雙缺席，帥位傳言，強(qiáng)力外援即將來臨引致球隊(duì)微妙變化，大環(huán)境是中國(guó)足球正經(jīng)歷一場(chǎng)審判，是在動(dòng)蕩蛻變期，想有好成績(jī)那是不可能；2.全力以赴，雙方咬牙切齒卻不得不接受平局，然后被日韓算計(jì)，中泰攜手出局。媒體評(píng)論是這樣的：這是恒大的亞冠處子秀，一場(chǎng)定英雄的重壓之下踢成這樣已經(jīng)實(shí)屬不易3.四平八穩(wěn)地踢下去，轟轟烈烈地贏下來。媒體這樣評(píng)論：重壓之下意志得到升華，嚴(yán)懲孔卡是正確的，不靠穆里奇也能贏球??
根據(jù)我這幾年看中國(guó)足球外戰(zhàn)的經(jīng)歷和總結(jié)的規(guī)律，最后的結(jié)局就是第一種，至少這規(guī)律在目前可預(yù)見的幾年還適用??
然后又是艱難而屈辱地重新啟程。20120507
每個(gè)周末總想著回番禺的宿舍呆著，我一個(gè)人有時(shí)候其實(shí)還真不寂寞，而且挺喜歡的生活。
傳統(tǒng)的理發(fā)店的理發(fā)座位是并排一條直線設(shè)置的。今晚一個(gè)人閑逛在江燕路看見一個(gè)時(shí)尚理發(fā)
店的座位是錯(cuò)亂有致地一個(gè)一個(gè)獨(dú)立于一個(gè)空間，且根據(jù)其多邊形的空間看似凌亂但合理地布置，咋一看去，煞是一道非主流地風(fēng)景線??理念多重要，創(chuàng)意應(yīng)運(yùn)而生！
不能怪爸，跟著他，什么銳氣、個(gè)性、菱角都被磨破了。只感覺如果不順著他，那是一種天大的不孝啊。20120514
冷淡得冷酷，沉默起來就一根筋，什么想法都有，邪念歪念狂想妄想?yún)采Ｒ埠馨脨雷约�，為啥正氣理念不牢固，每隔一段時(shí)間總有沉淪的念頭抬頭；在其他人看來，還真難以相信我有此舉動(dòng)。
為啥總有一份傷感惆悵，身邊熟悉、見過的人當(dāng)某一天離自己而去，就算是從不曾說過話的認(rèn)識(shí)的人某一天以后不再見面了，那種莫名的傷悲總會(huì)油然而生，或許，內(nèi)心總抱著一種情愫，人生太短，身邊的人不斷地變換流逝，那是生命在燃耗！最近，億程已有好多人離職，曾經(jīng)以為多有企業(yè)凝聚力和吸引力的公司也不過如此，總有這樣那樣的的瑕疵，建立起來的依托感頓然飄搖，不完美的現(xiàn)實(shí)也讓自己失去一份美好的信仰。
城市里上下班高峰期，是冷漠的人相互零距離接觸的時(shí)刻。擁堵的那一刻，恍惚間意識(shí)到坐著私家車或公家車或商務(wù)車上下班，那真是一種身份的象征。
人心無畏，事不再可怕。面對(duì)危難，有一份技巧，一份信念，一份力量，便勝卻危難。
我可憐的妹妹，我該如何拯救你。當(dāng)父母連和你坐下來交心說一兩句話的機(jī)會(huì)都沒有，更何況去影響你的行為呢。其實(shí)，該可憐的是我們家薄弱的交流氛圍。
人不能老想著還沒有得到什么，要多想想目前擁有什么，這樣就不會(huì)很彷徨，不知所措。 所以，就算工作平淡，無所變化，是不是也可以這樣解釋，安撫自己？
目前現(xiàn)在打算更換一臺(tái)新的時(shí)尚的手機(jī)，買一雙既似正式又可休閑的鞋子，買一套衣服，換一副眼鏡，??這看似簡(jiǎn)單的消費(fèi)需求，卻搞得我很復(fù)雜。
我是一個(gè)能用即用的人。眼鏡、手機(jī)都是08年買的，還可以正常使用，錢包是07年入學(xué)家人給的，即使老化，仍在使用??感覺我不容易放棄舊的，是不是要干脆點(diǎn)。
現(xiàn)在工作，看似安穩(wěn)，實(shí)際收入不高，一直在掩飾這個(gè)問題，在沒有對(duì)比的情況下�，F(xiàn)實(shí)是這樣的工作有沒有出息，工資能不能提升是一個(gè)無法回避的問題。我這個(gè)人真的是感性大于理性，潛意識(shí)里總寧愿活在自我的理想主義里，譬如為了某種信念追求，物質(zhì)追求可居于其次。 周圍的朋友、同學(xué)差不多都有著比我高的收入水平，對(duì)自己真的是一個(gè)刺激啊，在內(nèi)心里成了除開婚姻的另一大壓力。每天勤勤懇懇地上下班，努力地告訴自己會(huì)有回報(bào)的；實(shí)質(zhì)殊不知這和花錢買彩票等待中獎(jiǎng)的心態(tài)無異。我們是要很善良地活著，渴望目前擁有的工作會(huì)有理想的改善，可是現(xiàn)實(shí)你花去了無數(shù)的月份。
我也只知道，生活不僅僅是高工資；高工資的人也有另一面的煩惱和壓力。但人活在當(dāng)下，就算掙得不是最多的，也要混個(gè)中等階級(jí)，才不至于落在下游被嘲笑。
日子片段記憶備忘錄：6月22號(hào)到25號(hào)，回家。過去的五年，每次回家無非就是春節(jié)將至，此次只是端午年中。新房子建好，第一次在家過夏天。22(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:瘋癲老人的日記)號(hào)，摘花生；23號(hào)，上午，拜祭做飯吃，下午，全體到園田摘花生；24號(hào)，到嶺門輾轉(zhuǎn)沙瑯參加婚禮；25號(hào)，晨曦上午，到園田摘花生，給外公200元的紅包，中午乘車到廣州。
這是一個(gè)熱門手機(jī)，時(shí)尚潮流，無法躲。狠下心來買臺(tái)裝橫門面。其實(shí)也是觀念的轉(zhuǎn)變，不必固守先前的不放。人生總得變化，勞動(dòng)首先是為了自己的生存消費(fèi)。
瘋癲老人的日記篇二：2016屆高三語文一輪復(fù)習(xí)定時(shí)規(guī)范訓(xùn)練：第2課時(shí) 附加題基礎(chǔ)梳理(訓(xùn)練課B)
第3課時(shí) 定時(shí)規(guī)范答題，提升得分技能(訓(xùn)練課B)
板塊一
一、閱讀材料。完成1～3題。
皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆 知 敵 之 害 而 不 知 為 利 之 大 秦 有
六 國(guó) 兢 兢 以 強(qiáng) 六 國(guó) 既 除
乃 亡 敵 存 而 懼，敵去而舞，廢備自盈，祗益為愈。敵存滅禍，敵去召過。有能知此，道大名播。懲病克壽，矜壯死暴，縱欲不戒，匪愚伊耄。我作戒詩(shī)，思者無咎。
(柳宗元《敵戒》)
1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)
答案 皆知敵之害/而不知為利之大/秦有六國(guó)/兢兢以強(qiáng)/六國(guó)既除
/
而懼
2．寫出柳宗元的朝代及“古文運(yùn)動(dòng)”的另一著名倡導(dǎo)者的姓名。
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 唐，韓愈。
3．柳宗元在本段中論述的主要觀點(diǎn)是什么？
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 敵存滅禍，敵去召過。(用自己話概括亦可)
【參考譯文】
人人都知道敵人有作為自己仇敵的一面，卻不一定懂得對(duì)自己還有有益的一面；人人都知道敵人對(duì)自己有有危害的一面，卻不一定懂得對(duì)自己還有有利的一面。秦國(guó)有六國(guó)為敵，因此能夠兢兢業(yè)業(yè)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來；六國(guó)已經(jīng)除滅之后，秦朝驕傲自得，不久就滅亡了。敵人存在，能夠提高自己的警惕，可以免除禍患；敵人不存在了，思想懈怠，反而會(huì)招致錯(cuò)誤。能夠懂得這個(gè)道理的人，他的德行就會(huì)光大，名聲就會(huì)遠(yuǎn)揚(yáng)。能夠預(yù)防疾病的人，才能夠長(zhǎng)壽；自恃強(qiáng)壯的人，容易死于暴��；縱情逞欲而不知警戒的人，不是愚蠢就是混亂。我寫下這篇《敵戒》詩(shī)，能夠思考其中道理的人可以免除過錯(cuò)和災(zāi)禍。
二、名著閱讀題
4．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是( )
乃亡/敵存
A．孫權(quán)想借曹劉大戰(zhàn)之機(jī)，奪取荊州城。孫權(quán)派魯肅到江夏，以吊唁劉表為名見到了劉備和孔明�？酌髯詣�(dòng)請(qǐng)求魯肅帶他前往江東商議孫劉聯(lián)盟之事，魯肅答應(yīng)了。
B．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。
C．因?yàn)殡p橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)，曾家駒逃到吳公館，四小姐素來厭惡他，認(rèn)出是他以后仍然不大愿意見他，更不愿意和他攀談。
D．話劇《茶館》是老舍先生創(chuàng)作的，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被無情的社會(huì)吞沒。
E．《老人與�！分械男∧泻ⅠR洛林回歸后，老人正是在他的鼓勵(lì)下堅(jiān)強(qiáng)不屈地拼搏下去，馬洛林的性格與老人的性格形成了鮮明的對(duì)比。
解析 A．孔明并未請(qǐng)求，而是魯肅邀請(qǐng)過江東；E.兩人的性格沒有形成對(duì)比。小男孩馬洛林的個(gè)性特征從另一個(gè)側(cè)面反映了老人的性格，他雖然很小，但自尊自強(qiáng)，懂得生活的艱辛與男人的責(zé)任。
答案 AE
5．簡(jiǎn)答題
(1)簡(jiǎn)要說明黛玉作“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”詩(shī)的背景。
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________
(2)請(qǐng)說說為何波洛涅斯的死給了克勞狄斯對(duì)付哈姆雷特的借口？
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案 (1)黛玉去見寶玉，被晴雯誤會(huì)而拒之門外，又聽到寶玉、寶釵說笑聲，心生寄人籬下的身世之悲，葬花時(shí)感花傷己而作。
(2)波洛涅斯是哈姆雷特所殺，國(guó)王的本意是要把哈姆雷特殺死，但又怕百姓和王后的阻撓，波洛涅斯的身亡使國(guó)王可以借口把王子驅(qū)逐出境，克勞狄斯要哈姆雷特到英國(guó)去，以避免所謂的處分，又給英國(guó)朝廷寫了封信，要他們把哈姆雷特處死。
三、材料概括分析題
閱讀下面的材料，完成6～8題。
每年的一月份，幾家出版社出版的叫“年度最佳”的散文選集差不多同時(shí)上市。這些選本代表著不同選家的視野、視角以及文學(xué)審美的水準(zhǔn)，書名相近或相似，但入選的作家和作品重疊的卻在極少數(shù)。作品豐富多姿，但取得廣泛共識(shí)的名篇少；散文的“審美規(guī)則”差異著，復(fù)雜著，也鮮明獨(dú)立著；散文的讀者多，“市場(chǎng)空間”大。一年里同時(shí)出爐多個(gè)“最佳”選本，意味著每一本都不是最佳，代表的都是局部，是最佳方面軍。普通讀者可以根據(jù)自己的喜好，或“偶爾碰上”，選購(gòu)其中的一本。做散文研究的人要多破費(fèi)了，要把這些書收集全，因?yàn)槊恳槐径加型怀龅奶攸c(diǎn)和讓人眼亮之處�？陀^地說，散文這種文體的內(nèi)在屬性也決定著很難編出一本既包羅萬象也突出年度特征的權(quán)威選本。
讀到一篇好的散文，如在夜幕上看到一顆更亮的星星。如果僅僅是數(shù)星星這件事，可以摸著黑，在自家陽臺(tái)或院子里干，但編年度選本，不能摸著黑，也不宜站在自家院子里，最起碼要有大量的閱讀，還要拔掉籬笆和界樁，正因?yàn)槿绱�，年度文選的工作才讓人尊重和期待。
散文年選這件事告訴我們，如今的散文是沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。文學(xué)寫作也不宜格式化，或“標(biāo)準(zhǔn)化”。一座山可能是連綿的，山巒疊嶂，山頭林立，但最終是朝向一個(gè)主峰的。文學(xué)寫作是千手千眼，千姿百態(tài)的，但也須朝向著藝術(shù)審美的那個(gè)最高處，叫境界也好，叫太虛也好，應(yīng)該有一個(gè)。
6．幾家出版社同時(shí)推出幾本“年度最佳”散文選集的現(xiàn)象說明了什么？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案 ①取得廣泛共識(shí)的散文名篇少；②散文的審美規(guī)則具有差異性、復(fù)雜性、獨(dú)立性(或：散文的審美規(guī)則有差異，不統(tǒng)一)；③散文的“市場(chǎng)空間”大。
7．第2自然段畫線的句子表達(dá)了哪些含意？
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案 ①編選散文應(yīng)明確審美標(biāo)準(zhǔn)；②要視野開闊，視角獨(dú)特；③打破流派、風(fēng)格的界限。
8．從節(jié)選的文字中，可以看出作者怎樣的文學(xué)主張？
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案 ①文學(xué)寫作要有個(gè)性，不宜格式化或“標(biāo)準(zhǔn)化”；②文學(xué)寫作應(yīng)追求藝術(shù)審美的最高境界。
板塊二
一、閱讀材料，完成9～11題。
田生之文，稍融會(huì)六經(jīng)，及先秦諸子諸史，尤契者蒙叟、賈長(zhǎng)沙也。姑為近格，乃兼并昌黎、大蘇，亦用其髓，棄其皮耳。師心縱橫，不傍門戶，故了無痕鑿可指。詩(shī)_亦_無_不_可_模_者_(dá)而_亦_無_一_模_也_此_語_良_不_誑_以_世_無_知_者_(dá)故_其_語_亢_而_自_高_(dá)犯_賢_人_之_病_無_怪_也。
(徐渭《書田生詩(shī)文后》，有刪節(jié))
9．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)
答案 詩(shī)亦無不可模者/而亦無一模也/此語良不誑/以世無知者/故其語亢而自高/犯賢人之病/無怪也
10．“賈長(zhǎng)沙、昌黎”分別指________、________。
答案 賈誼 韓愈
11．請(qǐng)用自己的話概括“田生之詩(shī)”的特點(diǎn)，不超過20字。
答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 模仿而能自出機(jī)杼，出言高亢自傲。
【參考譯文】
田生的文章，稍稍融合六經(jīng)，以及先秦諸子與各種史籍，而最相投合的是莊子、賈誼。姑且做成近代的風(fēng)格，則兼有韓愈、蘇軾，也是取用了他們的精髓，舍棄了他們的表皮。尊崇自心自由馳騁，不依傍于一門一戶，所以一點(diǎn)看不出斧鑿的痕跡。詩(shī)也沒有一家是不可以拿來模仿的，然而也沒有一首是模仿的。這話確實(shí)不假。由于世上沒有知音，所以他出言高亢自傲，犯了賢人的毛病。唉，這也不足為怪啊。
二、名著閱讀題
12．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是( )
A．黛玉臨死前去看幾近瘋癲的寶玉時(shí)兩人都笑了，此時(shí)寶玉的笑是源于對(duì)愛情的希望，而黛玉意識(shí)到希望已經(jīng)完全破滅，所以《紅樓夢(mèng)》中說黛玉“此時(shí)反不傷心，惟求速死”。
B．“司徒妙計(jì)高天下，只用美人不用兵”(毛宗崗評(píng)本第八回總評(píng))，說的就是《三國(guó)演義》中司徒王允只是巧用了一條美人計(jì)，就制造了董卓和呂布二人的矛盾，使父子反目，最終促使呂布下決心反董。
C．《老人與�！分欣蠞O夫桑地亞哥在海上捕魚，等到第85天才發(fā)現(xiàn)了一條很大的沙丁魚，他克服了重重困難，經(jīng)過艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚叉刺進(jìn)了沙丁魚的心臟。
D．《茶館》的每一幕都包含許多小的戲劇沖突，由人物帶動(dòng)故事，主要人物由壯年到老年，貫穿全劇，次要人物父子相承，人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系時(shí)代的變化。 E．《邊城》中順順請(qǐng)了楊馬兵來老船夫家為兒子說媒，當(dāng)翠翠得知是為大老作媒時(shí)，內(nèi)心的慌亂與失措使她“不曾把頭抬起，心忡忡地跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中，望著它們?cè)诹魉袕膹娜萑莸亓魅�，自己也儼然從容了許多”。
解析 B．司徒王允欲除董卓，又懼其義子呂布，遂合用美人計(jì)和連環(huán)計(jì)，先將貂蟬嫁與呂布，后又獻(xiàn)與董卓，且多次在二人之間制造矛盾。 C．老漁夫桑地亞哥捕捉到的那條魚叫大馬林魚。
答案 BC
13．簡(jiǎn)答題
(1)請(qǐng)寫出下列各句話分別出自何人之口。
① “吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈??” ②“我并不曾瘋，他們偏要說我是瘋子。他們見了鳳凰要說是雞，見了麒麟要說是驢馬，我也把他們無可奈何�！�
③“這交易劃得來，小乖乖！你真是我的好女兒，我明白了�！�
④“脆弱啊，你的名字是女人�！�
①________②________③________④________
(2)《茶館》中的老北京裕泰茶館在經(jīng)歷了三個(gè)不同歷史時(shí)期后，唯一沒有改變的是什么？茶館掌柜王利發(fā)為什么不加以改變？
答：_________________________________________________________________
瘋癲老人的日記篇三：莎菲女士的日記賞析
《莎菲女士的日記》中莎菲的人物形象分析
中文1301 黃雨桐
內(nèi)容提要：《莎菲女士的日記》是作者丁玲寫于1927年的一篇日記體裁的小說，小說描寫了“五四”運(yùn)動(dòng)后幾年北京城里的幾個(gè)青年的生活。而其中小說的主角莎菲是當(dāng)時(shí)新一代知識(shí)青年中社會(huì)反抗者的代表，還是女權(quán)覺醒的代表，同時(shí)也更像是作者丁玲個(gè)人的精神化身，這個(gè)角色是具有時(shí)代意義的，也是十分迷人的，《莎菲女士的日記》為社會(huì)所帶來的影響正是源于莎菲這個(gè)角色的魅力。那么莎菲的魅力又在哪里呢？探尋這個(gè)問題就需要我們?nèi)シ治龊脱芯可七@個(gè)人物在小說中的具體形象了。
關(guān)鍵詞：二十世紀(jì) 女性覺醒 自由 矛盾的個(gè)性
一、社會(huì)意識(shí)形態(tài)反抗者的身份
就如前文所言，《莎菲女士的日記》這本小說創(chuàng)作于二十世紀(jì)二十年代，而這個(gè)時(shí)間正是封建體制將亡未亡、外來思想將立未立之時(shí)。莎菲生活的時(shí)代，“五四運(yùn)動(dòng)”的高潮早已過去，原先全身心投入到反帝反封建的斗爭(zhēng)、念念不忘于服務(wù)社會(huì)和人類的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子已在大革命失敗后恐怖、血腥的氣氛中分化：有的發(fā)揚(yáng)“五四”精神，沿著先烈的足跡前進(jìn)；有的卻與封建主義進(jìn)行了妥協(xié)，消沉甚至墮落了。有一些人已經(jīng)從封建的束縛中走了出去，然而更多的人則仍然不能逃脫這束縛，而這些人則組成著社會(huì)的基本意識(shí)形態(tài)。在這種意識(shí)形態(tài)中，順從與奴化是生活的常態(tài)，一些人則注定是另一些人的附庸，譬如家族中長(zhǎng)輩之于晚輩，又譬如戀愛與婚姻中的男性之于女性。然而莎菲是一個(gè)標(biāo)新立異者，她不樂于服從這種毫無自我可言的生活，而是夢(mèng)想著擁有自由的生活與自由的愛情。同時(shí)莎菲并不是一個(gè)空想者，她因著這樣的生活感到痛苦，于是勇敢的拋棄了這樣的生活去尋找自由了，這樣的勇氣與膽量讓她被成功地塑造成了一個(gè)斗士，一個(gè)社會(huì)的反抗者，而這樣的形象的出現(xiàn)對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況來說是一種沖擊，因了莎菲的橫空出世，一些人開始意識(shí)到自由的重要，人們透過莎菲的眼看到自己的世界，一些人因?yàn)樯贫非笞杂�，而女人們則更被莎菲鼓舞著去追尋女人的自由，可以說莎菲形象的塑造開啟了新思潮。
二、不能推翻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)
雖然莎菲女士的形象被塑造成了一個(gè)反抗者、一個(gè)反封建的斗士，然而她的反抗道路卻并不是一帆風(fēng)順而是荊棘密布的。在小說中，她出身于一個(gè)平靜祥和的家庭，這個(gè)家庭對(duì)待她也是友善的，她的生活并非苦痛，還有追求者相伴左右。她的不滿足像是一種天性，天性迫使她去從命運(yùn)的軌跡里脫離出去，去成為一個(gè)追夢(mèng)人。然而事實(shí)上，盡管莎菲拋棄了舊生活，卻最終也沒能如愿以償?shù)膶ふ业剿诖男律睢只蛘哒f她根本不明白自己所追尋的新生活應(yīng)該是怎樣的，而是只知道要從舊的生活里掙脫出去，就好像鳥兒想要從籠子里掙脫出去那樣。莎菲的出身和想法與當(dāng)時(shí)大量的青年人有著奇妙的共鳴，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿
與對(duì)未來的迷茫是如此的相似，以至于莎菲一出現(xiàn)就能夠引起廣泛的反響，而莎菲徒勞無功、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的命運(yùn)也正是這些青年對(duì)未來命運(yùn)的悲觀想法。
三、作者情感的代入
在《莎菲女士的日記》整本小說中，丁玲女士的情感貫穿其中并且有著較為明顯的體現(xiàn)，尤其是在莎菲這一角色中，可以說貫穿著丁玲對(duì)于生活、對(duì)于愛情的認(rèn)識(shí)與渴盼，在追求個(gè)性解放和戀愛自由的道路上拼搏與掙扎，結(jié)合丁玲的個(gè)人經(jīng)歷與家庭背景【丁玲在少女時(shí)代先后在桃源、常德、長(zhǎng)沙等地讀書。曾與楊開慧同學(xué)。1921年與好友王劍虹赴上海，入陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的平民女校，后來又進(jìn)了瞿秋白等主持的上海大學(xué)。在上海期間，王劍虹與瞿秋白相愛并同居。丁玲感到形單影只，遂于1924年流浪北京。在北京期間，丁玲與胡也頻、沈從文相識(shí)，并與胡也頻相愛。丁玲當(dāng)時(shí)最想當(dāng)一個(gè)電影明星。1926年她又去上海，到明星公司應(yīng)試。丁玲年輕時(shí)長(zhǎng)得比較漂亮，片商對(duì)她的相貌也感到滿意，想和她簽三年合約。但是，丁玲對(duì)電影圈子習(xí)以為常的混亂隨便的男女關(guān)系，感到厭惡和恐懼，因此很快又回到了北京】，她的這種情感的注入，就使得莎菲的心理活動(dòng)和行為動(dòng)作相當(dāng)真實(shí)和符合邏輯。莎菲的性格雖然復(fù)雜難言甚至可以說有些瘋癲，但是這種瘋癲是在邏輯范圍里的瘋癲，是讀者可以理解的瘋癲，是能夠感染人，使人共情的瘋癲，也正是這種符合邏輯的矛盾特質(zhì)成就了莎菲的魅力。
四、復(fù)雜矛盾的性格組成
如果說反抗精神使得莎菲成為一個(gè)有歷史意義的時(shí)代標(biāo)志，那么莎菲性格上的矛盾就使得莎菲成為一個(gè)有文學(xué)魅力的人物形象。在小說中，莎菲所表現(xiàn)的性格永遠(yuǎn)都是對(duì)立的、矛盾的，她前一秒做出這樣的舉動(dòng)，就會(huì)在下一秒表現(xiàn)出另一種特質(zhì)，具體表現(xiàn)有她對(duì)待葦?shù)艿拿苄袨楹退龑?duì)待凌吉士的矛盾心態(tài)上，進(jìn)而表現(xiàn)在她的愛情觀和禮教觀念上，最終表現(xiàn)出她對(duì)生命、對(duì)世俗的矛盾看法。正是這種矛盾使得莎菲圓滿，這種圓滿不是說她的得到了多么美好的結(jié)局，而是她的人生在邏輯上、在命運(yùn)的必然里圓滿了，因?yàn)檫@種時(shí)代里的命運(yùn)，莎菲不斷追求，又不斷幻滅，她的理想自始至終沒得到過實(shí)現(xiàn)，她的欲望也自始至終沒得到過滿足。于是被壓抑的內(nèi)心欲望和個(gè)性便被扭曲，自覺不自覺地向著相反的、極端的方向發(fā)展，帶上頹廢、變態(tài)和病態(tài)的色彩。她性格中的“狷傲”、“怪癖”和不近情理也便由此而來。所以茅盾說莎菲女士是“心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆絕叫者”，“是‘五四’以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者”。
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