古詩(shī)日記篇一：每天日記：背古詩(shī)

每天日記：背古詩(shī)

每天日記：背古詩(shī)

“啊，今天作業(yè)真少�！弊鐾暝S多作業(yè)的我靠在椅子上，嘴中喃喃自語(yǔ)。只剩下古詩(shī)《山中留客》沒(méi)有背了。我拿出古詩(shī)詞，在那兒背了起來(lái)。坐在我前面的文軒跟我一樣，也開(kāi)始背起來(lái)。

我先背：“山光物流弄春暉??”“你這個(gè)大病態(tài)！”文軒馬上說(shuō)道。奇怪，這是什么意思？我繼續(xù)背吧：“莫為輕陰便擬歸??”“你這個(gè)大病態(tài)！”她再次叫起來(lái)。我被弄糊涂了，這牛頭不對(duì)馬嘴的，要說(shuō)什么呀？“我是在提醒你呢！”她似乎看出了我的心思，忙答。我更摸不著頭腦了，翻開(kāi)書(shū)一看：山光物態(tài)弄春暉。我終于明白了。

該文軒背了：“山光物態(tài)弄春暉??”“我怎么聽(tīng)成了上官�！蔽椅�笑到。“莫是??”她接下去背。“stop！”我喝到，“不是盧芷墨的屎（莫是），而是盧芷墨的尾巴（莫為）！”“莫為輕陰是擬歸??”她繼續(xù)背到。“等一下！這句話怎么老是記不住，你就只用想著，盧芷墨的尾巴變輕了以后變成了我的烏龜（擬歸）就是了�！蔽医趟�一個(gè)方法。

臺(tái)上傳來(lái)老師的聲音：“是山光物態(tài)，別給我在背錯(cuò)了！”我和文軒一聽(tīng)就笑了起來(lái)�！吧瞎龠響B(tài)——”有一種唔是大便的意思，所以本句話的意思就是上官培軍拉的大便很病態(tài)。

我和文軒笑的上接不接下氣，笑得肚子隱隱作痛，似乎都要沒(méi)氣兒了。我再也忍不住了，幾滴眼淚被我的笑聲召喚而來(lái)，竄出眼眶。我們似乎被點(diǎn)著了笑穴，根本停不下來(lái)。

過(guò)了5分鐘，我們的笑聲逐漸平息。笑讓我舒緩了，放松了心情，使我感到出奇的輕松自在。

古詩(shī)日記篇二：古詩(shī)

古詩(shī)答題思維方法及模式

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，首先要將課本中所有古詩(shī)詞分類，概括每一首古詩(shī)的特點(diǎn)。切記！切記！ 關(guān)于賦比興：

賦古代日記（講自己的故事，講自己怎么了）、故事（講別人的故事） 比相似聯(lián)想 興相近聯(lián)想 意境、意象

意象：主觀情感+客觀景象；

意境：一定空間中若干意象，共同營(yíng)造的氣氛、表達(dá)的境界 特殊詞語(yǔ)意思

人：一般指外人，而不是作者。如姜夔《次石湖書(shū)扇韻》“家住石湖人不到”，是說(shuō)的外人不常到。

憐：憐愛(ài)，不是憐惜。

恨：痛苦、傷心、遺憾，不是表示我恨你。 蓮子：愛(ài)你 絲：思 古詩(shī)怎么讀

1.詩(shī)以言志，這個(gè)志，指的是情感，而不是志向。

2.古人寫(xiě)作詩(shī)歌都有一個(gè)明確的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象實(shí)際上也是詩(shī)歌構(gòu)成的主人公之一。 3.任何一首詩(shī)，都會(huì)給你一個(gè)故事，都會(huì)敘述作者此時(shí)心里的感情，任何感情都是由事情引起的，任何事情都有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

4.詩(shī)歌正文本身傳遞的信息多偏重于情感，而不是事件的基本條件（時(shí)間、地點(diǎn)、人物等），因此，會(huì)把相關(guān)內(nèi)容放到題目和注釋里。

5.閱讀詩(shī)歌的方法是：首先找出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因，然后根據(jù)正文，看經(jīng)過(guò)和結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中要弄清楚作者（男人）在干生么，然后確定文章主旨情感。

詩(shī)詞類別及情感特點(diǎn)

一、流浪、打仗、想象

流浪：山水詩(shī)、送別詩(shī)、田園詩(shī) 打仗：戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、邊塞詩(shī) 想象：說(shuō)理詩(shī)（理性思考）、抒情詩(shī)（感性抒情）、懷古詩(shī)（看看歷史） 二、山水詩(shī)

代表人物：

李白 縱情山水

王維 歸隱閑適，禪意（如果只有歸隱閑適，則是陶淵明）

注意：是將山水本身作為審美對(duì)象加以觀照，還是假借山水別有寄托。

一看大山、大江、大河，就比較像李白

一看是小橋、流水、落花等小的山水意境，就比較像王維，表達(dá)非常曠靜的感覺(jué)。

禪意，禪意要靜中得，極致的靜要使用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)。

三、送別詩(shī)李白 情誼深厚 王維 情誼深厚，感同身受

仕途失意 對(duì)故土的留戀

四、田園詩(shī)

王維 陶淵明 五、戰(zhàn)爭(zhēng)類

1.描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷 2.思鄉(xiāng) 3.邊塞風(fēng)光 4.戰(zhàn)爭(zhēng) 對(duì)峙：

對(duì)國(guó)土大量淪陷的痛心和對(duì)敵人（答題時(shí)具體一下，比如說(shuō)金人）的痛恨 對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)

希望為祖國(guó)建功立業(yè)、收復(fù)失地 對(duì)茍且偷安的求和行徑的不齒與失望 滅亡：

亡國(guó)之恨，非常痛苦、遺憾 對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)

希望為故國(guó)建功立業(yè)

注意：恨，在古漢語(yǔ)中絕不是表示我恨你，而是痛苦、傷心、遺憾 六、抒情類

1.傷春悲秋 2.孤寂愁悶3.仕途失意4.曠達(dá)樂(lè)觀

以上四科類情感，都有與之相對(duì)應(yīng)的反面情感，如仕途失意，相對(duì)的有積極入世、與民同樂(lè)（百姓日子好、百姓豐收了）

注意：傷春悲秋，因?yàn)槭莾蓚�(gè)詞，所以不能同時(shí)出現(xiàn)，一首詩(shī)不可能表達(dá)兩個(gè)季節(jié)的情感。

要搞清楚傷春會(huì)有一個(gè)情緒變化的過(guò)程，春天分成不同階段——早春、仲春、暮春。早春和仲春的時(shí)候，春天非常漂亮，人們比較喜歡春天（愛(ài)春）；一到清明節(jié)，發(fā)現(xiàn)春天快過(guò)去了，要離開(kāi)了，所以會(huì)感覺(jué)可惜（惜春）；等到小渾天真的過(guò)去了，那就是傷

春。（惜春有時(shí)候可以寫(xiě)，有時(shí)候可以不寫(xiě)，但從愛(ài)到傷這個(gè)過(guò)程，必須完整呈現(xiàn)，否則會(huì)丟分。比如會(huì)問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天怎樣的情感變化過(guò)程。重點(diǎn)在過(guò)程）同理，秋天也是一樣（初秋、仲秋、晚秋）（凄涼和愁緒） 暮春以清明為標(biāo)志

一首詩(shī)中，在詩(shī)的整體感情下，每一句可以有更細(xì)分的情感。 七、象征類

代表人物：

屈原

主要情感：

1.品行高潔

2.遭到小人的排擠，有才能的施展 3.痛苦、傷心、失望

屈原的每一首詩(shī)，表達(dá)的就是君子品行高潔，但是遭到了小人的排擠，才能不得施展。他就想表達(dá)對(duì)小人的那種痛恨。

“詠”字開(kāi)頭，題目本身就是植物或動(dòng)物 八、正常的情感

喜怒哀

一、雄渾壯闊

代表人物： 李白 主要用于： 寫(xiě)景 二、豪放曠達(dá)

代表人物： 蘇軾

注意：曠達(dá)樂(lè)觀是指情感

豪放曠達(dá)是指風(fēng)格

三、沉郁頓挫

代表人物：杜甫、顧炎武、聞一多

特點(diǎn)：官職小，人微言輕；看到百姓疾苦，關(guān)注底層生活，但無(wú)能為力

判斷標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)代遭遇嚴(yán)重動(dòng)蕩；個(gè)人窮愁困苦；感情博大深厚；手法含蓄蘊(yùn)藉 四、慷慨悲壯

代表人物：辛棄疾

特點(diǎn)：有職有位，豪壯；關(guān)注國(guó)家大事；因?yàn)樯线^(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，才悲壯 注意：同情百姓疾苦，是沉郁；改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，是慷慨。 分析李白作品時(shí)，要注意李白有可能具有三個(gè)人的特點(diǎn)——屈原、蘇軾、陶淵明。（P121）

古詩(shī)文寫(xiě)作手法

“表”字開(kāi)頭，“法”結(jié)尾，如：表現(xiàn)手法、寫(xiě)法、方法、表達(dá)技巧、表達(dá)特色、表現(xiàn)特色 手法細(xì)分

1.表達(dá)技巧

對(duì)比、托物言志（象征）、借景抒情、王維專用（動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合） 2.修辭手法

比喻、比擬（擬人、擬物）、夸張、借代、對(duì)偶 3.表達(dá)方式

抒情（直接抒情、間接抒情）（借景抒情、情景交融、直抒胸臆） 描寫(xiě)（白描、細(xì)描）

注意：借景抒情屬于間接抒情

白描，主要由名次組成；細(xì)描，有動(dòng)詞的使用，所以又叫動(dòng)作描寫(xiě)。

手法辨析

一、白描：寥寥幾筆，勾勒形象，如版畫(huà)一樣，突出線條的勾勒。如《歸園田居》

渲染：反復(fù)；疊字。如柳永《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“苒苒物華休” 二、借景抒情：有景有情

情景交融：有景沒(méi)情 直抒胸臆：沒(méi)景只有情 什么是情：來(lái)自人的，主觀的�？丛�(shī)句中每一個(gè)字是否都是寫(xiě)景（不含虛詞、連詞），有沒(méi)有主觀的。如“羌笛何須怨楊柳”中“何須”是主觀的人所具有的，因此是情感。

三、比喻：“是”——暗喻；“像”——明喻。沒(méi)有比喻詞，就是比擬 四、借代：注意詩(shī)詞中表示顏色的詞，如“綠肥紅瘦” 五、雙關(guān)：絲——思，蓮子——愛(ài)你。如春蠶到死絲方盡 六、互文：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

七、用典：用事——三顧茅廬；化用——化用前人詩(shī)句 八、虛實(shí)結(jié)合：主觀想象+客觀實(shí)景

九、抑揚(yáng)結(jié)合：曲折有致，增強(qiáng)藝術(shù)感染力

一、主旨題：這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感？ 二、煉字題：詩(shī)歌中哪個(gè)字用得好？找出并分析。

三、內(nèi)容題：非要翻譯或者要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容才能做出來(lái)的題。本質(zhì)就是要大家結(jié)合文句翻譯作答的題。

如：這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的景象？ 這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的詩(shī)人形象？（你需要總體介紹一下，詩(shī)人在詩(shī)歌中干了哪些事，通過(guò)這件事你看出他的什么形象）

作者為什么這么說(shuō)？

詩(shī)人說(shuō)的東西是什么？怎么樣？是人說(shuō)的東西有什么特點(diǎn)？ 詩(shī)人說(shuō)的什么東西在文章中提到了哪些方面？ 四、鑒賞題：作用、風(fēng)格。

如：這首詩(shī)某個(gè)詩(shī)句有什么樣的作用？這個(gè)句子有什么作用？這首詩(shī)有什么樣的風(fēng)格？

答題結(jié)構(gòu)

答案基本組成部分 A. 詩(shī)句的翻譯。

B. 明確這首詩(shī)是否用了什么樣的風(fēng)格或手法。如果用了，要表明所使用的風(fēng)格或手法。

C.(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:古詩(shī)日記) 這個(gè)詩(shī)句或整首詩(shī)表達(dá)了什么樣的情感，也就是主旨或情感。 是什么+寫(xiě)什么+怎么樣+為什么 即：（手法）+（語(yǔ)境意）+（表達(dá)效果）+（表達(dá)作用）

表達(dá)作用=內(nèi)容上+結(jié)構(gòu)上：意境、情感主旨、主要內(nèi)容（從題目中來(lái)） 題型示例

一、這首詩(shī)表達(dá)了什么情感。 翻譯詩(shī)句+表達(dá)情感（A+C）

這首詩(shī)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，寫(xiě)出了什么內(nèi)容（翻譯一下詩(shī)句），從而表達(dá)了……（A+B）

二、煉字題一般是就動(dòng)詞提問(wèn)。動(dòng)詞也就是動(dòng)作描寫(xiě)，又叫細(xì)描 手法及作用+翻譯+情感（B+A+C） 三、風(fēng)格對(duì)比

如果分析中涉及了兩個(gè)人的風(fēng)格對(duì)比，那就不能僅僅說(shuō)其中一個(gè)怎么樣，二同時(shí)要指出他與另一個(gè)人的哪首詩(shī)歌中的哪樣一種境界和風(fēng)格基本上是一致的。（P115）

四、意象、意境題

意象+意境+定性(A+C)

①通過(guò)XX、XX、XX、XX、XX等意象，②描繪了XXXX（四字詞語(yǔ)）的③XXXX圖。

1.如何定性：

A、與景物特點(diǎn)有關(guān)。如：田園風(fēng)光、邊塞、隱居閑適 B、與時(shí)節(jié)有關(guān)。如：暮春、晚秋。 2.如何積累與意境有關(guān)的四字詞語(yǔ)：

大：邊塞、江河湖海等。雄偉、浩瀚、壯闊、壯麗、慷慨、悲壯

古詩(shī)日記篇三：3.19古詩(shī)日記本作業(yè)

3.19日賞析

摘抄：

《牧童》 唐 呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

賞析：

“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)了，“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景。吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來(lái)舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好欣賞月色?仰望月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想，就睡著了。

這首詩(shī)讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。

古詩(shī)積累：

《所見(jiàn)》 清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。

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