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享受人生

“享受”這個(gè)詞，在很長(zhǎng)一段時(shí)間是被當(dāng)做貶義詞使用的。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，閱歷增多，才知道這樣理解未免狹窄。人來(lái)到世界上，美好的生命只有一次，而且內(nèi)容無(wú)限，你就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。老作家孫犁見幾個(gè)年輕人在泰山極頂不欣賞風(fēng)光，卻圍坐在一塊巨石上大打撲克，他感嘆道：撲克何處不能打？這泰山風(fēng)光卻能享受幾回？你看，這講的不是享受自然嗎？

其實(shí)享受自然只是人生的一部分。生命中值得享受的東西很多很多。比如享受知識(shí)，享受藝術(shù)，享受刺激，享受情感，享受成功，享受環(huán)境，享受安寧，享受休閑，享受精神，享受孤獨(dú)等等。生命之花就是靠這許多的享受來(lái)供養(yǎng)的，但事實(shí)上許多人一輩子也沒有能夠享受到生活的全部?jī)?nèi)容或最主要的內(nèi)容。生命是博大豐富的，可享受的東西無(wú)窮之多；生命又是很短暫的，許多有意義的東西稍縱即去。

當(dāng)然，那種 剝削、占有、揮霍式的享受，是最低級(jí)而不入流的。我們這里討論的是全面的享受，它實(shí)際是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用。要達(dá)到這種境界，有兩個(gè)前提。一是勇氣，就是對(duì)生活的勇氣。魯迅說(shuō)“直面人生”，古人說(shuō)“舍我其誰(shuí)”，現(xiàn)代人說(shuō)“瀟灑走一回”，這些都是說(shuō)對(duì)生活要有勇氣。對(duì)生命沒有信心的人，不熱愛生活的人，是不可能享受生命之果的。望高峰而卻步，就看不到極頂風(fēng)光；將出海而收帆，就體會(huì)不到驚濤駭浪。二是創(chuàng)造，生命之身是父母贈(zèng)予的，而生命的意義卻全靠后天開發(fā)�？梢哉f(shuō)，你有多少創(chuàng)造，就有多少享受。馬克思、牛頓等人分別提出了一個(gè)新學(xué)說(shuō)，開辟了一個(gè)新領(lǐng)域，創(chuàng)造了一片新世界。因此，他們生命中就有了一種特別的滋味，就多了一份特殊的享受。我們這些常人是無(wú)論如何難以得到的。這么說(shuō)來(lái)，“享受生命”這句話又是多么沉重，就像說(shuō)“我要登上珠穆朗瑪峰”，不是隨便哪一個(gè)人都敢開口說(shuō)出的。但這種在高峰處的風(fēng)光畢竟有人能享受到，它確實(shí)是生命的一部分。愛因斯坦、達(dá)爾文、愛迪生等人，當(dāng)他們偉大的發(fā)現(xiàn)完成時(shí)，都說(shuō)過(guò)類似的話：現(xiàn)在生與死對(duì)我都無(wú)所謂了。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士，如布魯諾、文天祥等，他們將生命的炸彈作最后一擲，爆出無(wú)限的光熱，通過(guò)鳳凰涅槃得到了永生。他們不但生時(shí)享受事業(yè)之樂、理想之樂，身后還永享歷史之功和人格之尊。

追求物質(zhì)的進(jìn)步和精神的自由是人類生存奮斗的最基本目標(biāo)。我們勞動(dòng)，斗爭(zhēng)，犧牲，就是為了能在行動(dòng)之后享受幸福的結(jié)果。但幸福又是個(gè)動(dòng)態(tài)的東西，如想要獨(dú)立高峰，就只有一座接一座地攀登，才能一次又一次地享受�？墒俏覀兂７傅腻e(cuò)誤是，當(dāng)?shù)桥R一個(gè)山頂時(shí)，除了擦汗、喘氣，卻常忽略了這山的美麗，忘記欣賞腳下的林海，懸崖上的山花，還有天邊的流云。這種享受若不經(jīng)意便轉(zhuǎn)瞬消失，若再無(wú)追求，也就再?zèng)]有新的享受。但是請(qǐng)別忘記，造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律，生命只有一次，并且時(shí)間有限。所以我們對(duì)生命的享受 不會(huì)那么從容，也不會(huì)沒完沒了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一截。讓我們好好地珍惜它，細(xì)細(xì)地品味它，盡情地享受它。（選自《時(shí)文精粹》，有改動(dòng)）

1、用文中原句說(shuō)說(shuō)“享受人生”的意思。

答：___________________________。

2、文中說(shuō)“剝削、占有、揮霍式的享受，是最低級(jí)而不入流的享受。”這樣的“享受”，你還能舉出兩例嗎？

答：__________________________。

3、作者說(shuō)，真正享受人生的一個(gè)前提是對(duì)生活的勇氣，請(qǐng)你為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

答：__________________________。

4、作者所倡導(dǎo)的“享受”和我們平時(shí)講的對(duì)衣食住行的“享受”有什么本質(zhì)的不同？

答：__________________________。

參考答案：

1、是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用。

2、“略”。

3、“略”。

4、前者強(qiáng)調(diào)的是精神上的享受，是對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)價(jià)值；后者強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)上的享受，是個(gè)人對(duì)生活物品的擁有、使用和滿足。（以上主觀題意對(duì)即可）

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