上帝的花園

我一直對樹這個意象非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無論在山野、廣場、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。人類的姿勢要挑戰(zhàn)環(huán)境，不信你到舞臺上走一圈，會發(fā)覺自己竟然不會走路！就算那些整天呆在臺上的時裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛地隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只是最智慧的人才明白這個道理，不去夸耀自己的全部。樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接受到陽光并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點營養(yǎng)呢?我們不是擔(dān)心食物有毒，就是擔(dān)心消化不良，深懷戒心，結(jié)果戒心影響了吸收。一棵樹的全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡潔、完美，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了個性的完美。

現(xiàn)在，我看著自己停在鍵盤上的兩只手，可以自如地伸展、彎曲、合攏，十個指頭都能靈活地打擊鍵盤。最大的奇跡是，手能從地上揀起一根針，能擠牛奶，能寫字畫畫，能舉杯、握劍、摘花，能接住一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔來的球。它還能表達(dá)意見和感情——同意或拒絕，依依不舍，無限溫柔地抱起一個嬰兒，拭去對方的眼淚……有一次，看到小孩在搭積木，我對朋友說：“不要把這雙手看成只有幾年的歷史，它是在上百萬年的歷史中逐漸形成的，人類的祖先留給我們的遠(yuǎn)不只是火、鐵器、文字和婚姻制度。孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義。”

古人每恨海棠無香，鯽魚多刺，覺得天地間有許多憾事。我的兒子也說：“魚為什么長這么多刺！兔子為什么有皮！我不愛吃!” 我瞪著眼說：“它們不是生來給你吃的！” 萬物有它們自己生存的理由。魚的生理結(jié)構(gòu)對魚來說是最合適的，它的生活目的不是為人類提供食物。我們覺得世界有缺陷，是因為它不盡如人意。上帝的目的和人類的目的原本不同，所以你看到園丁修剪樹枝，遺傳學(xué)家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對人來說既然有缺陷，那么人類自己去創(chuàng)造一個自己的花園好了。于是某國就有科學(xué)團(tuán)體建立人工生物圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料，試驗者們還是呆了兩年就趕緊逃了出來。

有時，我們能從沒有目的的活動中獲得巨大的滿足。從前我常去野外，只是胡亂走走。見到四周長滿青草的池塘，池心一平如鏡，手癢癢的，就撿塊石子打“水漂” ，石子仿佛蜻蜓點水，在水面上激起一串漣漪。樹林子空蕩蕩的，沒有野生動物，地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉，踩在腳下，充滿彈性。偶爾能見到一兩朵明艷的小花，像幽靜的美人，自開自落。透過濃陰的一縷陽光打在一叢什么蕨類植物上，逆光看去，葉綠得透明，仿佛可見葉脈中汁液在流動。我就這樣在林子里逗留幾個小時，把攥緊的骨髓和靈魂攤開，仿佛一朵花、一棵草，被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起，矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園，我們在哪里還可以這么自由地徘徊，充滿驚喜和依賴？在哪里還能如此深切地體會生命中的美感，像宇宙一樣深沉?

1． “我一直對樹這個意象非常迷戀”，是因為什么?請結(jié)合原文分條列出（每條不超過12字）。

2．請根據(jù)語境回答：

① “為什么說孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義？”

②“上帝的目的和人類的目的原本不同” 一句中“上帝的目的”是什么?

“人類的目的”是什么?

3． “上帝的花園”指什么?作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情?

4．下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是

A .這是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻、抽象的思索與豐富形象的細(xì)節(jié)描寫巧妙結(jié)合，是本文的一大特色。

B 首段運用對比、類比的手法，托物言志，表達(dá)了對一些美好品格的熱烈贊美，奠定了全文的感情基調(diào)。

C 作者認(rèn)為自然是上帝創(chuàng)造的，反對人為改變基因，不相信科學(xué)家能建造出可以真正滿足人類需要的人工生物圈。

D 末段景物描寫情景交融，憑借豐富的感覺和細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一種自然、靜謐、物我合一的意境。

E 文章前半部分選取了“樹” 和“手” 這兩個人們十分熟悉的意象，分寫自然與人；后半篇則主要表現(xiàn)人與自然的聯(lián)系。

《上帝的花園》答案

1．第一個自然段可提煉四個要點：樹比人幽雅；樹不去夸耀自己的全部；樹無忌諱地接受每一點營養(yǎng)；每棵樹都保持個性的完美。

2．①手是在上百萬年的歷史中逐漸形成的，是大自然在進(jìn)化中為人類創(chuàng)造出的一雙“現(xiàn)成的”手，是大自然的組成部分。

②上帝的目的——萬物按自己的理由生存

人類的目的——萬物按人類的需要生存

3．大自然；人類應(yīng)該尊重、熱愛、融入大自然

4．AD(B不是 “類比” 、“托物言志”,“表達(dá)了對一些美好品格的熱烈贊美,奠定了全文的感情基調(diào)”也欠妥。C寫人生感悟，不是談科學(xué)知識。E“分寫自然和人”不對，在文中，樹和手都是大自然的創(chuàng)造，都是客觀的，同屬于大自然的一部分。)

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