悲劇的與幽默的人生態(tài)度

宗白華

①生活嚴肅的人，懷抱著理想，不愿自欺欺人，在人生里面體驗到不可解救的矛盾，永難調(diào)和的沖突。然而愈矛盾則體驗愈深，生命的境界愈豐滿濃郁，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。

②所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學使我們從平凡安逸的生活形式中重新識察到生活內(nèi)部的深層沖突，人生的真實內(nèi)容是永遠的奮斗，是為了超越個人生命的價值而掙扎，毀滅了生命以殉這種超生命的價值，覺得是痛苦，覺得是超脫解放。

③大悲劇作家席勒說：“生命不是人生最高的價值�！边@是“悲劇”給我們最深的啟示。悲劇中的主角是寧愿毀滅生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。在悲劇中，我們發(fā)現(xiàn)了超越生命的價值的真實性，因為人類曾愿犧牲生命、血肉及幸福，以證明它們的真實存在。果然，在這種犧牲中人類自己的價值升高了，在這種悲劇的毀滅中人生顯露出“意義”了。

④肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義，獲得生命的價值，這是悲劇的人生態(tài)度!

⑤另一種人生態(tài)度則以廣博的智慧照矚宇宙間的復雜關(guān)系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。在偉大處發(fā)現(xiàn)它的狹小，在狹小里卻也看到它的深厚，在圓滿里發(fā)現(xiàn)它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意義。于是以一種拈花微笑的態(tài)度同情一切；以一種超越的笑、了解的笑、恫然的笑，包容一切以超脫一切，使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光，覺得人生可愛�？蓯厶幘驮谒�的渺小處、矛盾處，就同我們欣賞小孩子們的天真爛漫的自私，使人心花怒放，不以為忤。

⑥這是一種所謂幽默的態(tài)度。真正的幽默恰恰是從平凡渺小里發(fā)掘價值。以高的角度測量那“煊赫偉大”的，則認為它不過如此；以深的角度窺探“平凡渺小”的，則發(fā)現(xiàn)它里面未嘗沒有寶藏。一種愉悅、滿意、含笑、超脫，支配了幽默的心襟。“幽默”不是謾罵也不是譏刺。幽默是冷雋，然而在冷雋的背后與里面有“熱”。

⑦以悲劇情緒透入人生，以幽默情緒超脫人生，是兩種意義的人生態(tài)度。兩種態(tài)度都在肯定人生價值，悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價值，而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價值。

⑧正如莎士比亞，觀照人生，冷靜而悲壯，使他很多作品成為偉大的悲劇，同時他豐富深沉的“黃金的幽默”也催生了大量不可多得的喜劇佳作。

8．第①段“在認生里面體驗到不可解救的矛盾，永難調(diào)和的沖突”一句中的“矛盾”和“沖突”的是什么?它們在全篇中有什么作用?

答：

9．文章第③段中席勒說：“生命不是人生最高的價值�！蹦敲础叭松�的最高價值”是什么?根據(jù)文意簡要回答。

答：

10．第⑧段以莎士比亞為例，在全文內(nèi)容上有什么作用?

答：

11．（1）“悲劇的人生態(tài)度”、“幽默的人生態(tài)度”各是什么?

“悲劇的人生態(tài)度”是 。

“幽默的人生態(tài)度”是 。

（2）“幽默的人生態(tài)度”是否比“悲劇的人生態(tài)度”有更深一層的價值?請結(jié)合全文歸納分析。

答：

8．“懷抱著理想”與現(xiàn)實生活的矛盾和沖突。引出解決這種矛盾和沖突的兩種人生態(tài)度；悲劇的人生態(tài)度與幽默的人生態(tài)度。(意思對即可)

9．“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人類的上升和最高的善。

10．呼應上文，舉例證明確實有悲劇的和幽默的兩種意義的人生態(tài)度。在上文的基礎上進一步表明悲劇和幽默的兩種意義的人生態(tài)度可以同時統(tǒng)一在一起。(本題只要從內(nèi)容上答即可，不必從形式上答)

11．(1)“悲劇的人生態(tài)度”：肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義，獲得生命的價值�！坝哪�的人生態(tài)度”：以廣博的智慧照矚宇宙間的復雜關(guān)系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。(意思對即可)

(2)悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價值，而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價值，兩種態(tài)度都是在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”，都在估定人生價值，并無高下之別。(意思對即可)

相關(guān)熱詞搜索：悲劇的與幽默的人生態(tài)度閱讀答案 悲劇與人生的距離閱讀 幽徑悲劇閱讀答案