小說中的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
小說中的感悟篇一:讀書感悟
不平靜的花季
偶然讀到《穿過憂傷的花季》一書,心久久不能平靜,這是一個(gè)怎樣的花季?
又是怎樣曲折憂傷?故事發(fā)生在一個(gè)貧瘠的山村中,講述了一群農(nóng)村留守少年的
花季故事。正處在花季的少年們沒有更多父母的關(guān)愛,他們必須自己學(xué)會獨(dú)立,
學(xué)會面對困難和挫折……
星兒,一個(gè)普通的初中學(xué)生,父母在城里一家澡堂打工,只撇下星兒和年
邁的奶奶,星兒,正如她名字一樣,一個(gè)成績平平,相貌平平,性格內(nèi)向的女孩,
就像天空的點(diǎn)點(diǎn)繁星,沒有人注意她,沒有人關(guān)心她。一次不經(jīng)意間她弄丟自行
車,從此和同學(xué)陳軍結(jié)為好友,他們每天一起上學(xué)放學(xué),成為知己。也正是因?yàn)?/p>
星兒的純真善良、冷靜聰慧,使同樣被留守在家的陳軍感到無限的安慰,遠(yuǎn)離了
那些“狐朋狗友” ,他變得熱愛學(xué)習(xí),又對生活重新充滿希望。相似的家庭背景
讓他們互相親近,互相幫助,共同對抗生活的艱辛與磨難;而對夢想的共同追求
則讓他們相互鼓勵,努力進(jìn)取,當(dāng)克服了青春期的躁動后,他們的友誼也經(jīng)歷了
萌芽、生長,漸漸走向升華……
小說中的另一對人物,向華萍和羅大勇,他們也是遠(yuǎn)離父母的孩子,由于
缺乏父母的監(jiān)護(hù)和引導(dǎo),他們偷吃禁果,走上了不歸路 。這樣的
結(jié)果實(shí)在是令人惋惜,想一想要是他們的父母多給予他們一些關(guān)愛與正確的指
導(dǎo),也不會造成這樣的悲劇。 小說的結(jié)尾,星兒被迫離開了鄉(xiāng)村,我想這既是
對孤獨(dú)內(nèi)心的一種逃避,也是對未來命運(yùn)的無限憧憬吧。
故事的結(jié)局很凄涼,或許留守兒童們注定要經(jīng)歷多于我們的挫折與磨難,
他們就像荒涼地域的花草,比起我們溫室的花朵,他們或許要經(jīng)歷更多的大風(fēng)大
雨,只能靠自己的瘦弱身軀頑強(qiáng)的生存……
合上書,我眼里已經(jīng)充滿淚水,封面那淡雅而又透著縷縷孤獨(dú)的水墨畫在
眼中變的朦朧起來,心中酸酸的,不知是為了星兒祖孫間濃釅的親情所感動,還
是被師生同窗間真摯的善解所打動,又或許是為他們生活的殘酷所嘆惋痛惜。想
想自己有父母愛有人疼,卻還時(shí)不時(shí)耍耍小任性,辜負(fù)他們的良苦用心,多么不
應(yīng)該。”绕鹕頌榱羰貎和乃麄,我們豈不是要幸運(yùn)的多?我們又有什么理由
不好好學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的幸福生活?
留守兒童的花季沒有花香,對待這樣一批特殊群體,我們更應(yīng)該多的給予
他們關(guān)愛和幫助,而不是冷落拋棄他們,這樣只會讓他們在無知的泥潭中越陷越
深,以至不可自拔……
據(jù)統(tǒng)計(jì),留守兒童的犯罪率逐年上升,多少懵懂的留守孩子變成了失足少
年,他們的父母為了改善生活,到遙遠(yuǎn)的他方工作,卻忽視了孩子們真正在乎,
最想要的——一顆關(guān)愛他們的心。孩子們的愿望總是那么渺小,他們的奢望也只
不過是父母的一個(gè)微笑,一個(gè)鼓勵。而這簡單的想法卻變成了一種奢望,我想,
他們并不在乎是否有新衣服穿,是否有新房子住,只要有父母的陪伴,即使是糠
糟的冷飯,土階的茅屋,也照樣美味舒適,因?yàn)橛袗鄣呐惆椤?/p>
作為旁觀者的我們無法給予他們真正意義上的父愛、母愛。但只要我們獻(xiàn)出
愛心真誠的幫助他們,他們一定會感受到社會大家庭的溫暖。不要讓留守兒童的
花季在憂傷中度過,多關(guān)愛他們,讓他們走出憂傷,迎來光輝和希望。
花季的天空會下雨,城市中的我們無法體會留守少年的辛酸和不易,我們
的天空是蔚藍(lán)的,我們的前方是光明的,即使是黑夜,也有照亮回家的指路燈,
他們只能在雨中奔跑,在黑幕中爬起,在這樣的環(huán)境中,我們只有好好學(xué)習(xí),來
報(bào)答所有愛我們的人,在我們的青春花季,綻放我們獨(dú)特的美麗!
看完這篇小說,我聯(lián)想到了自己。日常生活中遇到一些小小的挫折就要放
棄,總是沒有堅(jiān)定信念,殊不知,在他方的土地上有著一群命運(yùn)更加悲慘的孩子
們。想到這我又有了去克服困難的勇氣和決心,我堅(jiān)信風(fēng)雨過后總會出現(xiàn)美麗的
彩虹。我認(rèn)為社會的各界人士都應(yīng)該對他們獻(xiàn)出一份愛心,讓社會成為他們的
家。,讓他們感受愛的真諦。
讓我們衷心祝福他們穿過憂傷的花季,迎來更加幸福的明天,讓花季的他們
不再憂傷,讓他們的生活充滿希望
作者:于玲君
三里河中學(xué)初三三班
指導(dǎo)教師:黃軍燕
讀成長的滋味有感
添一點(diǎn)色彩給生命的夏天,添一種滋味給我們的成長。
--------題記
《理解的禮物》是美國的保羅50年后講述自己還是一個(gè)四歲的小
男孩的時(shí)候,第一次自己到魏登先生的糖果鋪用自己包好的核桃核買
回許多在那個(gè)年月少有的誘人的各色糖果的事情,善良的魏登先生沒
有對他發(fā)脾氣,小心的保護(hù)了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)。當(dāng)有
一天,保羅面對同樣的難題時(shí),剎那間領(lǐng)悟了那份來自他人的善良而
又偉大的理解,并且把這份理解完美繼續(xù)下去。10年的光陰在不經(jīng)
意間悄悄滑過,在這些年里我也遇到了許多善良的人們。故事結(jié)束了,
但善良的人們所帶給我們的影響也會在我今后的生活中,一直延續(xù)下
去,我會用一顆善良的心時(shí)刻感化身邊的每一個(gè)人。
讀完《再被狐貍騙一次》,我的心在好像停止跳動一樣,讓我喘
息困難??狐貍在我讀到的通話書中全是奸詐、狡猾的象征。而此書
中講述公狐不惜犧牲生命保護(hù)幼狐的故事。公狐貍為吸引走獵人避免
傷害母狐和幼崽“舉起一條前腿,將膝蓋塞進(jìn)自己的嘴里,用力咬了
下去。我雖然隔著十幾米遠(yuǎn),也能清晰的聽到那種骨頭被牙齒咬碎的
咔嚓咔嚓聲。不一會,那條前腿便被咬脫了接,皮肉還相連著,那截
小腿在空中晃蕩,就像連著絲的一塊偶!弊x到這里,我哭了??我
希望公狐再一次逃脫,和母狐及幼仔團(tuán)聚,繼續(xù)為他們覓食,可是公
狐最終流血過多而死去。這是多么偉大的父愛!在我們的成長中父
親永遠(yuǎn)像一座大山,用他偉岸肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān),用他那大海般寬廣
的胸懷為我洗滌心靈!我們在成長的過程中不要忽略父愛,要時(shí)刻感
恩父母那深沉的愛。 讀了《成長的滋味》這本書,使我認(rèn)識到,在成長的過程中有
快樂、也有煩惱、更有那因?yàn)闊o知犯下一生都難以彌補(bǔ)的錯誤??
作者:叢鈺寧
三里河中學(xué)初三三班
指導(dǎo)教師:黃軍燕
小說中的感悟篇二:我的讀書感悟
我的讀書感悟
“夜半讀書,紅袖添香”印象中古人讀書帶著幾分執(zhí)著,幾分癡迷。“鑿壁借光”“囊瑩映雪”在別人看來或許太過艱苦,殊不知讀書人樂在其中。如今,讀書的味道發(fā)生了變化,如同一條河流,出發(fā)時(shí)是清澈的涓涓細(xì)流,一路奔騰,慢慢加速,行進(jìn)過程中摻雜了太多功利,于是變得污濁,方向也發(fā)生了改變,讀書不再是自己的需求而是迫于學(xué)習(xí)工作的要求。閑暇時(shí)間,多種多樣的娛樂方式迷亂了雙眼,書籍像一個(gè)失寵的孩子被我們冷落在一邊,慢慢淡出視線,卻不知道,我們是錯過了最美好的風(fēng)景。
讀書使女人優(yōu)美。女子盛時(shí)無十年,女人在人生的每個(gè)階段都會有不同的景致,每個(gè)階段的女人都可以是美麗綻放的,只是這美麗的內(nèi)涵不同,由內(nèi)到外的美麗無關(guān)歲月的流淌,一個(gè)好女人就像一本好書,需要內(nèi)涵來支撐,時(shí)間來點(diǎn)韻。婉約的詞句是李清照的內(nèi)心獨(dú)白,歷經(jīng)時(shí)間的淘洗,它們熠熠閃光,后人記住了詞的同時(shí)也記住了這位久經(jīng)坎坷依然美麗的女子;“人生是一襲華美的袍子,上面爬滿了虱子”張愛玲用自己凄感的筆觸記下關(guān)于人生的思考,像一朵冷艷的郁金香開在人們心中;面如桃花的林徽因更是因自己的才氣成為女人心中的楷模,男人心中的理想女士。愛讀書的女人是美麗的,當(dāng)你閱讀的時(shí)候常常會心一笑,微笑便是最好的敷粉和裝點(diǎn),比任何色彩的涂抹都光彩奪目。一朝春盡紅顏老,萬千寵愛成過往,再美的紅顏也經(jīng)不起歲月的磨礪,當(dāng)青春逝去,有些人驚恐萬分,不知所措,熱愛讀
書的女人則可從容面對,以優(yōu)美的姿勢坦然接受。
讀書使男人睿智。讀書的男人更善于思考,行走于文字之間,碰到疑問處,駐足思索,加點(diǎn)生活的體驗(yàn),剎那間的頓悟會讓你驚喜萬分,所謂“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”;讀書的男人更加自信,“天生我材必有用”從書中知道每個(gè)人都有自己的價(jià)值,所以面對更強(qiáng)的人不必自卑,長久的讀書可養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣,知道世界上可以為師的人太多,切不可驕傲,這種不卑不亢的精神使男人更具魅力;讀書的男人較少持續(xù)的沉淪悲傷“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”他們懂得“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡牡览,從書中得到安慰,因此行動起來決斷堅(jiān)定。有的演員說:“生活中我只能扮演自己,而當(dāng)了演員,我就可以不停地扮演別人,找到另外一種人生的體驗(yàn)”人們常常期待睿智的男人擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,而男人在書中能找到自己未能體驗(yàn)的豐富人生,充實(shí)起來,睿智起來。 讀書可供消遣,可供裝飾,可以增長才干,既能使女人優(yōu)美,也可讓男人睿智,但如果掌握不好正確的讀書方法,則會事倍功半。楊振寧教授主張“滲透”讀書法:當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程時(shí),如果有意識的吧智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域,必然別有番境地,得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。正如我們學(xué)習(xí)政治的時(shí)候,許多的真理抽象難懂,但如果吧它們放在歷史的情境中理解就容易多了。觸類旁通,不僅能大力提高學(xué)習(xí)效率,還能使視野開闊,思想活躍。魯迅主張“跳讀”法,他認(rèn)為:碰到疑問而只看到那個(gè)地方,那么無論多久都不會懂的,所以跳過去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了。這樣的方法有
利于對書本的整體理解。另外,我們要將精讀和泛讀結(jié)合起來,既要廣泛的瀏覽各種書籍,又要對一些經(jīng)典名著反復(fù)鉆研,細(xì)細(xì)品味。 “書猶藥也,可以醫(yī)愚”不同種類的書,猶如不同的藥,可醫(yī)不同的愚昧,提升自己。詩歌由詩人的血和淚濃縮而成,讀詩時(shí)能體會到一種強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)。“鳳凰涅盤,浴火重生”郭沫若用激昂的筆調(diào)驅(qū)走了多少麻木的神經(jīng),喚起人們對祖國新生的渴望;小說是閱讀中最好的從現(xiàn)實(shí)脫離的方法,深深投入后,便會和主人公同喜同輩悲,即使讀完,一時(shí)間也無法從虛擬的情景中擺脫出來。在讀張愛玲的《半生緣》,那段時(shí)間,情緒隨著曼楨的遭遇而起伏,和世鈞的感情穩(wěn)步發(fā)展,替她感到高興,遭到沈鴻才的欺辱,又為她感到強(qiáng)烈的不公,,當(dāng)讀到她的孩子生病無人照顧時(shí)也不禁流下眼淚,讀完后很長一段時(shí)間都在思考曼路為何如此絕情,人情竟如此冷漠;散文是一種最好的交談,讀一下樂一下,讀一下愣一下神,帶著愉快的心情閱讀就像漫步在春意盎然的郊外,尋尋覓覓,走走停停,不必在意目的地在何處,只需把心投入到當(dāng)前的景色便好。還有人物傳記,紀(jì)實(shí)文體等,都能給我們帶來不一樣的閱讀感受,體驗(yàn)讀書的多種樂趣。
童年時(shí),暢游于一篇篇童話故事中,每天都做著灰姑娘和青蛙王子的美夢;青年時(shí),滿腔熱血,豪情萬丈,在激揚(yáng)的文字中指點(diǎn)江山;到了中年,心智變得成熟,每次摔跤碰壁無處訴說時(shí),便從書中尋找安慰,得到力量,揚(yáng)起嘴角,重新出(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:小說中的感悟)發(fā);老年是人生的最后一站,歷盡滄桑,猛然發(fā)現(xiàn),身邊知心的人寥寥無幾,而書籍像一位忠實(shí)的朋友,你見與不見,他都在那里,于是會心一笑,能夠得此知己,一生
足矣。
讀書
讀書是完成生命自我救贖的一種方式,就像溺水的人渴望抓住救命的稻草——肉體在喧囂的世俗里下沉需要憑籍形而上的力量來提升和拯救。書就有這樣的浮力——讀的書越多,承載肉體的浮力就越大,完成泅渡和救贖的可能性也就越大。當(dāng)然,這需要具有審美的眼光和辨析的能力,否則,就如菲爾丁所言:“不好的書也像不好的朋友,可能會把你戕害”。
讀書增長才干,開闊眼界,明白事理,陶冶性情,改變命運(yùn),“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代”(弗·培根),惠普爾也說:“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”,讀書的用意之大已無可辯駁。物質(zhì)生活的殷實(shí)逐步把人們的精神生活引向豐富,人們由生存需要向發(fā)展需要邁進(jìn),自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和思想境界的提升,有賴于通過讀書實(shí)現(xiàn)。個(gè)人素質(zhì)的提高,心靈世界的充實(shí),精神壓力的緩解,社會地位的進(jìn)步,都與書有著密切的聯(lián)系。在越來越多的汲取知識營養(yǎng)的方式中,讀書是最古老也是最有效的一種。和其他浮光掠影式的速食文化快餐相比較,讀書滋養(yǎng)、凈化、提升靈魂的作用最明顯。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的工作生活節(jié)奏不斷加快,市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭,互聯(lián)網(wǎng)的普及,影視文化快餐的泛濫,也影響著每個(gè)
人的價(jià)值取向。人們一度更多地注重眼前的利益,追求“短、平、快”,思想浮躁已成通病,能夠靜下心來耐住寂寞堅(jiān)持讀書的人日趨流失。然而,事物的發(fā)展總是辨證的,從某種程度上說,獲取物質(zhì)財(cái)富和社會地位的能力的大小最終取決于人的精神素質(zhì)的高低,從書中汲取營養(yǎng)的多寡,決定了一個(gè)人能夠走多遠(yuǎn)。因?yàn),心有多大世界就有多大。對此,弗·培根說的好:“讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不能用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之”。
據(jù)報(bào)道,一些功成名就或者獲取豐厚物質(zhì)回報(bào)的成功人士又坐回了課堂——后勁不足使他們面臨進(jìn)退兩難的尷尬境地,而更多的人則是在生活中從書里認(rèn)識自己,塑造自己,汲取精神的力量。俄羅斯當(dāng)代著名作家尤里·邦達(dá)列夫說過一段非常精彩的話:“一個(gè)人打開一本書,就是在仔細(xì)觀察第二生活,就像在鏡子深處尋找著自己的主角,尋找著自己思想的答案,不由自主地把別人的命運(yùn)、別人的勇敢精神與自己個(gè)人的性格特點(diǎn)相比較,感到遺憾、懷疑、懊惱,他會笑、會哭、會同情和參與——這里就開始了書的影響。所有這些,按照托爾斯泰的說法,就是‘感情的傳染’。幾乎在每個(gè)人的命運(yùn)中,印刷的話語都起了無與倫比的作用。最值得遺憾的人就是不曾醉心于一本嚴(yán)肅的書的人——他拋棄了第二現(xiàn)實(shí)和第二經(jīng)驗(yàn),因而最終就縮短了自己生命的時(shí)日”。
小說中的感悟篇三:小說教學(xué)的幾點(diǎn)感悟
2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期九年級語文教學(xué)工作總結(jié)
暨案例分析
小說教學(xué)的幾點(diǎn)感悟
教者:鞏大千
小說在初中九年級的語文閱讀教學(xué)中所占的比重較大,是教學(xué)的重難點(diǎn),對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。因此,在小說教學(xué)中我投入了大量的精力,有成功的方面,也有失敗的不足和遺憾,通過總結(jié)和反思我談?wù)勛约涸谛≌f教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟。 小說大多以社會重大事件為題材,在廣闊的背景和復(fù)雜的社會關(guān)系下,展現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化,反映特定歷史時(shí)期的社會生活巨幅畫卷。中學(xué)生閱讀,學(xué)習(xí)小說可以提高文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,提高寫作水平;另一方面可以通過作品認(rèn)識不同歷史時(shí)期,不同意識形態(tài)下的形形色色的社會風(fēng)貌,借以提高自己對世界的認(rèn)識,對人生觀、價(jià)值觀的明確定位,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
小說因其形式獨(dú)特被廣大學(xué)生所接受,但在教學(xué)中也應(yīng)該正確引導(dǎo),激發(fā)興趣,以達(dá)到事半功倍的效果。我在教學(xué)中有如下幾點(diǎn)體會:一、化繁為簡,把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生;二、巧設(shè)導(dǎo)語,吸引學(xué)生;三、抓住關(guān)鍵,吸牢學(xué)生;四、旁征博引,激發(fā)興趣。下面就逐一闡述。
一、化繁為簡,把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生。
小說看似簡單,識字的人就能讀懂。其實(shí)不然,有關(guān)小說的知識非常復(fù)雜,不事先交給學(xué)生,不便于學(xué)生去整體感知,精點(diǎn)透析,準(zhǔn)確把握,因此,第一次接觸小說教學(xué)時(shí),就把小說的三要素,小說的分類等知識交給學(xué)生,以后不必每篇必講,省時(shí)省力。
1、小說三要素:
小說三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境。
人物形象是小說塑造的中心;情節(jié)包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分;環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,起烘托氣氛,襯托人物心情的作用。
2、小說的分類:
小說按內(nèi)容分歷史小說、武俠小說、軍事小說、言情小說、科幻小說、推理小說等,由于內(nèi)容不同表現(xiàn)的手法和形式就不一。
小說按篇幅分長篇小說、中篇小說、短篇小說和近幾年興起的小小說等。我國目前最短的小說是晉代陶淵明所寫文言二十五字小說——《隕盜》:“蔡裔有勇氣,聲若雷震。嘗有二偷
兒入室,離附床一呼,二盜俱隕!
通過這些基本的小說知識講解,有利于學(xué)生以后學(xué)習(xí)小說有個(gè)整體印象,針對一篇小說知道是哪種類型的小說,能迅速的找出小說中的主人公,理清事情發(fā)展的過程,以及運(yùn)用的手法,在以后的學(xué)習(xí)過程中不必篇篇必講,事半功倍,也教會了學(xué)生自學(xué)的技巧。
二、巧設(shè)導(dǎo)語,吸引學(xué)生。
每一部小說都有它自己的特色,因此導(dǎo)語的設(shè)置不能千篇一律,要巧妙設(shè)計(jì),吸引學(xué)生投入到作品的閱讀、分析、理解之中。
1、聯(lián)系小說背景從大方面入手。
背景是指小說中人物活動和事件發(fā)生,發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的通稱,為人物提供活動的自然環(huán)境,說明人物活動與事件的意義 。例如:學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》時(shí),就必須聯(lián)系古典長篇小說《紅樓夢》的成書背景及作者曹雪芹的身世遭遇:反映了我國18世紀(jì)中期的社會生活,被譽(yù)為“我國封建社會后期的百科全書”。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情故事為線索,揭示了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程,對封建制度進(jìn)行批判。
如果不講這個(gè)背景,學(xué)生就很難理解文中的香菱在身世坎坷無奈之下的精神追求,才能用心感受她在大觀園中為什么苦苦學(xué)詩的癡態(tài)。
2、從文題入手,細(xì)致處吸引學(xué)生。
如:在講《智取生辰綱》時(shí),這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語:同學(xué)們都熟悉《水滸》吧,但你知道《水滸》原來的名稱嗎?(學(xué)生搖頭等待下文)《水滸》原名叫《江湖豪客傳》,是施耐庵與羅貫中在一起討論研究,最后以羅貫中提出的“發(fā)生在水邊的故事,就叫《水滸》吧”為準(zhǔn),確定了該書名稱。學(xué)生對該書產(chǎn)生了興趣,便于接下來的學(xué)習(xí)。
3、從主題入手,細(xì)致處吸引學(xué)生。
在講《我的叔叔于勒》時(shí),先板演一枚方孔錢的形狀,問學(xué)生是什么,大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識,然后話題一轉(zhuǎn):資本主義人與人之間的關(guān)系就是赤裸裸的金錢關(guān)系,《我的叔叔于勒》就是反映親兄弟之間隨著錢的變化而感情發(fā)生變化,這就是小說的主題,通過這個(gè)設(shè)計(jì),使學(xué)生對作品印象就深了。
三、抓住關(guān)鍵,吸牢學(xué)生。
小說的關(guān)鍵就是三要素,即人物、情節(jié)、環(huán)境。
1、人物。
人物是小說塑造的中心,通過人物性格的發(fā)展變化來揭示主題,每篇小說中人物的數(shù)量不
同,至少是二人以上,否則情節(jié)展開不了。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中閏土形象通過少年閏土和中年閏土的對比,揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)和麻木不仁,《我的叔叔于勒》中菲利浦夫婦,對待自己的親兄弟的態(tài)度完全取決于弟弟有錢無錢,有錢時(shí)大贊弟弟是個(gè)“有良心的人,正直的人”,而無錢時(shí)則是“賊,流氓”。(三)從中把人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。 由于人物形象的中心作用,在教學(xué)和學(xué)習(xí)中必須牢牢抓住,通過人物的動作、語言、心理的變化來帶動對情節(jié)和環(huán)境的分析理解。
2、情節(jié)。
小說的情節(jié)是小說的脈絡(luò),是小說中人物活動過程,也是人物性格成長的歷史,通常包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。
小說的情節(jié)或波瀾起伏,懸念迭生;或一波未平一波又起;或鋪陳其事,娓娓道來,總之,情節(jié)是根據(jù)主題需要來設(shè)置的,因而也是形態(tài)各異,各有千秋。比如:《我的叔叔于勒》的情節(jié)是按“盼于勒,贊于勒,遇于勒,躲于勒”四方面發(fā)展的,從而揭示了人物的內(nèi)心世界和丑嘴臉。
(1)小說情節(jié)中的線索和懸念設(shè)置
小說的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密,雖然有些零散,但不雜亂無章,都是圍繞一定的線索展示情節(jié)的。小說的線索有明線和暗線兩種。如《智取生辰綱》中開始以“楊志押送金銀擔(dān)“為明線,而以“吳用智取生辰綱”為暗線,到結(jié)尾則以“智取”為明線。
而《我的叔叔于勒》是兩條錢交織進(jìn)行,明線是以“盼于勒,贊于勒,遇于勒,躲于勒”為脈絡(luò)組織情節(jié),展現(xiàn)人物性格;暗線則以“于勒有錢和沒錢”為變化,也是一貫到底。在教學(xué)過程要緊緊抓住這兩條線索來展示菲利浦夫婦的丑惡嘴臉揭示資本主義社會人與人之間的赤裸裸金錢關(guān)系。
小說中引人入勝的是懸念迭生,波瀾起伏!斗哆M(jìn)中舉》(五)中范進(jìn)一生苦讀,七十二歲終于中舉,這個(gè)結(jié)果競讓他喜至顛瘋,人事不省,世上競有這等奇事,情節(jié)離奇,出人意料,更為離奇的是治好這個(gè)瘋病競是范進(jìn)的岳父一個(gè)屠夫打上一個(gè)油晃晃的嘴巴,立刻清醒過來。在教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題,為什么屠夫的一個(gè)油晃晃的嘴巴能治好范進(jìn)的瘋病?這個(gè)嘴巴究竟打的是什么?有什么意義?
(2)小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述手段各異,根據(jù)情節(jié)需要安排。
小說的情節(jié)有平敘,倒敘,順敘,補(bǔ)敘之分。平敘較為特殊,是兩條或幾條線平行進(jìn)行,交錯展開。評書中常出現(xiàn):“花開兩朵各表一枝,先不說,…,單說…”的語言就是平敘這種
體例的表現(xiàn)。
3、環(huán)境
環(huán)境起交待社會背景,人物生活環(huán)境,渲染烘托作用,因此,包括社會環(huán)境和自然環(huán)境兩部分。例如《故鄉(xiāng)》(六)中,開頭“…漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,…蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣,我的心禁不住悲涼起來了!边@段社會環(huán)境的描寫,與記憶中的“故鄉(xiāng)”形成鮮明的對比,揭示了三十四年代中國農(nóng)村的悲慘社會現(xiàn)實(shí),有助于學(xué)生對小說內(nèi)容主題的理解。
自然環(huán)境描寫突出的是《我的叔叔于勒》中的兩處景物描寫,一是全家去哲爾塞島游玩時(shí):“……我們上了輪船,離開了棧橋,在一張平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處,……我們感到快活而驕傲”這段文字烘托了全家急于見到于勒的急切和興奮的喜悅心情;結(jié)尾處:“……在我們面前,天邊遠(yuǎn)處仿佛有一張紫色的陰影從海里鉆出來,那就是哲爾塞島了。”在教學(xué)中要將這兩段文字比較分析襯托出菲利浦夫婦恐懼,沮喪,懊惱的心境。
四、旁征博引,激發(fā)興趣。
小說在文學(xué)作品中的地位是獨(dú)具特色的,有極其廣闊的空間,作為中學(xué)生不可能更多地涉獵,因此,在講課的過程中教師要不斷拓展,引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的強(qiáng)烈興趣,有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1、用古典小說的藝術(shù)魅力感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生去探究。如《香菱學(xué)詩》,就聯(lián)系《紅樓夢》的有關(guān)內(nèi)容。如《金陵十二釵判詞》和《葬花吟》、《自題一絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《好了歌》和《好了歌注》,通過這些去感受《紅樓夢》詩詞魅力所在。
2、外國文學(xué)的精巧吸引學(xué)生對不同文學(xué)的鑒賞和理解能力。如:在講授《我的叔叔于勒》時(shí)就聯(lián)系到莫泊桑的另一短篇小說《項(xiàng)鏈》,同樣是揭露資本主義與人之間的關(guān)系;還可以聯(lián)系世界著名的批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說大師及其作品;都德的《最后一課》;契訶夫的《套中人》,《變色龍》;馬克·吐溫的《競選州長》,對外國作品有一個(gè)整體認(rèn)識能力,有助于外國文學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、用文學(xué)作品創(chuàng)作的奇聞逸事引導(dǎo)學(xué)生對寫作的興趣和寫作中應(yīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。如:曹雪芹在寫《紅樓夢》時(shí),寒窗冷幾,披載十年,歷盡艱辛,“一把辛酸淚,誰解其中味”(《紅樓夢》中《顧石偈》語),說明文學(xué)作品創(chuàng)作非一日之功,要有恒心和毅力方能出曠世之作。托爾斯泰在寫《戰(zhàn)爭與和平》時(shí),幾易書稿,都不滿意,最后竟將書稿付之一炬,重新寫作,可見其對作品的鄭重態(tài)度和修改的重要性。
總之,小說的教學(xué)空間,方法是無止境的,本人的拙見只是點(diǎn)滴體會,還有待我們?nèi)ヌ剿,研究,總結(jié)出更有效的教學(xué)方法更好地服務(wù)于我們的學(xué)生,對其產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
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