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讀書感悟1000

發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

讀書感悟1000篇一:讀后感兩篇1000字

讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感

這陣子有幸拜讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》一書, 頗為作者入木三分的見解折服,讓人不得不承認(rèn):一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)代正悄然而至!

“細(xì)節(jié)是一種精神”,一種用專業(yè)去敬業(yè)的精神! 不注重細(xì)節(jié)的人大致上有兩種原因:一是沒有用行動(dòng)來體現(xiàn);二是根本就沒有意識(shí)到注重細(xì)節(jié)的重要性,就是所謂的不敬業(yè)的態(tài)度。所以,注重細(xì)節(jié)是一種態(tài)度,一種在工作中責(zé)任心和積極性的態(tài)度。

有人說:“態(tài)度決定一切!”是的,一個(gè)技術(shù)很專業(yè)的人一定是非常的注重細(xì)節(jié)的人,否則他就不可能稱為專業(yè)。靠精工細(xì)活而聞名于世并經(jīng)久不衰的瑞士表,每一部件的尺寸及重量都是要經(jīng)過嚴(yán)格的測(cè)驗(yàn)與考核;建造復(fù)雜而神秘的古埃及金字塔,每塊巨石與巨石之間絕妙的吻合,叫現(xiàn)代人嘆為觀止;這無一不體現(xiàn)著制造者的專業(yè)與敬業(yè)。

因此,一個(gè)不注重細(xì)節(jié)的人,一定是一個(gè)專業(yè)不合格,敬業(yè)精神不足的人。那些急功近利的做法是失敗的罪魁禍?zhǔn),正如西方的一句諺語“魔鬼在細(xì)節(jié)中”。有專業(yè)技能的人憑借他的敬業(yè)精神就會(huì)把這些細(xì)節(jié)中的魔鬼各個(gè)殲滅,從而使整體完美。

“天下大事,必做于細(xì)”。我們的時(shí)代是一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)代,各行各業(yè)的專業(yè)化程度越來越高,時(shí)代市場(chǎng)的需求也越來越大,人們對(duì)產(chǎn)品及社會(huì)服務(wù)的要求越來越高。就拿我們所從事得教育事業(yè)來說,更是充滿著細(xì)節(jié)。學(xué)生的一舉一動(dòng),教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都需要我們傾注無比的耐心與細(xì)心。

“千里之行,始于足下;千里之堤,毀于蟻穴”,細(xì)節(jié)決定成敗給以我們啟迪,但愿我們能夠真正進(jìn)入“細(xì)節(jié)時(shí)代”,在崗位上兢兢業(yè)業(yè),實(shí)現(xiàn)自我,讓時(shí)代因細(xì)節(jié)而精彩!

“小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美!边@句話告訴我們一個(gè)道理:不論做人、做事、干事業(yè),都應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí),從實(shí)際出發(fā),從大處著眼,從小事做起,拒絕浮躁。我認(rèn)為,細(xì)節(jié)就是組成生活、學(xué)習(xí)和工作的每一部分。換句話說,細(xì)節(jié)的積累就是生活、就是學(xué)習(xí)、就是工作、就是我們的每一天。我們要恪守這樣的座右銘:“做事不貪大,做人不計(jì)小!睂(shí)事求是的講,我自己在過去的工作實(shí)踐中,對(duì)工作細(xì)節(jié)上的把握和書中講述的相比,明顯感覺不如,這一方面與自己的性格有關(guān),另一方面也是和自己對(duì)工作要求、內(nèi)涵等理解的膚淺有關(guān)。通過這次的學(xué)習(xí),對(duì)書中介紹的案例的理解,我認(rèn)識(shí)到了忽視細(xì)節(jié)的危害,也體會(huì)到了把握好細(xì)節(jié)對(duì)完善工作的重要性和必要性。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)了自己工作中的不足恰恰出現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)問題上。我相信在今后的工作中我會(huì)努力克服不足,不斷地學(xué)習(xí),增長知識(shí)、豐富閱歷,為公司做出自己的貢獻(xiàn)。

最后,我將引用汪中求先生的一句話:生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切都?xì)w于有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的競(jìng)爭才是最終和最高的競(jìng)爭層面。所以對(duì)于工作中的細(xì)節(jié)決不能僅僅說在嘴上,寫在紙上,而應(yīng)在實(shí)際的工作中養(yǎng)成一個(gè)良好的工作習(xí)慣,履行自己的職責(zé),做好每件屬于自己的簡單、平凡的工作,成功才會(huì)光顧我們。

《厚黑學(xué)》讀后感

久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》,一直卻沒有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫,認(rèn)真看了一遍,淺談一些個(gè)人想法。

文中提到:“ 厚黑學(xué)分三步功夫,第一步是‘厚如城墻,黑如煤炭”。城墻雖厚,可用火炮轟破;煤炭雖黑,但顏色可憎,眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬,黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別,叮畢竟有形有色,別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形,黑而無色”,進(jìn)入“無聲無嗅,無形無色”之境界。臻于此境,就可以攻無不克、戰(zhàn)無 不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。

厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬,是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì);h建政治家未必懂政治學(xué),但不能不通厚黑學(xué)。 ”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀,全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話,就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話,就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段。

‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚,心要黑’!樒ず瘛鼜(qiáng)調(diào)的是我們?cè)谏鐣?huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’,不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會(huì),錯(cuò)過無數(shù)時(shí)機(jī),也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來抱憾終身?墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時(shí)之勇而爭得一時(shí)的心理平衡而已,比起其他事其實(shí)真的微不足道。有的時(shí)候我們真的需要放下面子,去面對(duì)既定的事實(shí)。不是不顧自尊,而是要分清孰輕孰重!囊凇菑(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄,不能在一些事上過分心慈手軟。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打,過于善良軟弱的境地,那不正成了某些居心叵測(cè)人的攻擊的對(duì)象嗎?對(duì)待壞人就要心黑。不能被騙被耍了,還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。

厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值

讀書感悟1000

觀,可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商,情商要高的年代,人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系,從而積累人脈。

解讀厚黑學(xué),需要一定的悟性,不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本,也有不同的獨(dú)到見解?傊覀円_的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事,不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢(mèng)想進(jìn)發(fā),不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起,放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠,不是時(shí)運(yùn)不濟(jì),不是對(duì)手太強(qiáng),不是競(jìng)爭太過殘酷,打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己,自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷,不公平,不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道,領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多,相信生活依舊很美好。

讀書感悟1000篇二:《平凡的世界》讀后感1000字

平凡中孕育著偉大,世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動(dòng)者創(chuàng)造的。平凡,很多人不敢用這個(gè)詞來形容自己,但是有一本書竟然敢用這個(gè)詞來形容這個(gè)偉大的世界,不過我看了這本書以后,我發(fā)現(xiàn)了很多我這個(gè)年紀(jì)的人都不知道的事和做人處事的道理。

接下來我得你介紹一下書的主要內(nèi)容:以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

我非常喜歡這本書的作者,他雖然出身不好,家庭平凡,但是他為了自己的夢(mèng)想寫了《平凡的世界》讓我們知道了許多的知識(shí)和道理。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),對(duì)生活有著深邃的理解,對(duì)精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強(qiáng)大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的非洲人到成年時(shí)代的攬工漢,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。

我很崇拜少平,他身上有一種我沒有的堅(jiān)強(qiáng),和我想擁有的品質(zhì)。他從不言敗精神,我們90后就應(yīng)該學(xué)他身上的一切。生活不能等待別人來安排,要自己去爭取與奮斗!是我最喜歡的句子之一,因?yàn)椋@句話告訴我,自己的命運(yùn)和生活是有自己掌握的,如果連自己都不珍惜或拼搏的話,還不如讓生活玩弄一次。生活從不辜負(fù)任何人,只有我們辜負(fù)生活!

我們是幸福的一代,我們可以選擇做平凡的人還是不做,我們只有為命運(yùn),為生活,為自己努力拼搏,我們就不是平凡的人。這要我們多留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界并不平凡。

讀書感悟1000篇三:名著讀后感(1000字)作文

精選作文:名著讀后感(1000字)作文 《老人與!纷x后感 人不是生來就會(huì)被打敗的,人可以毀滅,卻不能挫敗。這是《老人與海》的作者美國的海明威在描寫主人公老漁夫桑提亞哥在和大馬林魚、鯊魚的搏斗中他不甘失敗的名言,贊美了老人堅(jiān)強(qiáng)不屈永不言敗的硬漢子精神。 《老人與!愤@個(gè)本書寫老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚的實(shí)力比自己強(qiáng),而且自己已經(jīng)老了,打不過大馬林魚了,但是他不怕困難,他通過自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏,老人桑提亞哥他挺住了,他靠自己的毅力把大馬林魚制服了。但是制服了大馬林魚的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭,他沒有想到這只大馬林魚會(huì)吸引這么多的鯊魚。隨著自己的工具一樣樣的在減少,隨著鯊魚的增加,大馬林魚已經(jīng)所剩無幾了,老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚的拼搏中失敗了,但是,他那種不甘失敗的精神是永遠(yuǎn)都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著那種精神戰(zhàn)勝了自己,他雖然很多天都沒有打到魚了,但是,他堅(jiān)持不懈的精神讓他幸運(yùn)的遇見了一條上好的大馬林魚。老人桑提亞哥這種頑強(qiáng)不息,敢于向命運(yùn)抗?fàn),向失敗和死亡進(jìn)行挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí),值得我們敬佩,值得我們贊揚(yáng)。 在人生的道路上,我們會(huì)遇見許許多多、各種各樣的困難,我們不能因?yàn)槔щy之多,難度之大去放棄,要充滿自信地去勇敢的戰(zhàn)勝它。有句話說得好:困難像彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng),你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。逆境是最好的大學(xué),只有在逆境中生長,才會(huì)更好地生存,而通向成功之門的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說,這條路不是那么容易通過的,但是你千萬不能害怕退縮,因?yàn)榈迅T?jīng)說過:害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。要相信自己的力量,勇敢地去挑戰(zhàn)自我,去挑戰(zhàn)困難,讓自己變得更強(qiáng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候也一樣,遇到不會(huì)的難題不要不相信自己,只要你認(rèn)為自己可以去克服它,去打敗他,就該鼓起勇氣挑戰(zhàn)它,直到戰(zhàn)勝它為止。信心是成功的源泉,勇氣是成功的資本,只要你既有信心又有資本,想要成功就如鳥兒去飛一般容易;如果你缺少了其中的一樣,要想成功,就如老虎上天一般難。讓我們充滿信心,鼓起勇氣,用堅(jiān)持不懈,堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)去戰(zhàn)勝各種各樣的困難。 《老人與!肥且槐局档妹總(gè)人去看的書。塞涅卡曾經(jīng)說過這樣的一句話:真心在烈火中煉就,勇氣在困難中培養(yǎng)。讓我們?yōu)閼?zhàn)勝困難,為打開成功之門一起努力吧!江蘇鎮(zhèn)江鎮(zhèn)江市第十二中學(xué)初二:常婧瑤

篇一:初中作文名著讀后感

女人的尊嚴(yán)與愛

——《簡愛》讀后感 《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個(gè)人生的真諦。 《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。

在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她雖然深愛著羅切斯特,但她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得

自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。

《家》讀后感 在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的

破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《老人與!纷x后感 海明威的《老人與海》講述了一個(gè)極為簡單的故事:一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

“一個(gè)人并不是生來就要被消滅的。你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他。”這是我最難忘記的一句話。也許,書中的老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但最終還是讓鯊魚吃了,他只帶著魚骨上岸,可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié),他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

這就是《老人與!方o人們的提示。在現(xiàn)實(shí)中,人總是要受到大自然的磨練和克服,只有能夠堅(jiān)持住大自然對(duì)自

己的磨練并且進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的搏斗,才具有理想的人格,雖然人們有時(shí)在自然界勝利了,有時(shí)在自然界失敗甚至被毀滅。但是最重要的是,當(dāng)自己被大自然打垮了,自己能否保護(hù)自己的正常心理,使自己不會(huì)從此意志消沉,從新回復(fù)自信心,以更高的熱情迎接大自然的挑戰(zhàn)。

《堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去

實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個(gè)原因,促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著!栋屠枋ツ冈骸纷x后感

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于1831年,小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上,便遭到無情的遺棄—

下頁篇二:名著讀后感300字

名著讀后感300字

讀《遙遠(yuǎn)的島》有感 在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個(gè)分目錄里,有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章,給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長的故事。

從前有兩個(gè)孩子,他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島?墒钱(dāng)終于有一天,他們真的踏上這個(gè)小島之后,才發(fā)現(xiàn),這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛,這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過,也從此不再看這個(gè)小島了。

看了這篇文章之后,我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí),也是成長的一個(gè)重要的內(nèi)容。 每一個(gè)人的童年時(shí)代,都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯,我們閱讀的,是美妙的童話,畫的,是無拘無束的想象畫,聽的,是歡快的兒歌,做的,是無奇不有一心向往的夢(mèng)。小時(shí)侯,在我們的眼里,周圍每個(gè)人都是笑著的,每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,可以畫成綠色,獅子,不會(huì)吃人??一切都是多么美好啊。但是,隨著年齡的增長,時(shí)間的飛逝,我們長高了,長大了,看到的東西多了,也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢(mèng)想,當(dāng)我們真的涉足期間,卻突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想象那么美好。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)人都是笑著的,不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,畢竟還是藍(lán)的,獅子,還是會(huì)吃人??

我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了,想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上,作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯,并給他們送禮,讓他們幫幫忙,讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時(shí)感觸很深,也很詫異,重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎?為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)?大人卻對(duì)作者說:你是小孩,你不懂。

<童年》是高爾基所著,它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》,覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。

作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了,3歲的他和外祖母,外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人,她的愛豐富了作者的心靈,可外祖父脾氣暴躁,這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸,苦和辣,微微泛著一點(diǎn)甜,可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)。阿遼沙讀完三年級(jí),就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂,不久就走向人間,到人間去謀生。

在這一部《童年》中,故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照,書中慈祥的外祖母那豐富,生動(dòng),優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往,就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。

當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候,深有感觸:

“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出

鮮明,健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇生!

讀了這樣一段話,開始我還不太理解,后來我才漸漸明白:它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長,并且對(duì)美好的生活充滿向往,把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個(gè)用意吧。

我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。

篇三:名著讀后感

《余秋雨散文》讀后感

“比梁實(shí)秋,錢鐘書晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過他的《文化苦旅》!边@是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實(shí)秋,錢鐘書相提并論。

的確,十多年來,余秋雨散文讀者眾多,好評(píng)如潮。有人評(píng)論說:從空間上它進(jìn)入了民眾,從時(shí)間上進(jìn)入了散文歷史,樹立起一座散文的奇峰。讀完從《文化苦旅》,《山居筆記》,《霜冷長河》,《文明的碎片》,《秋雨散文》到最近的《千年一嘆》和《行者無疆》幾部散文集,心中不由感慨萬千,大哉斯文,大美為美!余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文,在我們看慣了標(biāo)榜散文的精巧靈活之作后,它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風(fēng)景線,如一股罡風(fēng)勁吹。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。余秋雨先生的散文,在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象的理性闡釋,融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空,汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾,華美凝重的修辭方式,從而表現(xiàn)出浸潤了理性精神與內(nèi)在理趣的詩化特征。落筆如行云流水,舒卷之間靈性激濺,有博雅的文化內(nèi)涵,筆端飽蘸著深切的民族憂患意識(shí),字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。

廣,思緒反差之強(qiáng)烈,歌頌與批判,贊美與追懷,理性的概括,情感的渲染,歷史的沉吟與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn),紛至沓來,跌宕起伏,構(gòu)成一種磅礴的大氣!蔽也唤袊@:大哉斯文,大美為美!進(jìn)入新世紀(jì),余秋雨在考察審視中華文明之后,隨著香港鳳凰衛(wèi)視的千禧之旅和歐洲之旅,把自己文化探尋和精神漫游拓展到中東和歐洲,完成對(duì)伊斯蘭教文明和基督教文明的深入探尋!肚暌粐@》,正如歌詞中所寫:“千年走一回,山高水又長,車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅盤的鳳凰再飛翔!憋嬛膲(mèng),李白的歌,探尋著中東古文

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