參加葬禮后的感悟篇一：讀《特殊的葬禮》有感

讀《特殊的葬禮》有感 河北省石家莊西雅小學(xué)三年級二班宋琳 翻開課本，第一眼看到《特殊的葬禮》這個題目時，我非常迷惑，心想：這個特殊的葬禮是為什么舉行的？于是，好奇的我便帶著滿腦子的問題一頭扎進(jìn)了文章里。原來課文講的是：再拉丁美洲的巴西，有一條舉世聞名的塞特凱達(dá)斯瀑布，它曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，洶涌的河水咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。水從幾十米的高處飛流直下，落地撞開萬朵蓮花，濺起的水霧飄飄灑灑，水聲震耳欲聾，氣勢雄偉壯觀。世界各地的觀光者常常為此陶醉，流連忘返，讀到這里，我驚呆了，仿佛著條世界上最美麗的大瀑布就出現(xiàn)在我的面前，隨時可能把我淹沒。同時，我也為人類擁有這樣氣勢磅礴的大瀑布感到驕傲和快樂。可是后來，因?yàn)樵谄俨嫉纳嫌谓ㄔ炝怂�電站，用去了大量的河水，而且兩岸的樹林被亂砍濫伐，水土大量流失，人為的破壞，造成環(huán)境急劇惡化，大瀑布的水量逐年減少，奄奄一息??讀到這里，我禁不住吸了一口氣，再也讀不下去了，我為那里的人們感的痛心。建造水電給人類帶來了，但是卻奪走了自然的“保護(hù)層”。自私的人類只從單方面考慮，難道他們不是很愚蠢無知嗎？巴西總統(tǒng)為大瀑布舉行了葬禮，并號召人們要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球，使大瀑布的悲劇不在重演�？偨y(tǒng)的呼聲，給人類敲響了警鐘。如果現(xiàn)在不注意保護(hù)環(huán)境，也許將來大自然就會給人類舉(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:參加葬禮后的感悟)行葬禮。

參加葬禮后的感悟篇二：人生感悟

天下有兩難：登天難，求人更難。

地上有兩苦：黃連苦，沒錢更苦。

世界有兩險：江湖險，人心更險。

人間有兩�。捍猴灡。�人情更薄。

如果有緣，錯過了還會重來；

如果無緣，相遇了也會離開。

聚有聚的理由，離有離的借口。

人生沒有如果，只有后果和結(jié)果！

沒有不被評說的事

沒有不被猜測的人

做最真實(shí)最漂亮的自己

依心而行

無憾今生

人生1條路

走自己的路

人生2件寶

身體好、心不老

人生3種朋友

肯借錢給你

參加你的婚禮

參加你的葬禮

人生有4苦

看不透

舍不得

輸不起

放不下

人生5句話

再難也要堅(jiān)持

再好也要淡泊

再差也要自信

再多也要節(jié)省

再冷也要熱情

人生6財(cái)富

身體、知識

夢想、信念

自信、骨氣

參加葬禮后的感悟篇三：活著與葬禮——讀《穆斯林的葬禮》有感

活著與葬禮

1450517 國鈺

在陌生人中孤獨(dú)的旅行，不是為了尋找謀生的路，也不是尋找愛，而是去尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。

——霍達(dá)《穆斯林的葬禮》 一種信仰，一種追求，一份事業(yè)，一生的羈絆。在各個文化都在融合的現(xiàn)今，宗教與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，人性與價值劇烈碰撞。時代變遷，命運(yùn)沉浮。最純潔的夢想，最凄美的愛情與最痛苦的命運(yùn)。兩根故事線，一大家的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者的筆下娓娓流出。一道門，隔著兩個世界。這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感。

第一代的梁亦清對玉的癡迷，以至于殫精竭慮的完成鄭和下西洋的創(chuàng)作，最后累倒，永遠(yuǎn)的見不到自己平生本應(yīng)最宏偉創(chuàng)作，他的命運(yùn)是悲慘的。

第二代的韓子奇雖然重震奇珍齋的威風(fēng)，但晚年的他又失去了一切，糾纏于君璧，冰玉姐妹二人之間。在他的骨子里，除了知恩圖報，勇敢，忍耐還有懦弱，面對妻子的迂腐和蠻橫，只能半睜半閉，面對冰月的離去，只能任其傷心離開，面對新月的孤獨(dú)，只能默默地忍受。原以為的璧兒知書達(dá)理，結(jié)果這個飽經(jīng)滄桑的女人，親手葬送了丈夫辛辛苦苦打拼下來的家業(yè)，親手迫害了對自己忠心耿耿的老侯一家，親手趕走了自己的胞妹，親手葬送了天星的愛情，親手扼殺了新月心中對母愛的渴望，親自拆散新月和楚雁潮，親手賣了丈夫心頭的玉，她愛財(cái)，她不知恩圖報，她專制，可是又不得不可憐這個飽經(jīng)風(fēng)霜，危難時刻獨(dú)自一人抵擋的婦人，可憐這個丈夫背叛自己，妹妹也背叛自己的婦人。梁冰玉，一個不幸卻又幸運(yùn)的人，幸運(yùn)的是，在那樣艱苦的條件下，她能夠進(jìn)入燕園，進(jìn)入牛津，但她又是不幸的，父母早逝，第一次情感的失敗給她留下的陰影讓她拒絕了深愛她的奧利弗，她最終找到的喜歡的人卻是她的姐夫，她敢愛敢恨沒有錯，可是那是她姐姐的丈夫呀，她如此執(zhí)拗，最終使她拋棄女兒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。

第三代的天星和新月的命運(yùn)也是如此坎坷，一個憨厚老實(shí)，一個清純善良，卻因長輩的錯誤而遭遇悲慘，天星因此未能與他最在意的容桂芳在一起，為了不傷害淑彥，為了不刺激妹妹，為了不使這個家破碎，他只能默默忍受。而新月與志同道合心靈相契的 楚雁潮也因韓太太的阻止而身心疲憊。他們之間的愛是矢志不渝的，是純潔的，是高尚的。當(dāng)他們共同抵抗病魔，當(dāng)他們共同寫譯文追求自己的夢想，當(dāng)楚雁潮親身跳下墓穴的時候，一股潮流涌過我的眼眶，這就是純潔而高尚的愛情嗎?

通過一個玉器世家的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆。全書前面部分還在請縝意密，精心刻畫，到后半部分已如大潮洶涌，不可遏止。這是玉的長河，不，人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實(shí)在是無法抑制，不能不涕泗橫流。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？

霍達(dá)在后記中提到，她追求一種美，一種人生之美，一種藝術(shù)之美。她相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。朱光潛在《談美書簡》中提到：德國美學(xué)家們一般把藝術(shù)分為“空間性的”和“時間性的”，

空間藝術(shù)的主要功能是狀物，時間藝術(shù)主要功能是敘事抒情。而霍達(dá)卻做到了兩種美并驅(qū)齊駕，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而又艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。

在朱光潛先生看來，人性是普遍存在的，是人作為人的自然本性�！鞍讶朔旁诟哂谝磺械牡匚唬�因?yàn)槿穗m是一種動物，卻具有一般動物所沒有的自覺心和精神生活，人道主義可以說是人的本位主義�！�、“人情味就是人民所喜聞樂見的東西。”這一觀點(diǎn)，在這本書中也處處可見：“你不是一只小鳥、一顆小草，你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強(qiáng)的生命！不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只一次的寶貴生命。我們都有生活的權(quán)利，愛的權(quán)利�！蔽膶W(xué)是以語言為媒介，語言中文字只是代表觀念的一種符號�；暨_(dá)卻能用一個個符號，將“人”的觀念和意義表現(xiàn)出來，塑造出一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。這也正符合了黑格爾在他的《美學(xué)》中所提出來的觀念。

“人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？人生從來沒有藍(lán)圖，度過了人生，才算完成了人生。歷史從來都是即興之作。而當(dāng)它成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休的評論�！睕]錯，葬禮舉行之前的每一個瞬間，才是生命本來的樣子。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：親愛的自己，如果哪天不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會你的，就是那一份純真的感動。

玉，象征著財(cái)富、身份、地位；

月，象征這純潔、善良、明凈??

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