古詩(shī)詞感悟篇一：古詩(shī)詞的感悟

古詩(shī)詞的感悟，可以通過(guò)哪些途徑來(lái)落實(shí)？ 感悟即讀者通過(guò)感知文章的語(yǔ)言文字，去體會(huì)領(lǐng)悟文章的內(nèi)容感情、思想意境。古詩(shī)詞的感悟亦是如此。我覺(jué)得感悟古詩(shī)詞的途徑應(yīng)該有以下幾種：

一、誦讀

“三分詩(shī)七分吟”。古典詩(shī)歌語(yǔ)言生動(dòng)凝煉, 音韻優(yōu)美和諧,意境清新深遠(yuǎn), 學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,理解是基礎(chǔ),培養(yǎng)初步欣賞能力是目的,而反復(fù)吟誦是達(dá)成目的的有效手段。不同形式的讀、反復(fù)的讀是古詩(shī)詞感悟“見(jiàn)意”、“生韻”的開(kāi)山斧。 因而，古詩(shī)教學(xué)中訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上，并且做到“五讀”。

“試讀”，就是沒(méi)有任何提示，讓學(xué)生在了解詩(shī)詞背景的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的理解能力和朗讀水平自己先試著讀一讀，只要求學(xué)生能讀通，讀準(zhǔn)就行。 “評(píng)讀”，在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，師生初步交流互讀，從師生相互讀、評(píng)、再讀、再評(píng)的過(guò)程中逐步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，要求能從讀詩(shī)到吟詩(shī)。

“范讀”，在學(xué)生感情朗讀有困難的時(shí)候，老師有表情地示范一遍，既可引發(fā)學(xué)生興趣，又能起到點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。在學(xué)生對(duì)詩(shī)人的心情只能意會(huì)但無(wú)法用語(yǔ)氣表達(dá)的時(shí)候，教師要及時(shí)給予示范引路，學(xué)生從教師的點(diǎn)撥中頓時(shí)恍然大悟，感情一下子就上來(lái)了。

“品讀”，可分自由讀、小組全班交流讀、師生賽讀等形式體會(huì)詩(shī)歌的停頓、節(jié)奏、輕重緩急和韻味等。

“吟誦”，讓學(xué)生離開(kāi)書(shū)本，在自我感覺(jué)中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗(yàn)，達(dá)到潛移默化的目的。

二、交流。

學(xué)生之間的交流，師生課堂教學(xué)中、課前課后的交流是產(chǎn)生新知，解決疑惑的有效手段。詩(shī)歌學(xué)習(xí)中給學(xué)生思維想象的時(shí)間和空間，多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的感受，讓他們多談?wù)勛约旱穆?lián)想，是賞析詩(shī)歌新意境的開(kāi)端，是詩(shī)歌時(shí)代性的顯現(xiàn)，是學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，更是課堂和詩(shī)詞本身生命活力的發(fā)揚(yáng)光大。詩(shī)歌底蘊(yùn)的異常豐富，品味詩(shī)句的形式也應(yīng)該多種多樣，我們可以和學(xué)生一起暢談讀詩(shī)后的感受，想象詩(shī)句以外的景象。

三、創(chuàng)造。

這里所說(shuō)的創(chuàng)造是指對(duì)詩(shī)歌本身的再創(chuàng)造。通過(guò)這種再創(chuàng)造的形式，使學(xué)生在理解或者半理解的狀態(tài)下，通過(guò)自己頭腦的再加工，將自己置身于詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，形成較為明晰的感悟，達(dá)到感情的升華。

四、積累。

古詩(shī)詞的積累對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有著無(wú)可辯駁的重要作用。有了古詩(shī)詞各個(gè)領(lǐng)域（學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等）的積累，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)自然會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通。

古詩(shī)詞感悟篇二：古詩(shī)名句感悟

古詩(shī)名句感悟（1.感動(dòng)之使醒悟。 受感動(dòng)而醒悟。）

古詩(shī)11、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 ——東漢曹操《短歌行》

注釋?zhuān)寒?dāng)：義同“對(duì)”。 幾何：多少。 朝露：早晨的露水。漢人常用來(lái)比喻人生短促。

譯文：面對(duì)著醇酒就應(yīng)當(dāng)引吭高歌，人生能有多少日子呢？就好像早晨的露水，瞬間即逝。唉！逝去的日子太多太多！

原文：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

賞析：這幾句慨嘆人生短促，光陰易逝，勸告人們要及時(shí)行樂(lè)，當(dāng)然也含有珍惜時(shí)間的含義。它多少有一點(diǎn)消極之意。雖然這里流露出對(duì)人生無(wú)常的深沉喟嘆，但表達(dá)的卻不是聽(tīng)天由命、無(wú)所事事的消極思想，而是希望實(shí)現(xiàn)雄心壯志的緊迫感。

宋詞8、此心安處是吾鄉(xiāng)。 ——蘇軾《定風(fēng)波》

注釋?zhuān)捍诵模禾谷恢�心�?吾鄉(xiāng)：我的家鄉(xiāng)。

譯文：只要是坦然之心的地方便是我的家鄉(xiāng)。

賞析：這句是宇文柔奴隨被貶的王定國(guó)在廣西謫居幾年歸來(lái)后，對(duì)蘇軾問(wèn)話(huà)的回答。蘇軾專(zhuān)門(mén)作詞以記之，不僅是對(duì)宇文柔奴善于應(yīng)對(duì)的贊賞，也是對(duì)友人隨遇而安，內(nèi)心坦蕩的共鳴和感嘆，更是蘇軾自己真實(shí)的情感。這句名言啟示我們：只要內(nèi)心坦然，精神不垮，便能如白居易詩(shī)所云：“無(wú)論海角天涯，大抵心安即是家�！�

宋詞20、回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 ——蘇軾《定風(fēng)波·沙湖道中遇雨》

注釋?zhuān)菏捝�處：指風(fēng)吹雨淋過(guò)的地方。

譯文：回頭遙看來(lái)時(shí)遇雨的地方，不必管它風(fēng)雨或天晴。 賞析：這兩句不僅是對(duì)自然景物的寫(xiě)照，而且也是對(duì)瞬息萬(wàn)變的政治風(fēng)雨的總括。從某種意義上來(lái)說(shuō)，是作者對(duì)自己人生風(fēng)雨坎坷歷程的反思與徹悟，有很深的哲理�！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，看似“平淡”，但作者已進(jìn)入了“榮辱不驚，去留無(wú)意，超然物外，瀟灑自如”的人生境界。用蘇軾自言：“其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。”

宋詞28、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 ——蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》

注釋?zhuān)毫鞴猓猴w逝的歲月。

譯文：流逝的光陰容易把人拋在后面，轉(zhuǎn)眼又是火紅的

櫻桃，碧綠的芭蕉。

賞析：形象地點(diǎn)出了時(shí)光已在不知不覺(jué)中春夏相融，其中“紅”和“綠”化靜為動(dòng)，可謂妙筆，既暗示出時(shí)光的流逝，又寫(xiě)出了人對(duì)生命盛衰、人生短暫的感悟，惆帳之情油然而生。

宋詞49、燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。 ——蘇軾《永遇樂(lè)》

注釋?zhuān)貉嘧訕牵涸诮裥熘菔�，為關(guān)盼盼所居之地，現(xiàn)舊址已廢。 佳人：指唐代徐州著名歌妓關(guān)盼盼。

譯文：眼前的燕子樓空蕩蕩，當(dāng)年的佳人在何方？現(xiàn)在只剩下空鎖的燕子樓。

賞析：這三句是對(duì)“人去樓空，古今如夢(mèng)”的形象描述。這首詞以“燕子樓”、“夢(mèng)盼盼”為題材，把夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)寫(xiě)得若即若離，又把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)溝通為一體，從時(shí)間和空間等方面抒發(fā)對(duì)人生的感悟，浩嘆人生之短，世事之變幻。

唐詩(shī)27、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 ——崔顥《黃鶴樓》

注釋?zhuān)翰粡?fù)返：一再回來(lái)。 空悠悠：自由地飄蕩。 譯文：黃鶴一去就不再回來(lái)，白云啊，千百年來(lái)飄飄悠悠。

賞析：仙人乘鶴而去，本系子虛烏有，但詩(shī)人以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)黃鶴隨仙人而去，惟有空樓長(zhǎng)留人間。黃鶴一去永不復(fù)返，

惟有悠悠白云，千載如故。這種情形與人生短促自然永恒的道理是那樣的契合。這兩句使人產(chǎn)生了時(shí)空浩渺的幽思。再偉大的人也會(huì)隨著時(shí)光流逝，在歷史的長(zhǎng)河上都只不過(guò)是匆匆過(guò)客，曇花一現(xiàn)，都不可能與永恒的自然抗衡。

唐詩(shī)32、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

注釋?zhuān)和踔x：指東晉以王導(dǎo)（開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝�、謝安（淝水大戰(zhàn)的指揮）為首的兩家最大的士族。 尋常：平常、普通。

譯文：舊時(shí)豪族王謝堂前的燕子，到如今都飛入普通百姓家。

賞析：詩(shī)人抓住燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，含蓄而又深刻地發(fā)出了滄海桑田的無(wú)限感慨。飛燕形象的設(shè)計(jì)，極巧妙地把昔日的繁華和富貴，被今天的寂寥和慘淡所代替，今非昔比的情境表現(xiàn)出來(lái)了。這兩句詩(shī)之所以膾炙人口，其原因就是滄海桑田的巨大變化完全蘊(yùn)藉在含蓄之美中。

唐詩(shī)47、千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！�—杜甫《夢(mèng)李白二首（其二）》

注釋?zhuān)喝f(wàn)歲名：千古留名。 身后事：人死去后的事情。 譯文：縱然身后名垂千古，從已寂寞無(wú)知，又有什么用呢？

賞析：李白是唐朝最偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)或抨擊黑暗的現(xiàn)實(shí)，關(guān)心百姓疾苦，或流連山水，表達(dá)建功立業(yè)的愿望；

其風(fēng)格或豪放飄逸，或明秀清新，熱情奔放，想象豐富，含蘊(yùn)深厚，充分反映了時(shí)代的精神風(fēng)貌，閃爍著理想主義的光輝，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。然而，李白個(gè)人的政治命運(yùn)卻多坎坷，困頓不堪，甚至在臨近晚年時(shí)，還被朝廷放逐，連自由也失去了。生前遭遇如此，縱然身后千古留名，人卻寂寞無(wú)知，又有什么用呢？這兩句詩(shī)正是杜甫身在北方，聞聽(tīng)好友流放的種種兇訊，不禁發(fā)出沉重的嗟嘆，抒發(fā)了自己對(duì)李白的無(wú)限同情。

古詩(shī)詞感悟篇三：古詩(shī)自身感悟

《風(fēng)》 李嶠 《出塞》王昌齡

自身感悟：風(fēng) ——不愿隨波逐流出塞——課改是一場(chǎng)持久攻堅(jiān)戰(zhàn) 綜觀當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教壇， 課改無(wú)疑是廣大教師關(guān)注的焦點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)為我們指出了方向。于是，車(chē)行陌上，春光裊裊，語(yǔ)文教學(xué)洞開(kāi)了一片美麗的天地。我們?cè)跒槿〉玫某煽?jī)感到欣喜的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些值得深思的現(xiàn)象。

眼下，幾乎所有的課堂，特別是公開(kāi)教學(xué)，都可以看到小組合作學(xué)習(xí)。教師從講臺(tái)上走了下來(lái)，不再“居高臨下”，師生之間的距離接近了，學(xué)生的確是“動(dòng)”起來(lái)了。但稍作注意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題很多，合作的有效性很低。如有的問(wèn)題很淺顯，答案直白得一眼就可以看出來(lái)，還需要合作探究嗎？有的把合作學(xué)習(xí)作為一種形式，一種點(diǎn)綴，只用兩三分鐘時(shí)間，學(xué)生還沒(méi)有真正進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就草草收?qǐng)�；有的看似全員參與，實(shí)際上是好學(xué)生一統(tǒng)“天下”，學(xué)困生“袖手旁觀”；有的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)合作，課堂幾乎處于失控狀態(tài)??

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。合作探究有利于集思廣益、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但是，我們不能為了合作而合作！如果過(guò)于頻繁，就會(huì)適得其反。“好鋼還要用在刀刃上”，合作學(xué)習(xí)要在真正需要的時(shí)候用，討論的問(wèn)題應(yīng)該有思考討論的價(jià)值。那么究竟什么時(shí)候需要合作學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為：第一，出現(xiàn)了新知識(shí)，需要新能力時(shí)，可以讓學(xué)生合作討論；第二，遇到了

大家都希望解決的問(wèn)題，而且有一定難度時(shí)可以讓學(xué)生合作探究；第三，當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)不一致，而且有必要爭(zhēng)論時(shí)，不妨讓持相同意見(jiàn)的學(xué)生一起探究，準(zhǔn)備與對(duì)方爭(zhēng)辯。小組合作學(xué)習(xí)還應(yīng)明確分工，主持人、記錄員等各負(fù)其責(zé)。每位組員既要會(huì)表達(dá)見(jiàn)解，還要會(huì)傾聽(tīng)意見(jiàn)，這樣才能真正發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的“整合”功效。小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師要深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。教師還應(yīng)考慮學(xué)生需要什么，如何去引導(dǎo)他們，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)。

“亂花漸欲迷人眼”，斑斕未必皆春色。大而無(wú)當(dāng)?shù)男鷩炭梢岳说锰撁�，卻與語(yǔ)文教學(xué)無(wú)補(bǔ)。要使課改一路走好，并取得實(shí)效，我們必須認(rèn)真研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，謹(jǐn)記語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，不忘學(xué)生年齡特征并充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，讓我們的課改取得更大成功！

《題臨安邸》林升 《江雪》柳宗元 《江南春絕句》杜牧 自身感悟：統(tǒng)治者茍且偷安、縱情聲色、尋歡作樂(lè)、清高、孤傲、 放眼當(dāng)下，社會(huì)中浮蕩這一股不正之風(fēng)，如以權(quán)謀私、拜金主義、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義等等。社會(huì)是一口大染缸，無(wú)疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權(quán)謀私利者有之，給學(xué)生校外有償補(bǔ)課者有之，收受家長(zhǎng)財(cái)物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無(wú)恥之徒更是給整個(gè)教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。

當(dāng)然，就外在的客觀原因來(lái)說(shuō)，教師收入渠道有限，大多數(shù)人仍然依靠財(cái)政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，有

的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟(jì)窘迫。這種情況下，一些老師就覺(jué)得自己的教學(xué)勞動(dòng)與產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值很不相稱(chēng)，比對(duì)社會(huì)上搶占商機(jī)而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不平衡�！皠e人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現(xiàn)了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師廉潔從教當(dāng)然重在提升個(gè)人思想覺(jué)悟，但如若社會(huì)大風(fēng)氣不能得以扭轉(zhuǎn)，社會(huì)收入分配體制不改革，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢(qián)物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處�，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹(shù)立榜樣的最好體現(xiàn)。就我個(gè)人而(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:古詩(shī)詞感悟)言，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的奉獻(xiàn)精神，通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養(yǎng)浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。

《三衢道中》曾幾 《早發(fā)白帝城》李白自身感悟：熱愛(ài)生活——愛(ài)在平凡中堅(jiān)持

教育是事業(yè),而教師是職業(yè),我們從事是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任.師與生維系在一起的是愛(ài).因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題.對(duì)待學(xué)生既要做到教書(shū)育人,更要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人.”教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性比

較長(zhǎng)的工作,也許作為我們來(lái)說(shuō),體會(huì)的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??然而正是在這單調(diào)而又平凡的重復(fù)中學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化。

蘇霍姆林斯基曾指出:要把學(xué)生當(dāng)作活生生的人,要尊重學(xué)生的自尊心,不要讓學(xué)生感到他是一個(gè)不合格的人,強(qiáng)調(diào)指出:差生的學(xué)習(xí)成績(jī)差,考試不及格,再和其他兒童交往過(guò)程中,明顯感到不如他人,使他們?nèi)狈ψ宰鹦暮妥孕判?

今年接班的六年級(jí)學(xué)生中,有一位叫艾濤的小男孩,表面上看上去很靈光.很神氣.語(yǔ)文老師表?yè)P(yáng)他課堂表現(xiàn)很積極,很聰明,英語(yǔ)也能考七十幾分,就是數(shù)學(xué)不及格.在六上的幾次數(shù)學(xué)月考中都是48分.按理說(shuō)男孩學(xué)數(shù)學(xué)是非常輕松的一件事,對(duì)他來(lái)說(shuō)為什么這么困難呢? 我及時(shí)與其家長(zhǎng)溝通,了解情況,原來(lái)這孩子的家庭很復(fù)雜.艾濤從小就失去了父親,母親改嫁不管他,只準(zhǔn)喊她“姑姑”.從小跟外公、外婆生活,由于孩子調(diào)皮、成績(jī)不理想,以致于外公,外婆也厭倦了他,對(duì)他聽(tīng)之任之,只要我向其家長(zhǎng)反映他作業(yè)不寫(xiě)的情況，外婆張口就罵他，根本就起不到配合教育的作用.

了解這些情況后,我多次與其談心,表?yè)P(yáng)他數(shù)學(xué)課堂上很積極，但學(xué)數(shù)學(xué)光靠嘴巴還不行，必須把題目做出來(lái)才行，他聽(tīng)了很高興，表示回家一定要好好做，而這樣的表態(tài)只能堅(jiān)持一天，尤其是到了周一他的作業(yè)全是潦草馬虎，沒(méi)有做對(duì)的時(shí)候. 讓人看了渾身都生氣,恨不得立馬撕了他的本子.到了六下總復(fù)習(xí)時(shí),艾濤的數(shù)學(xué)成績(jī)偶爾會(huì)有及格的時(shí)候,但次數(shù)很少.分析原因是怕學(xué)數(shù)學(xué)、不愿動(dòng)腦、能偷懶就偷

懶.我利用午后、晚上補(bǔ)差時(shí)間單獨(dú)對(duì)其輔導(dǎo),堅(jiān)持做到不放棄每個(gè)差生.有次他的課堂作業(yè)全對(duì)且書(shū)寫(xiě)也認(rèn)真，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他，下課時(shí)他玩的很開(kāi)心.我問(wèn)他你希望每天都這樣嗎？為什么？他說(shuō)這樣玩沒(méi)有負(fù)擔(dān).

一次次看到艾濤馬虎而又沒(méi)有正確率的作業(yè)，我氣得一遍遍告訴自己：不管他了，隨他去吧！這樣下去會(huì)把我逼瘋的！但在我氣消之后又告訴自己：不能放棄他，他只是個(gè)貪玩又缺乏家庭溫暖的孩子.作為教師要把愛(ài)給每個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，特別要把愛(ài)給那些需要幫助的學(xué)生.

作為一名教育工作者，我相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以獲得成功的.作為學(xué)生,他還是一個(gè)不成熟、正在成長(zhǎng)的人.由于家庭.社會(huì)各方面的原因,難免會(huì)有一些不足之處.教師要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,更重要的是,通過(guò)同學(xué)和老師的幫助來(lái)解決問(wèn)題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展.

因此在每一節(jié)課上,每一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,邁出哪怕是最不顯著的一步,取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī),教師都要循序漸進(jìn)、持之以恒；同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習(xí)困難的學(xué)生那種遲遲不能開(kāi)竅的局面.我相信在周而復(fù)始的平凡的教育教學(xué)中堅(jiān)持感化學(xué)生、堅(jiān)持用辛勤的汗水、愛(ài)心去澆灌花朵,你就會(huì)看到滿(mǎn)園花朵.

只要在平凡的工作中堅(jiān)持付出一份愛(ài)心,你就會(huì)有一份收獲！ 《別董大》高適

自身感悟： 天生我才必有用 是金子，放在哪里都會(huì)發(fā)光

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