攝影師感悟篇一：攝影感悟

攝影感悟

關(guān)于攝影，在我看來(lái)，它是從時(shí)間流程中剝離瞬間的一種視覺(jué)藝術(shù)。尤其是風(fēng)光攝影，它是將自己的自然觀和美學(xué)意識(shí)，甚至是自己的情感和理想投影在攝影畫面中，將個(gè)人對(duì)自然的理解，個(gè)人的思維方式等元素通過(guò)攝影語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)心靈凈化和情感享受的過(guò)程。我甚至以為，一幅好的攝影作品，它不僅是作者內(nèi)在世界的物化，是反射作者精神的一面鏡子，而且，從更高的層面看，它甚至可以燃燒人們對(duì)生命、生活的激情。攝影實(shí)踐也告訴我們，攝影不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷，提高鑒別力、洞察力和判斷力，而且攝影人還可以在不同地域去吸收各地的精華來(lái)滋潤(rùn)我們的心靈和身體。這是我對(duì)攝影理解的一個(gè)觀點(diǎn)和看法。

其次，在我看來(lái)照片的內(nèi)涵賦予了照片的靈魂，照片的構(gòu)圖則賦予照片的靈氣和生命力。就構(gòu)圖而言，不僅是拍攝成功的關(guān)鍵所在，而且它直接提供了視覺(jué)沖擊力和說(shuō)服力這兩個(gè)問(wèn)題。我個(gè)人以為，通過(guò)鏡頭看世界與我們的眼睛觀察世界是不同步的。構(gòu)圖更多的是展示攝影人看世界的獨(dú)特方式，是非常個(gè)性化的東西。鏡頭后面的那雙眼睛遠(yuǎn)比鏡頭更為銳利!我甚至認(rèn)為，攝影創(chuàng)作，到最后的階段不是比攝影技巧，而是比文化素養(yǎng)!因此，這些年的攝影實(shí)踐中，我注意追求用簡(jiǎn)練、大膽的構(gòu)圖、借助攝影語(yǔ)言來(lái)對(duì)環(huán)境氣氛的渲染，并傾訴個(gè)人的情感思想來(lái)對(duì)主題的刻畫。

此外，本人深刻體會(huì)到：不論拍攝什么題材，你首先要學(xué)會(huì)觀察，要喜歡和尊重你的拍攝對(duì)象，使你的整個(gè)身心能與拍攝題材進(jìn)行感情交融，做到“用心”拍攝；其次，要大膽打破構(gòu)圖法則，用更多的精力去把握作品的內(nèi)涵和內(nèi)在的生命力，除了追求唯美的感覺(jué)和真實(shí)的自然以及努力提高作品的視覺(jué)訴說(shuō)力以外，還要學(xué)會(huì)用“情”拍攝。也就是通過(guò)鏡頭去表達(dá)自己的情感和理想。更重要的是，要從人文的角度去思考和觀察，去提升文化內(nèi)涵，而且更應(yīng)該有一種責(zé)任感和歷史感，那就是對(duì)環(huán)境建設(shè)的覺(jué)醒、保護(hù)和經(jīng)營(yíng)

攝影是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，僅僅一個(gè)凝固了的瞬間，一個(gè)靜止不動(dòng)的畫面，便使我們讀懂了它所要表達(dá)的意思，甚至領(lǐng)會(huì)出照片所隱含的更深層的含義，這就是攝影的魅力所在。。

攝影是一個(gè)瞬間就可完成的過(guò)程，但同是一瞬間，有的人得到的只是普通的、

看后即忘的照片，而有的人卻擁有了最為精典、最為傳神的永久記錄，這就是功夫所在。普通人看攝影的人，也許是最為悠閑、輕松的職業(yè)了，一部相機(jī)，走南闖北，游山玩水。然而從那些優(yōu)秀的照片中，我們不難看出，一部好的作品出現(xiàn)是要經(jīng)歷多么艱難的磨練。

攝影看似簡(jiǎn)單，只是對(duì)客觀事物的瞬間再現(xiàn)，但卻飽含了一個(gè)攝影者的主觀意圖、精神提煉和對(duì)社會(huì)、人類的思考。因此對(duì)攝影者來(lái)說(shuō)，自身素質(zhì)是第一重要的，這其中包括了科學(xué)技能、人文素質(zhì)、藝術(shù)品味，而首當(dāng)其沖的是自身的人性素質(zhì)。人品不佳的攝影者，他怎么能表現(xiàn)出人性的真諦，正確的人生價(jià)值取向，怎么能拍

通過(guò)一個(gè)月來(lái)對(duì)攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

認(rèn)識(shí)水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來(lái)，不斷加強(qiáng)了自己對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過(guò)程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識(shí)事物的能力。通過(guò)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作；通過(guò)構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們?cè)谀X海中就形成了一個(gè)很好的意識(shí)：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過(guò)國(guó)內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對(duì)攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識(shí)，也對(duì)攝影的未來(lái)有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，需要我們用心地學(xué)，用心

去領(lǐng)悟。

質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度，所以整個(gè)畫面顯得蒼白無(wú)力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺(jué)。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高，這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來(lái)，忽略了一些由于相

機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試，沒(méi)有去總結(jié)在拍攝過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)總結(jié)出來(lái)，把弊端和好的方法也記載下來(lái)，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。

形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)�？v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見(jiàn)廣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。

最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開(kāi)始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿�是一些高�?jiàn)識(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話，他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí)，不過(guò)也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士。看了一些以后，確實(shí)感覺(jué)到了這對(duì)自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺(jué)得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那是種自我學(xué)習(xí)的方式。

攝影師感悟篇二：關(guān)于攝影的感悟

關(guān)于攝影的感悟

不知不覺(jué)中，將近一個(gè)學(xué)期的攝影課過(guò)去了，每次看著課上大家一同分享的好照片就覺(jué)得無(wú)限的美好，仿佛把生活中很多微小的美好都放大了，很多本來(lái)不曾在意的東西都躍然紙上，映入眼簾，進(jìn)入心田，突然發(fā)現(xiàn)生活中還真的有許多我們沒(méi)有關(guān)注到的東西。

記得在上第一堂課的時(shí)候，我們看了幾張拍的很好的照片，如果沒(méi)有老師帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p和觀看，可能我根本意識(shí)不到他們的美，這時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中的很多美好是需要站在不同角度才能體會(huì)的，我也才真正意識(shí)到攝影這個(gè)世界里諸多的神奇之處，才開(kāi)始有些理解那些攝影愛(ài)好者會(huì)對(duì)攝影如此癡迷，這的確是一個(gè)讓人容易沉醉的世界。就拿那張動(dòng)靜結(jié)合的照片來(lái)說(shuō)吧，我覺(jué)得亦動(dòng)亦靜，就是讓本來(lái)很平淡的很呆板的東西一下子生動(dòng)和活躍了起來(lái)，躍然紙上的感覺(jué)，把運(yùn)動(dòng)之美表露無(wú)疑。還有那張模特的照片，那樣絢爛的色彩我也甚是喜歡，不知道什么時(shí)候起開(kāi)始喜歡那種暖色調(diào)的東西，可能是媽媽說(shuō)我穿紅色的衣服顯得朝氣吧，所以只要是紅紅的我就覺(jué)得透露著一股生機(jī)，那幅照片就是一個(gè)很好的例子。我還對(duì)新聞圖片的印象比較深刻，比如黎巴嫩穿城而過(guò)對(duì)戰(zhàn)亂熟視無(wú)睹的青年，還有一只蒼鷹虎視眈眈的盯著一個(gè)饑餓的小孩，還有哭的失聲的母親送別即將踏上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵等等。我覺(jué)得攝影記者的形象在我眼中突然高大起來(lái)，他們不光是滿足自己對(duì)于攝影的還好，更重要的是他們擔(dān)起了一份社會(huì)的責(zé)任，一種對(duì)人性的呼喚或者是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議，這或許也是攝影者最終極的最崇高的追求。

有個(gè)攝影愛(ài)好者在學(xué)習(xí)中得到了點(diǎn)點(diǎn)感悟我很喜歡。他說(shuō)，這些感悟有些與攝影有關(guān)，有些根本無(wú)關(guān)。但它們，卻悄悄地注入了他的思想，給這一潭死水注入了生機(jī)。

1、興趣是最好的老師

有的真理是通過(guò)別人的重復(fù)中得到的——在十幾年的中小學(xué)學(xué)習(xí)中，我們都在實(shí)踐這個(gè)過(guò)程。我們從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)，有些人當(dāng)了老師，繼續(xù)將這些知識(shí)和所謂的真理原封不動(dòng)地重復(fù)給下一批人。真理成了蠟像，成了仰望的對(duì)象；獲得真理的人，則如同嚼蠟。 興趣是最好的老師。直到自己迷上一件事物。才真正明白這個(gè)道理。而在此之前，它不過(guò)是一句經(jīng)眾人不斷重復(fù)的話，重復(fù)多了，我們就把它當(dāng)作真理。

2、時(shí)間的“質(zhì)”比“量”更重要

對(duì)于個(gè)人愛(ài)好來(lái)講，一般能夠維持較高的“專注度”。而對(duì)于工作來(lái)講，不斷的重復(fù)、最后期限等等諸多方面都可能將愛(ài)好則有可能將專注變成一種乏味的差事。我就是這方面的受害者。對(duì)做ppt有著愛(ài)好，但后來(lái)一直為了應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的做課件的任務(wù)，漸漸產(chǎn)生了一種疲憊感，最后，除非為了完成任務(wù)，想都懶得去想了。這里想說(shuō)的是，珍惜和選擇。

3、珍惜

“季節(jié)打了個(gè)盹，山花已經(jīng)走完了它的一生。”其實(shí)更短！上周去武漢大學(xué)拍櫻花，因?yàn)槌隽藗�(gè)差，趕到的時(shí)候已經(jīng)有點(diǎn)過(guò)了。而即使是短暫的幾天，每朵花也都在悄悄地演繹著生命的綻放與凋謝的過(guò)程。我們?nèi)似鋵?shí)是幸運(yùn)的，十月懷胎，而有百年生命。而花，經(jīng)年孕育而短暫繁華。

春天是個(gè)萬(wàn)物更新的季節(jié)，拉開(kāi)窗簾，已是滿園春色！拿起相機(jī)，才驀然找回與大自然親近的感覺(jué)！而在此之前，行色匆匆地路上，我們錯(cuò)過(guò)了多少風(fēng)景！

在這樣一個(gè)節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代，請(qǐng)懷著一顆感恩的心，慢慢地欣賞大自然的賜予。也請(qǐng)慢慢地體會(huì)生活中不經(jīng)意間的點(diǎn)滴親情、友情和愛(ài)情。

慢，并不代表沒(méi)有效率。相反，更多的時(shí)候代表著生命的質(zhì)量！

最后，我想說(shuō)，我平常雖然沒(méi)有時(shí)常拿著相機(jī)四處地走走逛逛，但是我卻多了一份記錄美好的習(xí)慣。走在校園里的時(shí)候，看到花開(kāi)燦爛的后山都忍不住要駐足一會(huì)兒，用像素不高的手機(jī)記錄下來(lái)；看見(jiàn)那開(kāi)的繁盛的櫻花林便為眼前的景象驚呆了，不在懷疑真的會(huì)有這樣的美景；看到生活中好玩兒好樂(lè)的場(chǎng)景也要收入囊中。我發(fā)現(xiàn)日子越久記錄的東西也越多，回憶也就越多，自己好像也就越充實(shí)。本來(lái)生活中的匆匆過(guò)客現(xiàn)在都已經(jīng)定格，可以成為永久。不得不感嘆我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代該是多大的一件幸事啊。其實(shí)善于關(guān)注生活中的一

些細(xì)微之處不僅讓我覺(jué)得十分充實(shí)，更在于能讓我善于體會(huì)生活之妙，讓我更能體驗(yàn)生活，感受生活。我想這是除攝影本身外于我來(lái)說(shuō)最大的收獲了。

攝影師感悟篇三：攝影的感想

我與攝影之緣

我一直都比較喜歡攝影，很小的的時(shí)候就開(kāi)始接觸照片，那是感覺(jué)能把自己印在一張紙上面，多么神奇！一張照片留下的不僅是自己的青春，更是把自己的回憶保留了下來(lái)，或許，多少年后，當(dāng)我們不再年輕，不再快樂(lè)時(shí)，我們能拿出來(lái)照片看一看曾經(jīng)自己的選擇。

到了大學(xué)，開(kāi)設(shè)有攝影課，似乎很多人都愿意在攝影這門學(xué)科上花費(fèi)一些時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，兩個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我竟然沒(méi)有選上攝影課，這學(xué)期我使出渾身解數(shù)，終于完成這個(gè)小小的心愿。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我對(duì)的合影的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了很大的變化，以前認(rèn)為攝影只是簡(jiǎn)單的拍攝，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)攝影不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度，唯有好的生活態(tài)度，才能拍出好的影像。認(rèn)識(shí)了攝影，也就認(rèn)識(shí)了時(shí)尚，這不僅需要仔細(xì)的觀察世界，也要用心的體會(huì)世界。攝影不僅可以留住那短暫而又美好的記憶，更可以讓我們永遠(yuǎn)保持一種年輕的心態(tài)。學(xué)攝影讓我學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察生活，觀察周圍的事物。記得有次上課時(shí)，老師讓我們看一組婚禮的照片。本來(lái)一次簡(jiǎn)單的婚禮，竟能被攝影師安排的如此細(xì)膩，如此的完美，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能照顧的到。這讓我對(duì)攝影有了新認(rèn)識(shí)，攝影不僅是對(duì)實(shí)物的記錄，更是對(duì)大自然的靈活運(yùn)用，讓每一花，每一草都能發(fā)揮它的作用。

有人喜歡靜靜地一個(gè)人拿著相機(jī)拍攝周圍的生活，以前我也覺(jué)得是這樣。后來(lái)老師布置作業(yè)后，我們都是寢室一塊出去采風(fēng)。帶上水和食物。像是去野餐一樣。在大自然中盡享攝影的樂(lè)趣和友情的樂(lè)趣。在美麗的風(fēng)景中留下了我們珍貴的回憶??

攝影給我的感受太深了，不僅在學(xué)習(xí)上，也在生活上。攝影既擴(kuò)展人的視野，也陶冶了人的情操。我很喜歡攝影。以后也會(huì)拿起相機(jī)經(jīng)常到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看、拍拍。一邊學(xué)習(xí)，一邊感受??

外拍攝影給予了我無(wú)限的攝影空間，使我更熱愛(ài)關(guān)注社會(huì)百態(tài)和生活的每個(gè)角落，懂得欣賞和捕捉美景，發(fā)展一項(xiàng)有益又有趣的愛(ài)好。學(xué)攝影讓我學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察生活，觀察周圍的事物，既擴(kuò)展人的視野，也陶冶了人的情操。 攝影給我的感受很深，不僅在學(xué)習(xí)上，也在生活上。我很喜歡攝影。以后也會(huì)拿起相機(jī)經(jīng)常到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看、拍拍，一邊學(xué)習(xí)，一邊感受??

在學(xué)會(huì)如何去構(gòu)圖和取景角度，更重要的莫過(guò)于了解快門的快慢和光圈的大小，還有對(duì)色彩的敏感，因?yàn)椴煌�的快門和光圈，即使是同一取景，最后也有很大的差 別。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和研究，對(duì)構(gòu)圖和取景我有了比較深刻的了解和能夠拍攝出一些良好的照片，不過(guò)對(duì)色彩的敏感仍然是薄弱的地方，而且這方面也是難點(diǎn)。 要拍攝出優(yōu)秀的相片，除了剛才論述的那些，重要的是有特色，有內(nèi)涵。相片就是攝影者個(gè)性的表現(xiàn)。這好比音樂(lè)家和畫家，音樂(lè)和畫就是他們的靈魂所在。

每一個(gè)題材，不論它平淡還是宏偉，重大還是普通，都包含著視覺(jué)美點(diǎn)。當(dāng)我們觀察生活中的具體物象-人、樹、房或花的時(shí)候，應(yīng)該撇開(kāi)它們的一般特征，而把它們看作是形態(tài)、線條、質(zhì)地、明暗、顏色、用光和立體物的結(jié)合體。通過(guò)運(yùn)用各種造型手段，在畫面上生動(dòng)、鮮明地表現(xiàn)出被攝物的形狀、色彩、質(zhì)感、 立體感、動(dòng)感和空間關(guān)系，使之符合人們的視覺(jué)規(guī)律，為觀賞者所真切感受時(shí)，才能取得滿意的視覺(jué)效果-視覺(jué)美點(diǎn)。也就是說(shuō)，構(gòu)圖要具有審美性。正象羅丹所說(shuō) 的"美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。"但構(gòu)圖不能成為目的本身，因?yàn)闃?gòu)圖的基本任務(wù)，是最大的可能闡明藝術(shù)家的構(gòu)思。有人認(rèn)為"畫無(wú)定法"，因?yàn)榭陀^事物千變?nèi)f化，情感思想內(nèi)容更是紛紜復(fù)雜，所以誰(shuí)也講不出構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的規(guī)律。恩格斯說(shuō)"自然界中的普遍性的形式就是規(guī)律"， 因此可見(jiàn)，規(guī)律就是普遍性的形式。實(shí)踐證明，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)是有一定的規(guī)律的，在中國(guó)畫論時(shí)的"經(jīng)營(yíng)位置、布置、布局、結(jié)構(gòu)、光色"等都是有關(guān)構(gòu)圖規(guī)律精辟論述。

一個(gè)人的性格遠(yuǎn)比他在任何一瞬間被展示出來(lái)的形象都要復(fù)雜得多。也許我們只能希望照片能為我們了解一個(gè)人提供的一些幫助。所以說(shuō)，優(yōu)秀的人物攝影要由觀察力，想象力和表現(xiàn)力，三者統(tǒng)一起來(lái)才有個(gè)性，只有是獨(dú)特的，個(gè)性的，才有可能成為藝術(shù)的，才有可能具有更大的欣賞價(jià)值。攝影是攝影家心靈的歷史；是他的心靈運(yùn)動(dòng)的軌跡和記錄。評(píng)判一幅人物攝影作品的藝術(shù)性和可欣賞性，要依據(jù)視覺(jué)的吸引力，審美的導(dǎo)向力，情感的沖擊力以及攝影本身的技術(shù)質(zhì)量�，敻衲蠄D片社攝影師斯圖爾特?富蘭克 琳曾竟這樣評(píng)判人物攝影作品的價(jià)值，他說(shuō)：“很多最好的人物攝影作品都給人一種令人難以忘懷的美，而這種美與攝影對(duì)象的相貌并沒(méi)有多大關(guān)系。正如桑塔亞納 提醒我們的那樣，‘美是一種情感因素，

是我們的快樂(lè)，但是我們把它看做是事物的一個(gè)本質(zhì)特征�！�可能正是這種攝影對(duì)象和攝影師之間的情感聯(lián)系決定了一幅人物攝影作品的價(jià)值�！绷_伯特先生說(shuō)：“攝影圖像不等于藝術(shù)形象，圖像只是被攝景像的簡(jiǎn)單實(shí)錄，淺層次地重復(fù)，客觀存在；而藝術(shù)形象則需要從被攝影物背后滲 透出一定的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義，它具有個(gè)性特征的典型，是具體性和概括性有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體�！庇^羅伯特先生的人物攝影作品，他鏡中的人物注入了相當(dāng)?shù)淖髡?主觀色彩，其區(qū)別在于有沒(méi)有審美價(jià)值。

攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力包括很多的方面，而攝影色彩的準(zhǔn)確表達(dá)則是重中之重。攝影是色彩繽紛的，不管是自然世界還是人為世界，都充滿了無(wú)限豐富和不斷變化的色彩。色彩是一種視覺(jué)神經(jīng)刺激，它的產(chǎn)生是由于視覺(jué)神經(jīng)對(duì)光的反應(yīng)。視覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)的一個(gè)方面，與各種物體有關(guān)，包括物體的表面和光源，它具有顏色、明度（或亮度）和純度等特征。對(duì)于攝影師而言，相機(jī)只是一個(gè)工具，猶如獵人手中的武器。捕捉色彩的美麗瞬間，卻要我們自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。羅丹說(shuō)過(guò)：“美無(wú)處不在。對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)�！比绻�我們不懂得色彩原理，色彩構(gòu)成的意義，那么我們的作品或是令人眼花繚亂，或是平淡乏味。所以必須對(duì)其了如指掌，不斷訓(xùn)練自己的眼睛，我們才能從平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡，去紀(jì)錄、去表現(xiàn)，去創(chuàng)造。

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