對信仰的感悟
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 人生感悟 點擊： 
對信仰的感悟篇一：觀《信仰》有感
讓信仰如旗幟一樣飄揚
------觀《信仰》有感
一， 只要主義真
“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中”。詩的作者，一個26歲的青年借著從長工那里借來的破舊短褂在一棵大榕樹底下宣傳自己的信仰。雖出生大地主世家，卻心系農(nóng)民，在他的認知中，“我即貧民，我即制度的叛逆者，要發(fā)動農(nóng)民起來革命�！彼拿质桥炫取Ｈ巳缙涿�，他的信仰在舊時中國苦難的社會激揚澎湃。和早期中國社會的有志之士一樣，和每一個憂國憂民的探索者一樣，澎湃也在努力尋求一條可以救亡圖存的道路。在半殖民半封建的中國大地，在隨時可能面對亡國滅種危機的時刻，自由主義，國家主義，實用主義，無政府主義，好人政府，聯(lián)省自治令人目不暇接，可是卻沒能改變中國悲慘的命運。十月革命一聲炮響，送來了共產(chǎn)主義，仿佛一盞明燈，照亮了澎湃彷徨苦悶的內(nèi)心�！斑^去一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動�！� 1921年留學回到廣州后，他用行動踐行共產(chǎn)主義。積極從事農(nóng)民運動，同年10月在海豐縣赤山建立中國第一個農(nóng)會。1923年元旦，領導成立海豐縣總農(nóng)會并任會長。1923年元旦，領導成立海豐縣總農(nóng)會并任會長1927年10月，澎湃在廣東海陸豐地區(qū)領導武裝起義后，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府，這是中國第一個農(nóng)村蘇維埃政權。1929年8月24日因叛徒白鑫出賣而被捕，在敵人的審訊中，彭湃總是給以嚴厲的回答：“我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的。全國的工農(nóng)大眾，在共產(chǎn)黨的領導下，一定要向你們討回血債！”“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底！”他選擇了共產(chǎn)主義，他選擇了一條正確的救亡圖存的道路，他用青春和生命踐行了一個共產(chǎn)黨員的神圣使命。
“我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身。永不叛黨�！倍稳朦h宣誓詞已經(jīng)歷盡近一個世紀。見證了一代又一代共產(chǎn)黨員為堅守諾言矢志不渝。四一二反革命政變，國共合作的大革命失敗了，從1927年至
1928年上半年全國就有31萬余人死在國民黨的屠刀下，其中有26000余名共產(chǎn)黨員，歷史有情也無情，它一最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢和功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰，即使是參加一大的黨的13為代表，也要接受大浪淘沙的洗禮。其中陳公博，周佛海，張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至外國侵虐者�！八�，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊，“這是方志敏一生的寫照�！皵囝^今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。“這是陳毅在
被敵人圍困20多天后奮筆寫下的絕筆詩。柔石，殷夫，江姐，羅亦農(nóng)，陳延年，陳喬年等等數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人則始終堅守著自己的信仰。死有輕于鴻毛，死也有重于泰山。那些不惜犧牲自己熱血與生命的革命先烈證明了生命存在的價值�！吧怨耪l無死，留取丹心照汗青“，祖國的青史永遠銘記那些甘于拋頭顱，灑熱血的堅守自己信仰的共產(chǎn)黨員。
70多年前的1938年，就在一條通往延安的泥濘小路上，一行人匆匆趕著路，盡管他們已經(jīng)夜以繼日的走了一個2個多月，雖然很累，但是每個人臉上都洋溢著快樂，對前路有著夢想的憧憬。西安八路軍辦事處，一個小小的簡陋平房里，接待了來自五湖四海的向往延安的人，他們有的是山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有的是滿懷激情的青年學生，有的是一無所有的產(chǎn)業(yè)工人，有的是出生豪門的少爺小姐，學富五車的知識分子，財富不菲的華商僑人。。。有我們所知的馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學良的弟弟張學思等等。延安，個平等的地方，軍民魚水情。青春，夢想，我們需要有自己的信仰。十五六歲，豆蔻年華，除了青春的叛逆似乎沒有什么煩惱。劉胡蘭，一個花一樣的女孩，同樣15歲的年齡，在那個花一樣的年紀，選擇成為一個共產(chǎn)黨員。面對敵人閘刀，
二、壯志換新天
一封在62年前刊登在《留美學生通訊》第三卷中的致留美學生公開信有這樣一段話：“祖國在向我們召喚，我們的人民政府在向我們召喚，讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵，回去吧，趕快回去吧，祖國在迫切的等待我們。”信末是留美學生署名，一共53人。而就在公開信發(fā)表的前一天，這封信的發(fā)起人已經(jīng)登上克利夫蘭總統(tǒng)號客輪，駛離了美國的舊金山港口，這個26歲的年輕人叫朱光亞。他已經(jīng)在美國密執(zhí)安大學獲得了物理博士學位，如果留在美國工作，高薪，生活富足。但是他毅然踏上了回到祖國母親的懷抱的旅途。和當時留學海外的成千上萬學子一樣，這些有才之士遠離家鄉(xiāng)艱難求學，學成后拒絕誘惑，毅然決然回到貧窮落后百廢待興的祖國，建設新社會�！翱茖W沒有祖國，科學家有祖國�；貒恍枰碛�，不回國才需要理由。1949年新中國的成立，使海內(nèi)外的炎黃子孫對祖國充滿了期待。中國共產(chǎn)黨用28年時間推翻了一個舊時代，建立了人民政府。打江山容易，守江山難。怎樣繼續(xù)踐行中國共產(chǎn)黨宣言，堅持共產(chǎn)黨員的信仰為人民服務，所有共產(chǎn)黨員還需要一代又一代人前赴后繼。
鳥巢，2008年北京奧運會的主會場，它以巨大的門式鋼架結(jié)構組成，全部用剛量為11萬噸，它是中國國力上升的小小象征。誰也無法想象，1944年，中國產(chǎn)鋼量全部加起來也只能夠建一個半鳥巢，而且煉鋼質(zhì)量也無法與現(xiàn)在媲美。作為鳥巢用鋼生產(chǎn)商之一的鞍鋼，見證了新中國成立初期的艱難歲月。在只能夠造茶碗茶壺，能種糧食，卻無法生產(chǎn)一輛汽車，一架飛機情況下，涌現(xiàn)了一批批優(yōu)秀的勞動楷模。鞍鋼的孟泰倉
庫，大慶油田的王進喜鉆井隊等等。在他們的笑容中綻放的是一種新的激情和信仰，那就是把對理想社會的追求轉(zhuǎn)換成自強不息的精神，通過自己的勞動奉獻，建設起一個強大的新中國。社會主義價值觀讓勞動放射出燦爛的光華，勞動創(chuàng)造一切。唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。有了這些用新的信仰武裝起來的勞動者，中國共產(chǎn)黨將帶領人民在一片白紙上描繪最新最美的畫卷。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地：如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想�！睂懴逻@段動人心田的是我們最熟悉的最樂于助人的好人雷鋒同志。所有美好的詞匯都不足以描述這位家喻戶曉的楷模。他是一個普通的戰(zhàn)士，一名平凡的共產(chǎn)黨員，也是一個時代的偉人。他的微笑溫暖了那個雨夜的趕路人，他的奉獻讓我們銘記于心。雷鋒精神，成為共產(chǎn)黨員的時代坐標。
三、時代先鋒行
上海新天地，中國最繁華的商業(yè)街區(qū)之一，也是世界觀察中國商業(yè)經(jīng)濟飛速發(fā)展的一個窗口。與之毗鄰的是一座老建筑物，這里是中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的會址，興業(yè)路76號。91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著信仰，從這里出發(fā)，開啟了中國歷史上偉大的實踐。離這里不遠的是龍華烈士陵園，幾百座墓碑上刻著革命時期共產(chǎn)黨人的信仰�，F(xiàn)代的上海，已是代表著中國改革開放成就的明珠。而那90年前點燃信仰燈塔的地方，依舊照耀著祖祖輩輩共產(chǎn)黨人前進的步伐。
“一撇一捺寫出個人，一生一世才做成個人“這首歌傳唱的是中國共產(chǎn)黨的一名基層干部。安徽省鳳陽縣小崗村黨委第一書記沈浩。7月加入中國共產(chǎn)黨，2004年2月，作為優(yōu)秀年輕黨員干部，他積極響應省委號召，作為全省第二批選派到農(nóng)村任職干部來到鳳陽縣小崗村，任小溪河鎮(zhèn)黨委副書記，小崗村黨委第一書記、村委會主任等職務。在小崗村任職近6年來，沈浩始終以黨和人民的事業(yè)為重，干事創(chuàng)業(yè)，勤奮務實，勇于創(chuàng)新，無私奉獻，以實際行動踐行科學發(fā)展觀，忠實履行共產(chǎn)黨員的神圣職責，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。沈浩是成千上萬為人民服務的普通共產(chǎn)黨員的一員，我們還看到焦裕祿，孔繁森，伏明霞等等，那些樹立在百姓心中不朽的奇跡。
“1997年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。。“一個圈，圈出了一片富饒的土地。那位老人，我們敬愛的小平爺爺，幾個字，改變了一個民族的命運。改革開放，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展：一國兩制，港澳回歸祖國母親的懷抱。
時代造就偉人，這些偉人又是普普通通共產(chǎn)黨員平凡的代表。勇于探索發(fā)展中國道路的愛國志士，用鮮血開創(chuàng)新中國的革命先烈，用才智奉獻科學的海歸學子，用生命保
家衛(wèi)國的士兵，共產(chǎn)黨員在中國歷史洪流中逆流前進。在黨的帶領下，從國家領袖到基層村官，從海歸學子到山村勞動者，用雙手創(chuàng)造了世界上最偉大的奇跡。熱愛中國共產(chǎn)黨，積極加入中國共產(chǎn)黨，堅決維護黨的綱領，執(zhí)行黨的決議，在黨的帶領下堅持我們共同的信仰，讓信仰的旗幟在迎風飄揚。
對信仰的感悟篇二：觀看《信仰》心得體會
觀看《信仰》心得體會
城內(nèi)小學 秦瑜欣
按照學校要求，我從6月24日20：05開始守候央視綜合頻道直至《知青》播完，21:02準時收看記錄片《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:05準時收看了第二、三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個
教育性、藝術性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭作為學生服務的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
教學，不斷改進教學方法，指導學生改進學習方法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革，銳意進取，積極進行各種教育教學改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高教育和教學質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同事，互教互學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。 2012年6月28日篇二：觀看《信仰》心得體會
觀看《信仰》心得體會
當前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，
細節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，“它給人們提供的是除了知識以外的關于未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”，體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進取，創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來做??這些問
題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個別人身上這種現(xiàn)象還很嚴重，確實是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”?
解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此，我們需要超越“個人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。信仰在心中，實績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期“三創(chuàng)三先”精神的引領，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。篇三：《信仰》觀后心得體會觀看《信仰》心得體會
《信仰》是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給我們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心的感動，片中有句說道：共產(chǎn)黨為什么好，因為它真正的為窮人辦事，全心全意的為人民服務。雖然不同時期黨員的使命和職責不同，但不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，共產(chǎn)黨人堅持的信仰卻始終不變，那就是“全心全意為人民服務”。歷史文獻記錄片《信仰》共分三集，包括“只要主義”、“壯志換新天”和“時代先鋒行”，是以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命時期、建設時期和改革開放等各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念，透過一個個感人的共產(chǎn)黨人的真實故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值體系。90多年來，從《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，一代又一代百折不撓的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人始終堅守自己的信仰，勇力時代潮頭，
植根中國大地，與人民心連心。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？正是信仰。從蘇維埃到民族解放，從新中國到改革開放，無數(shù)的革命者前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為未來而奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗，為信仰而奮斗。作為一名團的干部，如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想應該從以下方面入手： 一、認清“大我”與“小我”的關系。國家和民族是大我，個人是小我。無數(shù)的革命先烈們可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：他們更關注“大我”而不是“小我”，所以他們是為了實現(xiàn)一個“大我”去尋找信仰，去踐行信仰。” 作為一名團干部，也是一樣的道理，我們必須堅決擁護中國共
產(chǎn)黨的綱領，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)廣大青年團員，緊密圍繞改革開放和經(jīng)濟建設開展工作，為推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)作出重要貢獻，促進青年一代的健康成長。這是共青團的使命和事業(yè)所在，也是“大我”的所在。我們要明白只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業(yè)、才能幸福；只有我們團結(jié)一心，為了黨的事業(yè)，人民的利益努力奮斗，國家才能興旺發(fā)達，民族才能幸福安康。所以，為大我的同時，其實也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關系，不能不認清。
二、加強思想政治工作，引導青年積極健康成長。組織青年學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，廣泛開展黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近代史、現(xiàn)代史教育和國情教育，民主和法制教育，增強青年的民族自尊、自信和自強精神，樹立正確的理想、信念和價值觀，充分調(diào)動和發(fā)展青年的積極性和創(chuàng)造性，組織青年參加改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐，促進科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，樹立科學技術是第一生產(chǎn)力的觀念，掌握和運用先進的科學技術，學習和適應現(xiàn)代管理方式，誠實勞動，勇于創(chuàng)新，為發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民生活水平，實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標建功立業(yè)。充分發(fā)揮黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶作用，在維護國家和人民利益的同時代表和維護青年的具體利益，圍繞黨的中心任務，開展適合青年特點的獨立活動，關心青年的工作、學習和生活，切實為青年服務，向黨和政府反映青年的意見和要求，開展社會監(jiān)督，同各種危害青少年的現(xiàn)象作斗爭，保護和促進青少年的健康成長。
三、在工作生活中，實踐信仰并始終堅持。我認為信仰就是人生中的神圣的理想，就是一個人賴以生存的支柱，就是人生一個生死眷戀的支點。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定；工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。作為共青團干部，我們要樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨，確立并堅定建設中國特色社會主義的理想信念。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難、埋頭苦干的作風。帶領和引導廣大青年團員，刻苦學習，開拓創(chuàng)新，要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發(fā)揚勇當標兵、爭當尖兵的銳氣，在團的工作中，苦干、實干，干出樣子、干出水平。
聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，經(jīng)歷各種時期，黨的誓詞也在不管修改，但毛主席添加的“永不叛黨”一句從未更改，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰，正是有無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。今天，我們作為信仰的繼承者和踐行者，要真正的明白只有全心全意為人民服務，才能真正的使人民走向富裕，只有堅持中國特色社會主義信仰才能引領中國走向繁榮富強。
對信仰的感悟篇三：《信仰》有感
力量
眾所周知，猶太人被譽為“世界第一商人”，猶太民族
被譽為“世界上最會賺錢的民族”，“打不垮的民族”。在改革
開放的今天，許多中國人努力學習猶太人的經(jīng)商之道和賺錢智
慧。近年來，流傳了許多關于猶太人經(jīng)商智慧的暢銷書，學習
了猶太文化和《塔木德》�！端镜隆肥且徊磕哿霜q太人幾千
年智慧和道德結(jié)晶的經(jīng)典，其實，它就是我們經(jīng)典著作《論語》
的翻版！
《信仰的力量》這本書應用了大量的通俗易懂的猶太人故
事，闡述猶太人的哲學智慧、世界觀、道德智慧等，來提升我
們自身的修養(yǎng)和境界。我也從此書中再一次的重溫了做人的準
則。
書中留下深刻印象的有兩處：
其一，猶太人的安息日。判斷猶太人的標準有兩個，其中一
個就是是否受安息日，安息日是猶太人最重要的節(jié)日，也是休
息日、歡樂日和圣日的三位一體，任何人都不能違背。安息日
的時間是：從星期五晚上太陽落山到星期六晚上太陽落山。在
安息日夜晚，家庭主婦要點燃蠟燭，整整一天不準熄滅，并舉
起雙手感謝上帝。安息日這天任何猶太店鋪都不開門，所有猶
太人都專心學習。多么隆重的節(jié)日��！節(jié)日從什么時間開始，
做什么事，都有一定的規(guī)矩，安排的井然有序。最特別的是節(jié)
日的內(nèi)容，一是感恩禱告，二是專心學習。猶太人把感恩和學
習當成每周的必修課，一個人學會感恩，他的生活是快樂的，
一個民族學會感恩，這個民族就是和諧的、溫暖的、幸福的！
猶太人重視學習，早有耳聞，孩子出世不久便把書上抹上蜜，
讓孩子從小感覺到書是甜的，他們的民族也是世界平均讀書量
最多的國家。猶太人流行一句格言：寧可變賣所有的東西，也
要把女兒嫁給學者；為了娶得學者的女兒，就是喪失一切也無
所謂！在猶太人的心里，他們相信感恩和讀書的力量，永遠懷
著一顆感恩的心，向上的力量，做善事，幫助需要幫助的人，
因為你的幫助讓他人獲得幸福，你所做的一切上帝會知道，他
會在你到另一個世界讓你獲得同等的待遇和幸福！
其實，我們的老祖宗也曾告訴我們：吾日三省吾身———為人
謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？我們所要做的，是永無
止境的自我批判和反思，有些東西是一輩子都應該堅持的，反思清理
自己的思維，是一項系統(tǒng)化而艱巨的工程，在生活中，工作中，實踐
中，思想中，學習別人，反省自我，多讀書，多做善事情，三人行必
有我?guī)煟畹嚼�，學到老，是這一輩子都應該堅持的事情。
其二，猶太人嚴守戒律。因為要嚴守戒律，勢必要經(jīng)受苦難；因為
要有所畏懼，勢必要人心向善；因為要墨守教規(guī)，勢必不肯融合于別
族；因為不被同化，勢必要遭受排遣和鎮(zhèn)壓。這就是猶太人為什么歷
盡磨難的內(nèi)因和外因，也是猶太人為了民族和宗教尊嚴所付出的血的
代價。猶太教是一些特殊的戒律，613條規(guī)定讓人望而生畏，使教徒
們喪失許多自由，與此同時卻獲得無窮智慧，培養(yǎng)起做人的尊嚴。
俗話說，沒有規(guī)矩，就不成方圓！君子一言，駟馬難追！不管在何
時何地，身為庶民還是要職，都要遵守規(guī)定，堅守不可更改的約定！
試想，如果沒有信仰，更多的是茫然和對許多事情的無所謂，沒
有一個準則來支撐的精神世界，便會出現(xiàn)各種各樣的放浪形骸，投機
取巧，沒有了良心的人們，為了利益不顧一切，為了虛名不顧一切。
就像生活中的有些人，有才無德，為了名利不顧一切，沒有立場，在
浮躁的社會下，堅持自己的原則，不一定會有好處，我堅信，最終會
有回報的，即使不是物質(zhì)上的，人情和關系上，總會有好報的，老話
的好人有好報，不是寬慰自我，而是因果聯(lián)系。就像過去看到《滄浪
之水》里的一句話：做個好人，是最值得的。做個好人的起因是是為
了對的起自己的良心，目的是對的起身邊的人。
再快的節(jié)奏，再多的利益，也不能忘記了學習、反思、良心、原
則。人活著，是應該向前看，爭取自己的利益，但是，人，畢竟不是
為了那點利益才來到這個世界上走一遭的。
2015、8
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