道的感悟
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 人生感悟 點擊： 
道的感悟篇一：淺談學習道家思想的感悟
淺談學習道家思想的感悟
201211012910 李趁 教育技術
【摘要】道家是中國春秋時期戰(zhàn)國時期諸子百家中最重要的思想學派之一，其思想隨著歷史的發(fā)展，以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現(xiàn)出永恒的價值與生命力。本文就中國哲學史課所學到的道家思想淺談自己的感悟。
【關鍵字】道家思想，老子，莊子，人生
因為對中國哲學史感興趣，于是選擇了這門公選課，而并非是所謂的盲目追求國學熱。學習了各個時期各個學派的思潮，對于道家思想，映像格外深，對其有一種別樣的喜愛。道家思想中蘊含的一些人生哲理深深的把我折服。
道家思想的創(chuàng)始人是老子。一般認為，老子本姓李，名耳字聃，楚國苦縣人。與孔子同時，生活在春秋時代。曾當管理書籍的小官，相當于今天的圖書館館長之類。按照《莊子》中的記載，孔子曾“問禮于聃”。結果是孔子被老子教育了一頓，但孔子不但未生氣，反而猛拍老子的馬屁，稱老子是“乘風云而上天”的龍，還很激動地感嘆道：“朝聞道，夕死可矣”，這大概就有了“老子天下第一”之語。司馬遷《史記》中記載，老子活了二百多年后，騎著青牛“西出函谷關，莫知其所終”。究竟老子后來仙歸何處，至今仍然是個未解之謎。 老子對中華文化乃至世界文化的最大貢獻就是他的著作《老子》（也稱《道德經(jīng)》）�！独献印肥堑兰宜枷氲拈_山之作，代表之作�！独献印妨鱾髦两瘢姹旧醵�。傳世本《老子》有81章，分為道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，共5000余字。雖然篇幅不長，文字簡短，但卻蘊含哲理，閃爍智慧。它用高度抽象概括的語言揭示了自然界和社會的一些永恒法則。其中心就是要說清一個“道”字。但“道”到底是什么呢？或許正如老子在《道德經(jīng)》一開篇便坦言：“道可道，非常道；名可名，非常名”，道是不可名，不可言，不可談的。道是不用耳朵聽來的，聽來的道便不是道。道也不是用眼睛看出來的，看來的道不足以稱為道。道更不是可以說得出來的，說得出來的道，又怎么稱得上是其道呢？道是無形無體的，這種潛移默化的道，或許確實要把自己升華到一個超脫凡俗的圣人才能真正體會其精髓所在。雖然如此，老子還是認為“道”確確實實存在�！暗馈笔侨f物之母、宇宙本原， “道”又是自然運動的規(guī)律（人法地，地法天，天法道，道法自然）。這種宇宙天地之大“道”，或許就是我們人生需要領悟與追求的最高境界。
而莊子作為道家學派的另一代表，莊子的哲學主要接受并發(fā)展了老子的思想。他認為“道”是超越時空的無限本體，它生于天地萬物之間，而又無所不包，無所不在，表現(xiàn)在一切事物之中。然而它又是自然無為的，在本質上是虛無的。在莊子的哲學中，“天”是與“人”相對立的兩個概念，“天”代表著自然，而“人”指的就是“人為”的一切，與自然相背離的一切�！叭藶椤眱勺趾掀饋恚褪且粋�“偽”字。莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄
人性中那些“偽”的雜質。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。在莊子看來，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什么，規(guī)定什么，而是要去掉什么，忘掉什么。既然如此，還用得著政治宣傳、禮樂教化、仁義勸導？這些宣傳、教化、勸導，莊子認為都是人性中的“偽”，所以要摒棄它。其實這話說得還是有些道理，現(xiàn)實社會中提倡宣傳禮儀仁教，然而現(xiàn)在人們的素質沒見有提高許多，反倒是貪污腐敗、欺蒙拐騙盛行，這多少還是說明現(xiàn)行的一些制度存在一些問題的。法治有它一定的威懾力，然而德治才能去出根本。只有加強對人們的思想道德素質教育，才能從根本上解決現(xiàn)實中貪污腐敗、欺蒙拐騙的行為。
莊子認為如果能做到“齊物”，那么他便能達到“逍遙”的境界。因此他提出了“逍遙無待之游”——“至人無己，神人無功，圣人無名”的理想人格論�！暗馈笔强陀^存在的，又是看不見摸不著的，其存在不以他物為條件，不與他物相對，在時空上是無限的。莊子提倡“以道為師”。他認為，人們通過修養(yǎng)去體驗“大道”、接近“大道”，可以超越人們對于生死的執(zhí)著和外在功名利祿的束縛。但這不需要人為的去做什么。莊子的修養(yǎng)原則是“不以心損道，不以人助天”，以此而可以達到“寥天一”的境界。其生命體驗、審美體驗的方式是直覺主義的“坐忘”。什么是“坐忘”呢？其要點就是超脫于認知心，即利害計較、主客體對立，分別忘執(zhí)，認為這些東西（包括仁義禮樂）妨礙自由心靈，妨礙了靈臺明覺，即心對“道”的體悟與回歸。心凈或許才能真正體會“道”的真實含義，才能明白“道”對人們的作用吧。
道家是一個偏好自然與直覺的學派，它深刻反映了當時小農社會那種不甘保守，又不敢進取的思想。對于封建制度的束縛，他們是想打破的，然而對于新社會的發(fā)展潮流，卻又不能接受。結果只能是對自然的原始社會生活的憧憬和思慕。道家思想就成為當時人們對生活的精神寄托。所以可以說道家的自然主義是服鎮(zhèn)痛劑，撫慰那些受創(chuàng)傷的中國人的靈魂。老子教人以守愚之為智，處弱之為強，其言曰：“·······不敢為天下先”，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。從中可以看出老子思想充滿著智慧。雖然表面上看來是一種消極的生活、學習態(tài)度，但是把自己擺在一個很低的地位，然后等待時機爆發(fā)，這又何嘗不是一種好的方法呢？中國人不是有一個成語叫“笨鳥先飛”嗎？守愚不一定就是你是愚鈍的，處弱不一定你就是弱小的，有時候我們應該選擇看低自己的成就和地位，這樣才能更為明智、更為強大。
對于道家思想的好與壞，我不敢妄下結論。只是個人覺得道家的智慧肯定不會比儒家的差多少。道家的思想或許才是人們真正應該追求的。金錢、權力、榮譽，一切都是浮云，生來沒有，死去你也不可能再擁有它們了�；蛟S真正的幸福就是像陶淵明那樣享樂于簡樸的田野生活�；貧w于自然，那才是真正的幸�！，F(xiàn)在的人們，隨著經(jīng)濟生活水平的提高，越來越多的人開始選擇回歸于自然，因為他們在追求物質財富的過程中，發(fā)現(xiàn)原來擁有了權力、擁有了金錢，也不一定幸福。感受自然、回歸自然，親近自然，以“無為”來享受生活的樂趣，
在學習道家思想過程中，我從中也汲取到了很多很多人生哲理，道家的許多名言對于我
的啟發(fā)都非常的大。在我看來，無論儒家道家法家還是其他學派思想，能夠啟發(fā)人，都是值得我們去研究學習的。
對我啟發(fā)最大的就是：“上善若水，水利萬物而不爭”。水不僅是生命的搖籃，而且是文化的源泉。古今中外圣賢們往往從流水中獲得了人生的感悟。管子在《水地篇》中提出：“水者何也？萬物之本原也”的命題�？鬃用鎸μ咸蠔|去，奔流不息的流水頓生感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。西方哲學家赫拉克利特以水為喻，指出“人不可能兩次踏入同一條河流”。唐詩“行到水窮處，坐看云起時”，蘊含著多少人生的況昧？印度詩人泰戈爾用優(yōu)美的詩句表達出深刻的哲思�！安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，才使得鵝卵石臻于完美的”。 但是在水中真正深刻悟出為人之道的當首推老子。老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，尹善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”老子認為，有道德的上善之人，有像水一樣的品格，為人要像給萬物帶來益處而不求回報的水一樣。水總是往低處流，故絕無傾覆之患；水滋養(yǎng)萬物而不求回報，顯得那仁慈；水，表里如一，所以它誠信；水，公平如鏡，一視同仁，所以它善治；水能蕩滌污垢，載舟覆舟，降灑甘露，攻堅克強，功能無量，所以它善能；水，可因循四季，變?yōu)橛暄┍�，保護萬物生靈，所以它善時。“七善”是老子對理想人格的闡述。“不爭”“處下”是老子的生存之道。的確，以水為鏡，可鑒人生：如水之靜，淡定從容靜若水；如水之明，正直磊落明若水；如水之謙，輕看名利淡如水；如水之化，隨機應變柔若水；如水之韌，百折不撓韌若水。
總之，學習中國哲學史不單單是了解了我國中國哲學的歷史脈絡，更重要的我是從中學習到了一種精神的精髓。而道家的思想，作為眾多精神中的一粒璀璨明珠，我從中懂得了很多。
【參考文獻】 [1]崔大華. 道家思想及其現(xiàn)代意義[J]. 文史哲,1995,01:36-40.
[2]朱曉鵬. 略論道家思想的基本精神及其現(xiàn)代意義[J]. 學術論壇,1997,03:73-77.
[3]馮友蘭.中國哲學史[M]. 華東師范大學出版社,2011
道的感悟篇二：論道感悟
千言道德經(jīng)，玄妙人生意
-----“函谷論道”活動有感
函谷關鎮(zhèn)初級中學 謝隨明
本來，作為我國先哲老子經(jīng)典作品《道德經(jīng)》，自問世以來，就以其睿智的思想、深廣的內涵、大言不美的風格和極具現(xiàn)實適應性，贏得時人追捧。尤其現(xiàn)今社會，更是成為部分企業(yè)管理者和個人人生追求標尺。近日，我有幸聆聽著名學者曾仕強解讀《道德經(jīng)》，再次細讀《道德經(jīng)》，更是感觸頗多。在這里，我斗膽獻言，一本《道德經(jīng)》，“簡約”可籠挑括。為什么呢？
首先，字數(shù)簡約，形式簡約，用詞簡約。比如：全篇共有5000言，一字不多，一字不少，容不得增減，否則意義全變，如第一章“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”。共52字，句式以整句為主，字字皆珠璣，讀來上口，總領全篇，解釋“道”的內涵的豐富及認識世界的門徑，可謂微言大義，直擊人類靈魂深處。
其次，思想簡約不失偏頗，內容簡約，卻不失豐富�！兜赖陆�(jīng)》集中體現(xiàn)了老子世界觀，在這里老子以哲學角度解讀眼前和未來，透視著他對自然世界和人類生存的體悟；著眼于人類的生存現(xiàn)狀，闡釋著人性本源，及對行為處事的引導。故而其內容涉及面廣泛，如自然世界認識、認識世界方法、治國安民、戰(zhàn)爭思想、個人修養(yǎng)養(yǎng)成、人際交往等方面。這一切均表明《道德經(jīng)》并非不食人間煙火的產物，而是來源于老子對生活深切體驗和感悟。比如，老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的論述，
簡簡單單13個字，卻解釋出：“道”乃宇宙本源，千姿百態(tài)的萬物而言，“道”是獨一無二的，其辯證觀點，解讀世界的方式，讓人醍醐灌頂之感。
總之，這僅僅是我的片面之談，見不得大家。但我相信《道德經(jīng)》不是一蹴而就的，對于我們今天讀者而言，只有不斷研讀體會，方有收獲。你說呢？
2013年5月
道的感悟篇三：連鎖經(jīng)營新人必過的5道關和十大感悟
連鎖經(jīng)營新人必過的5道關和十大感悟
做連鎖需要各方面的條件達到了才行，作為一個連鎖新人你有必須知道的知識。
一、 自我關：
1、自卑：過去不代表未來
2、自私：人的本性、心理自私、行為必須高尚
3、自負：你是誰?了解多少?成功過嗎?不彎腰學習成生意上的笑料
4、自立：怕三十而不立……六十而心煩，人生應有目標
二、冷水關(拒絕)溫柔的關懷
生活中二種人：①裁判員②運動員(金牌)
80%人笑20%，20%享受成功感受
三、成長關：生下時只分男女、死時不同。
設定目標學習、改變 承擔責任是成長的開始。 試著成為領導人：聽懂別人、看懂別人。
四、成熟關：不分年齡(意境)
1、成熟代表你情緒穩(wěn)定、管好自己、控制未來
2、成熟代表積極的思維、事情發(fā)生的好壞不重要、重要的想法、看法。
3、成熟代表部門間不傳遞閑話和隱私、欣賞每一個人、遇事不急、靠、悲、躲
4、成熟代表顧全大局，犧牲小我贏大我、領導：助手、團隊、溝通者
五、成功關：
二大原則：一、自己有成功感。二、社會認知你
滿足感不叫成功、叫幸福感。
不滿足鮮花、掌聲、最大的滿足是：物質上豐富、自我能力提升
個人價值：實現(xiàn)沒有永遠的成功、只有不斷的成功。
十大感悟
來 源：中國特許經(jīng)營第一網(wǎng) 對于行業(yè)這樣的一個新生事物也不例外，了解一個東西肯定是需要一定的時間與過程的，接受能力強的人也許會很快，相對與接受能力弱的人就會慢一些…..
一、慢在了解：
對于任何一個我們并不知道或沒有接觸過的東西，我們都會去認識它，去了解它。對于像行業(yè)這樣的一個新生事物也不例外，了解一個東西肯定是需要一定的時間與過程的，接受能力強的人也許會很快，相對與接受能力弱的人就會慢一些，就像我們從小讀書一樣，班上總會有成績的好壞之分，不過，哪怕你的成績再好，也只得一級一級的向上讀，經(jīng)過一年級，二年級才會去讀三年級(天才除外，可以越級，但是這樣的人很少)，所以了解一件事物需要花費一些時間，這就體現(xiàn)在了"慢"在了解‘
二、停在情緒：
情緒，這是一種看不見，摸不著的東西，情緒是怎么樣的，也許只有我們每個人自己才明白，甚至有些人連自己都不會知道他自己的情緒是什么。但是弱者任思緒控制其行為，強者任行為控制其思緒，我們就得看自己愿意做強者還是弱者了。每個人來了解連鎖行業(yè)，都會產生一定的情緒反差，(看到現(xiàn)實來做的除外)
我們只是想給你一個機會，一個可以賺錢，可以做生活強者的機會。不要因為自己一時的幼稚而誤導自己的思想，讓自己遺憾一生。如果你鬧了情緒，就不會去了解我們行業(yè)，最終是一無所知，不歡而去，就此停了下來!
三、斷在溝通：
在生活中，我們不得不承認有很多性格內向者，不喜歡說話，怕和別人溝通，對于這樣的人我們不能說他怎么樣，只能說膽小。但我告戒一句，如今社會，撐死膽大的，餓死膽小的。
不敢溝通，沒掌握溝通技巧是不行的。無論你是剛來了解我們行業(yè)的朋友還是已經(jīng)加入我們行業(yè)的朋友，勇于說出自己心中所想我相信對于你沒有任何壞處，相反只會有好處。
你不道出你心中的疑慮，我們就不能給你解答，隨著時間的增長，疑慮是越來越多，最后你自己的思想壓力越大，你怎么去了解行業(yè)以及怎么去干行業(yè)?我們行業(yè)是想的輕松干的就輕松，想的復雜就干的復雜，多了解一樣東西或多學習一樣東西我相信對于你來說沒有任何的不利的。
但了解一樣東西我們就要了解的清清楚楚，寧愿明明白白的放棄，也不要稀里糊涂的錯過。說出我們心中的問題，多問幾個為什么。是人才的不一定有口才，有口才的卻一定是人才!
四、苦在學習：
人的一生無時不是處在學習中的，但對于學習卻都是最辛苦的。從小七歲開始讀書，天天風里來雨里去，一直到二十幾歲大學畢業(yè)，十幾年的寒風細雨，為的是什么，就是學習!對于我們行業(yè)也不例外。我們行業(yè)除了學習行業(yè)寥寥無幾的幾本專業(yè)書籍以外，其余就靠我們自己了。這里面沒有教師與學生，全是靠的我們自己自學。
我們每天多看書，多總結，多向老業(yè)務員學習經(jīng)驗，多鍛煉自己的演講能力。我們需要學習的內容是多不勝數(shù)，都是在學校里學不到的東西，如:推銷學，人際交往學，心理學，管理學，經(jīng)濟學，演講學，等等。。。。。。我們每天天亮就起床，天黑了很晚才睡覺，每天上八樓下七樓，是很辛苦很累，但想一想我們所得到的知識，財富是多么的龐大，其實算算也不是很辛苦!
五、難在帶動：
應該這樣說，我們行業(yè)里關系最好的是推薦人和業(yè)務員之間的關系，但是最難相處的卻也恰恰是推薦人和業(yè)務員之間的關系
推薦人能夠把他們人生中三分之一的機會給我們，說明我們在他們人生中占據(jù)三分之一的分量，我們在 他們心中還是很重要的。但是來到了我們行業(yè)，天天相處在一起，人與人大交道，難免會產生一些摩擦，會為一些事情而爭吵。
在這個時候我們就得多體諒一下對方，學會寬容。作為推薦人，應考慮到業(yè)務員才來，還有一些事情他們還不懂，我們應該有耐心，慢慢的復制，對于自己的說話方式與語氣，我們應該注意一下，業(yè)務員不是我們的下屬，不能有命令的口氣。
行業(yè)的五個級別只是拿錢的級別，不存在層層壓制，管束!而作為業(yè)務員，多體諒一下我們推薦人的苦心，推薦人說的話總有他說的道理，總是為我們好，我們好了他才能好嘛，我們有了他才會有嘛，推薦人永遠不會害我們。我們做一下?lián)Q位思考，多替對方考慮一下，就萬事OK了。干行業(yè)靠的是群體力量，只有團結才能把行業(yè)干出局，你一個人再有本領也是無法把行業(yè)干出去的，所以要勁往一處使。難在帶動呀!
六、累在能力：
個人有了能力干起事來也就得心應手，別人也會來巴結你，而想擁有能力卻是很困難的，就必須要去多學習，提升自己的能力。
我們行業(yè)的能力來源于那里呢?句來源于我們每天自己不斷的總結，不斷的去實踐鍛煉。你沒有能力，別人老是幫你，一次，兩次，三次也不會有什么，而到了第八次，九次，十次的時候呢?由于你沒有能力去回報幫助別人，你還好意思再去找別人幫忙嗎?再說別人知道你沒能力還會那么無私的幫助你嗎?
而你有能力，別人也就會求助你，你也就會心安理得的得到別人的幫助，而對于能力的培養(yǎng)，卻是最累的，不光累在身體，還累在心里以及思想，也導致很多沒有能力的朋友想去努力提升自己的能力，增加了壓力，每天都很累!
七、陪在時間：
從事我們這個行業(yè)的朋友都知道，我們這個行業(yè)是一個壓縮性的行業(yè)，時間在以幾何倍增原理壓縮，而財富在以幾何倍增原理增長。我們要在短短的一年半時間內去掙那么大的一筆物質財富，時間是很關鍵的。而無論是在學習，發(fā)展，以及以后的管理方面，都在考驗我們的耐心。底氣足，耐力夠才會有成就!在沒有上A之前。我們得到的物質財富是很有限的，而在這個時候，有很多的朋友由于還沒有看到現(xiàn)實，就開始失去了信心與耐心，認為我們這個行業(yè)是在浪費時間，其實，他殊不知我們是在與時間賽跑，我們在干行業(yè)中，陪就陪在了時間上，做事不能急，急躁只會失得而反!
八、輸在經(jīng)驗：
現(xiàn)在在外面找一份工作，應聘條件里總有這么一句"有經(jīng)驗者優(yōu)先"從這里看的出經(jīng)驗的重要性而經(jīng)驗從那里來，就只有從事做過之后，實踐才會有經(jīng)驗。也許有時就會因為那一點點經(jīng)驗而讓我們輸了。由于沒有帶過新朋友，只會從別人口中得到一些帶朋友的經(jīng)驗，怎樣去帶朋友，而有時，卻在這途中因為一點點的不足導致帶新朋友的失敗，而從這里卻也得到了經(jīng)驗。雖然有了經(jīng)驗，但我們經(jīng)的起幾次失敗呢?再說我們失敗的起嗎?所以說我們輸就輸在了經(jīng)驗。只有我們多向老業(yè)務員學習，多去總結，多去思考，多注意，把一些不必要(轉 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:道的感悟)的麻煩省去!
九、敗在放棄：
為什么說敗在放棄呢?因為只要是從事我們行業(yè)的朋友，拿100%來說，有99%的人會成功，而那失敗的1%就是放棄了，你都放棄了，就沒有在從事我們行業(yè)了，那去談論成功呢?
也就從此可以看的出我們行業(yè)的成功率有多高。也許有人會問到你們行業(yè)不是失敗在其他地方嗎?我在這里很肯定的告訴大家，"不會"，如果你堅持做下去，沒有成功，該給你多少錢，欠你多少我來補上。對于失敗我不想多說，因為我堅信我不會失敗。只告訴大家一句話"相信自己選擇的，選擇自己相信的!"
十、 成在堅持：
對與一個有成功欲望的人來說，毅力也許是最重要的。我雖不能成為富人的后代，但是我卻能成為富人的祖先。前提就是在做任何事的時候都要堅持，只要是對的!
對于成功我也不想多談，因為我們每天都在談論它。我現(xiàn)在雖然還沒有成功，但是我會堅持下去，我信"成在堅持!"
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