家庭與事業(yè)感悟篇一：家庭的感悟

家庭的感悟

婚姻一定要靠愛心去經(jīng)營(yíng)，要靠真理不斷的去引導(dǎo)對(duì)方，不是用金錢來捆綁，或者用私欲來占有，更不是用暴力去維持。婚姻一定是相互配合，相互理解，相互關(guān)愛，相互支持

，不管生活還是工作，有智慧者一定知道高低的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候低就是高，你像她在這方面低了，反而她高了，智慧高，能力也高， 當(dāng)你走進(jìn)婚姻殿堂的這一刻，其實(shí)你把你一生的幸福也就交給了對(duì)方，這個(gè)婚姻一定是靠雙方去經(jīng)營(yíng)的，認(rèn)認(rèn)真真的去經(jīng)營(yíng)。

再一個(gè)婚姻不是索取，一定是付出。不是說你向?qū)Ψ缴砩先ニ魅∈裁矗�讓你得到什么回�?bào)，而是你能給予對(duì)方什么。

再一個(gè)婚姻絕對(duì)不是競(jìng)爭(zhēng)，是兩個(gè)人一生共同的合作。為什么不是競(jìng)爭(zhēng)？你看有些時(shí)候夫妻雙方是，你的學(xué)歷高，你的能力高，看不起對(duì)方，這就是競(jìng)爭(zhēng)。有什么競(jìng)爭(zhēng)的？你兩個(gè)人生活一輩子，對(duì)吧。他不是競(jìng)爭(zhēng)，婚姻就是兩個(gè)人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互彌補(bǔ)，相互配合，它是一生的合作。有些時(shí)候我們往往把它看成競(jìng)爭(zhēng)了，也許因?yàn)橐痪浜?jiǎn)單的話可能就導(dǎo)致兩個(gè)人分手，這個(gè)事情真的有的是。為啥說百年修得同船渡，千年修得共枕眠？?jī)蓚�(gè)人能結(jié)合在一起，能組成一個(gè)家庭，那一定是有很深很深的因緣的，所以說婚姻一定要靠愛心去經(jīng)營(yíng)，要靠真理去引導(dǎo)對(duì)方，不是用金錢來捆綁，或者是用私欲來占有，更不是用暴力去維持�；橐鲆欢ㄊ窍嗷ヅ浜希�相互理解，相互關(guān)愛，相互支持，這就是一個(gè)完美的婚姻。

你有什么樣的想法，那你一定會(huì)吸收什么樣的信息，找什么樣的證據(jù)，采取什么樣的行動(dòng)，那最后就導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

孝心一開的時(shí)候那你智慧直接就開了，那你成功的大門也打開了，那你財(cái)富的大門就打開了。這是一個(gè)根本。

福祿皆由孝字得

天將孝子另眼觀

——《百孝篇》

百金財(cái)富必是百金人物，千金財(cái)富必定是千金人物。

父母與老師一定要建立自己的夢(mèng)想，然后幫助孩子建立偉大、美好、無私的夢(mèng)想。夢(mèng)想就像一粒種子，它會(huì)自動(dòng)吸引宇宙的能量為己所用。讓生命掙脫一切教條的束縛，在智慧與真理的照耀下，讓成長(zhǎng)與成才變成本能的回歸！

教育就是影響別人的心，凡是不能影響心的，都是無效的，都不能叫教育！

人類三大永恒存在：困惑、需求、向往。無論是政治、宗教、商業(yè)還是個(gè)人，強(qiáng)大的生命力就在于：1解決眾生困惑的能力；2滿足眾生需求的能力；3引導(dǎo)眾生向往的能力。這是一切魅力、喜悅、價(jià)值和財(cái)富所在之處。

家庭與事業(yè)感悟篇二：事業(yè)家庭兼顧總結(jié)表格

附件1：

2013-2014年度“事業(yè)家庭兼顧型”先進(jìn)個(gè)人登記表

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到提高課堂效率。為了提高課堂質(zhì)量，她經(jīng)常向一些有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，與他們共同研討教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，她樂于探究新方法鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。課堂中善用現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué)，以提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)成績(jī)突出，教學(xué)成績(jī)連續(xù)三年獲全鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一名。

十多年的教書生涯，十多年的班主任，她在不斷的努力中，也逐漸摸索出一套自己的育人模式。作為班主任，她處處樹立為人師表的形象，無論課上課下，她總是以自己的人格魅力來感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。除此之外，作為一名班主任，她付出自己滿腔的“愛”。也正是憑著這份愛心，使她在開展班主任工作時(shí)得心應(yīng)手。愛學(xué)生已成為她班主任工作的內(nèi)涵，無論碰到怎樣的學(xué)生，她總是用愛去感化，沒有什么高深的理論，只是經(jīng)常想想學(xué)生也是人，試著去理解他們，引導(dǎo)他們。即使碰到一些調(diào)皮淘氣的孩子，也總是循循善誘。對(duì)學(xué)生更多的是寬容、理解和愛護(hù)，從不采用粗暴的批評(píng)和無為的懲罰。正是通過與學(xué)生心靈的溝通和教育，讓學(xué)生在愛的春風(fēng)煦雨中不斷的成熟、成長(zhǎng)。雖年近不惑，卻始終保持著年輕的心態(tài)，在課余時(shí)間與學(xué)生談學(xué)習(xí)、談理想。她深信一雙眼睛看不住幾十個(gè)學(xué)生，但一顆愛心卻能拴住幾十顆心。

做好本職工作的同時(shí)，她常常主動(dòng)給自己充電，鉆研教育教學(xué)方法，翻看各種教學(xué)資料，并將感悟撰寫成論文，論文《也說學(xué)生自主管理型班級(jí)建設(shè)》、《現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式讓復(fù)習(xí)課“動(dòng)起來”》、《“故事”走進(jìn)課堂 數(shù)學(xué)課不再枯燥》等多篇論文先后發(fā)表在省級(jí)刊物，撰寫其它論他參加市級(jí)論文評(píng)選并多次獲獎(jiǎng)，同時(shí)還積極開展課題研究，上一學(xué)年由其本人執(zhí)筆的教研課題也順利結(jié)題。

作為女性，要扮演的角色比男性多得多，要想在事業(yè)上有所作為，比男性要艱難得多。事業(yè)的成功離不開家庭的支持，家庭的和諧更能促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。多年來，她憑著

自身的素質(zhì)努力做到魚和熊掌兼得。在父母、公婆眼里，她是一個(gè)好媳婦，好女兒，雖然平時(shí)不和老人住在一起，但每個(gè)星期都會(huì)抽時(shí)間去看望他們，并捎上他們喜歡吃的物品，陪老人聊聊家常。在丈夫眼里，她是一個(gè)體貼的好妻子。

由于愛人也是一名教師，也是一名班主任，工作單位離家遠(yuǎn)，工作任務(wù)繁重，工作壓力很大。金老師體諒到丈夫的辛苦，一直以來都是分擔(dān)著家里的家務(wù)，每天的買菜做飯洗碗，每周帶女兒上輔導(dǎo)班跳舞、學(xué)藝術(shù)，今年9月以來，丈夫工作外調(diào)、女兒上學(xué)，贍養(yǎng)父母，孝敬公公等一系列的家事困擾著金老師，但是金老師從 2

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家庭與事業(yè)感悟篇三：對(duì)家的感悟

對(duì)家的感悟

文/01一線

什么是家？家者，屋下有豕（豬）也。甲骨文的“家”字形象地說明了在遙遠(yuǎn)的古代，家畜養(yǎng)殖對(duì)當(dāng)時(shí)的人類何其重要。屋下有豕，是一種多么具有安定感和歸屬感的描述，充滿了生命延續(xù)的希望。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)家的認(rèn)識(shí)從物質(zhì)層面逐步上升到了物質(zhì)與精神并重的層面。

家，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，卻蘊(yùn)藏著很深的內(nèi)涵。從社會(huì)學(xué)角度來說，家是人類文明史發(fā)端的標(biāo)志，是社會(huì)的最小單元。是一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。從婚姻學(xué)角度來說，家是風(fēng)雨相依的兩人世界。是人成長(zhǎng)的搖籃、感情的歸宿、心靈的港灣、靈魂的棲息地。通俗一點(diǎn)來說：家么，就是夫妻搭伙過親情日子，在一口鍋里攪馬勺，共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)想和酸甜苦辣的窩。是親情，是治百病的良藥，是平復(fù)傷痛的地方。

家，從某種意義來講，是你和你家人在一起的情感的全部，是成長(zhǎng)的搖籃和精神的樂園，也是最能讓自己放縱的地方。家，就是擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。對(duì)每個(gè)人來說，無論家是富裕還是貧困，只要愛在那里、情在那里，那里就是你的家。

經(jīng)營(yíng)好自己的家，說起來容易做起來難。要想擁有家，就得就像騎自行車，想往前走，就得保持平衡。千百年來，想家、愛家、重家、護(hù)家一直是人們的優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃诱f：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家??”所謂“一屋不掃，何以掃天下？”“齊家治國(guó)平天下”成為有志之士推崇的人生理想。

古往今來，成功之人各有各的高招�？偟膩碚f，一般遵循“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知??”古人家訓(xùn)中，有許多發(fā)自內(nèi)心的教誨。比如說，一是要敬老愛幼，和睦相處。所謂百善孝為先，明末清初著名理學(xué)家、教育家朱用純?cè)谄洹吨熳蛹矣?xùn)》中說：“父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也�！蹦媳背瘯r(shí)期的文學(xué)家顏之推在其《顏氏家訓(xùn)》中也強(qiáng)調(diào)“孝為百行之首”，告誡子孫后代不但要養(yǎng)親，更要敬親、愛親。二是要身清氣正，摒棄惡習(xí)。所謂“其身正，不令而行”，家長(zhǎng)要以身作則，帶動(dòng)家人塑造高尚堅(jiān)毅、正直寬厚的德行。如《顏氏家訓(xùn)》提出，“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣�！泵鞒�官員龐尚鵬在《龐氏家訓(xùn)》中，就把“勤儉”與“孝友”奉為人立身之第一要義。三是要志存高遠(yuǎn)，修身進(jìn)德。家，就應(yīng)負(fù)有幫助家人尤其是子女立志的重任，修身進(jìn)德更是家訓(xùn)的精髓。宋元明時(shí)期著名的鄭氏家族的《鄭氏規(guī)范》以“我寧容人，毋使人容我”提誡家人寬厚待人。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在《誡外甥書》中說“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢”，告誡晚輩要學(xué)習(xí)先賢們的無所畏懼、豁達(dá)大度的精神，堅(jiān)定向既定目標(biāo)奮進(jìn)的信念。

從古至今，無論從家訓(xùn)中還是自身經(jīng)歷中，人們不斷認(rèn)識(shí)著家在生命中占據(jù)的重要地位，領(lǐng)悟著家對(duì)于人生的重要意義。

如今，在思想和價(jià)值觀多元的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，幸福的家庭依舊幸福，不幸的家庭卻面臨一系列危機(jī)。俄國(guó)作家、思想家列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

筆者對(duì)于家的感悟，主要包含三個(gè)層次：一個(gè)窩，一口鍋。一個(gè)和。

第一，家的表象是一個(gè)窩�，F(xiàn)代社會(huì)，一些俊男靚女尋找另一半組建家庭時(shí)，把有房有車列為首要條件。其實(shí)，家不是房屋，不是汽車，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢(mèng)，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個(gè)爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)。汽車，不過是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場(chǎng)中的悲劇的擺設(shè)品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!” 有這么一個(gè)故事，一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說: “先生，讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”

第二，家的牽連是一口鍋。家是一種千絲萬縷的關(guān)系。而夫妻之間的關(guān)系，是擺在家中的最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。夫妻是一個(gè)家的聚合體，好比兩個(gè)半球，一個(gè)半球無法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球的支持。夫妻倆的牽掛正所謂：“百年修得同舟渡，千年修得共枕眠�！奔以谑廊嗣媲俺尸F(xiàn)這般一番景象：兩個(gè)沒有親緣關(guān)系的人，因?yàn)槟撤N機(jī)緣走到了一起，從此就在一口鍋里攪馬勺了。后來，兩個(gè)人圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)、圍著孩子轉(zhuǎn)，圍著雙方父母家庭轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮，忙得不亦樂乎。滾燙的熱鍋，水汽的繚繞，一家人看著鍋里的熱浪翻滾。這盆鍋里容納了一家人飲食的百物百味，也容納了婚姻生活的酸甜苦辣。仔細(xì)想一想，婚姻生活中的五味雜陳和彼此的人生履歷，何嘗不是集百家故事、融社會(huì)洪流呢？無論生活如何酸甜苦辣，無論人生如何集百家故事，人們的生活還是一如既往地平淡進(jìn)行著。

第三，家的內(nèi)在是一個(gè)和。家是親情溝通和說話的地方，是愛的聚合體。一個(gè)家，需要那份特別的真情實(shí)感，大家相互牽掛就是家。從家的成長(zhǎng)來講，先成家，后立業(yè)。與誰成家，最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活也不能保證一定幸福。夫妻雙方好比一個(gè)是哲學(xué)，一個(gè)是詩(shī)，和平相處的關(guān)鍵是能產(chǎn)生欣賞和共鳴。當(dāng)人們還是單身的時(shí)候，你自己的處境，與別人沒有多大關(guān)系，但是，當(dāng)你結(jié)婚后，這便成了家。婚姻的光芒還能在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著??好男人能讓女人光彩一生，以他達(dá)觀的品味融入責(zé)任人生與家庭生活。因?yàn)椴槐击憬O，好男人能天馬行空，闖蕩世界，成就事業(yè)。因?yàn)楹门�人的磁力，懂得不論走的再遠(yuǎn)，心總是放在家里。因?yàn)楹门�人那塊厚厚的熱土地，讓他勤奮盡情的耕耘！那塊土地上誠(chéng)然會(huì)長(zhǎng)出茁壯的禾苗！美麗的花朵！讓家人幸福一生，溫暖一世！從人的成長(zhǎng)來說，人有千種，世有百態(tài)，每個(gè)人的性格、品味、素養(yǎng)不同，夫妻相處的方式就不同，一百對(duì)夫妻有一百種相處的方式。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們?cè)谕�一旋律中和諧地顫動(dòng)，但彼此又都是獨(dú)立的。一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多。年輕時(shí)代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀(jì)之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。丈夫不貞，妻子也有一半責(zé)任。如果把對(duì)方逼得落荒而逃，責(zé)任就更大。合格的夫妻雙方應(yīng)該通過自己的努力使對(duì)方成為家庭和諧和社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

有時(shí)，家是不講理的地方。夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對(duì)另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說，結(jié)婚數(shù)十年無矛盾無分歧 ，

可以斷言，他們至少有一個(gè)人對(duì)家庭毫不負(fù)責(zé)，對(duì)對(duì)方毫不關(guān)心。夫妻之道“難得糊涂�！碧热魞蓚�(gè)人誰都不愿糊涂，這個(gè)家庭永無寧日。

試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散�；橐霰旧硎鞘娣�而煩惱，夫妻的這種關(guān)系，因?yàn)樨?zé)任和背景差異，雙方的人生價(jià)值觀念與行為孕育了家庭文化。這種文化彰顯，家是一段時(shí)光，一種情懷。要想建立家庭和諧，夫妻之間相處就要互相理解、信任、尊重、寬容�；橐鼍拖笠蛔谰葡�，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時(shí)具備上述幾個(gè)品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席。大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。

貧寒不等于沒有一個(gè)溫暖的家，就怕沒遇上愛家的人。生在一個(gè)家，是命中注定；成一個(gè)家，是隨遇而安的緣分；愛上一個(gè)家，靠珍惜，不是情非得已，而是心甘情愿。好女人和好男人在萬丈紅塵中，懂得住進(jìn)對(duì)方的心里，從來不貪得無厭，不羨慕榮華富貴；懂得給對(duì)方溫暖、穩(wěn)定、安全、舒服、放心，會(huì)滋潤(rùn)家人的夢(mèng)想，安息家人的心靈！

人的出生，是身不由己。來到世上，是生命珍愛。長(zhǎng)大了，就應(yīng)該自己當(dāng)家作主，成家立業(yè)，對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)起責(zé)任�？辞暹@個(gè)世界，然后，愛它。愛家，從心開始。愛家，先得有心里準(zhǔn)備，世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長(zhǎng)久的擁有就是珍惜。要知道，人生的道路上有許多坎坷，如果你選擇面對(duì)，你就成功了；如果你選擇回避，那么你就失敗了。獲取幸福的不二法門是珍惜你所擁有的，并遺忘你所沒有的，即所謂知足常樂。人生在世，不過短短的幾十年，如果我們做到把好的事記住，壞的事忘掉，那么我們這輩子將會(huì)過得快快樂樂。

時(shí)如流水，一路走來，多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們用愛心建成了一個(gè)美滿的家，一個(gè)溫馨的港灣。沒有轟轟烈烈，沒有海誓山盟。有的是相對(duì)無言，有的是眼波如流的默契，有的是生活的平平淡淡，正如歌中所唱的“平平淡淡才是真”吧。

可以說，家和萬事興。沒有個(gè)人的健康心態(tài)就沒有家庭的安寧。沒有家庭的和睦，就沒有社會(huì)的和諧。沒有家庭的平安，就沒有整個(gè)社會(huì)的安寧有序。

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