電影感悟人生篇一：電影《人生不能從來(lái)》觀后感

電影《人生不能重來(lái)》觀后感

兒�？� 王靜春 2015年11月26日晚，我院組織全院干部職工，集中觀看了廉政電影《人生不能重來(lái)》。該片是一部撼人心靈的反腐新作品，它以落馬貪官帶給家庭的傷痛為主線(xiàn)，真實(shí)、生動(dòng)地?cái)⑹隽烁瘮》肿訐碛小耙粫r(shí)風(fēng)光”，卻親手毀掉了自己的一生，用短暫的一生破壞了自己幸福的家庭，揭示了在新的歷史條件下各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部保持自身廉潔、反對(duì)腐化墮落的重要性和緊迫性。影片內(nèi)容全部取材于現(xiàn)實(shí)生活中所產(chǎn)生的真實(shí)案例。在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，本片能夠引起黨員干部強(qiáng)烈的深思和感悟，從懲防并舉、預(yù)防為主的角度上看，此片具有深刻的現(xiàn)實(shí)教育意義。

這部電影給我上了一次深刻的廉政教育課，對(duì)我進(jìn)行了真誠(chéng)有效的警醒與勸誡，使我深刻認(rèn)識(shí)到因個(gè)人腐敗給社會(huì)和家庭帶來(lái)的巨大傷害。我不斷反省自己要以劇中的案例為鑒，吸取教訓(xùn)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，自覺(jué)筑牢拒腐防變思想防線(xiàn)，牢固樹(shù)立廉政為公、勤政為民的思想。下面是我觀看后的感想：

一、要認(rèn)真履行職責(zé)，正確使用手中的權(quán)力。作為醫(yī)院兒保科科長(zhǎng)和兒科臨床醫(yī)生，這種權(quán)力是醫(yī)院和同事賦予我的崇高使命，是用來(lái)履行自己的工作職責(zé)、為人民群眾的健康服務(wù)的，絕不是用來(lái)謀取個(gè)人私利。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，做一個(gè)清清白白、

坦坦誠(chéng)誠(chéng)的人。在行使權(quán)力時(shí)如出現(xiàn)公與私的碰撞時(shí)，要認(rèn)真思考，是否損害了黨和國(guó)家的利益、是否損害了醫(yī)院的形象、是否損害了他人的利益、是否破壞了社會(huì)的公平正義等等。時(shí)刻警醒自己“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，用制度、法律約束自己的行為，堅(jiān)決做到遵紀(jì)守法，廉潔從醫(yī)。

二、要引以為戒，自重自省。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，受資本主義腐朽思想影響，各種誘惑的浮現(xiàn)，時(shí)刻考驗(yàn)著我們，是否經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住底線(xiàn)，是否能管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿；是否做到不該拿的堅(jiān)決不拿，不該吃的堅(jiān)決不吃，不該去的地方堅(jiān)決不去。影片中這個(gè)貪官的下場(chǎng)，我們每一個(gè)人，都要時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷反思自己的言行，時(shí)刻自我約束、自我控制，謹(jǐn)小慎微，牢記宗旨，努力做一名組織放心、病人滿(mǎn)意的清白醫(yī)務(wù)工作者。

三、以身作則、言傳身教。我作為一名兒科醫(yī)生和一名母親，一定要給科室同事、給女兒樹(shù)立良好的榜樣。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”首先，引導(dǎo)科室人員和家人要有正確的權(quán)力觀和金錢(qián)觀，讓他們認(rèn)識(shí)到權(quán)力是把雙刃劍，用不好就會(huì)危害自己和親人。為他們營(yíng)造廉潔工作、生活的氛圍。其次，教育女兒從小要努力學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，要懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富光榮，學(xué)會(huì)用自己的辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造輝煌的人生，而不是靠父母的權(quán)力去換取地位和金錢(qián)。第三，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以良好的道德、品行去

感染子女，潛移默化、言傳身教，真正把自己的崇高的精神財(cái)富和思想財(cái)富留給子女，那才是最可觀的、最可靠的財(cái)富。謹(jǐn)記林則徐家訓(xùn)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)益增其過(guò)。”其寓意就是更加通俗直觀地告訴我們林文忠公所講的這個(gè)道理：無(wú)論子孫有才無(wú)才，留給他們金錢(qián)物質(zhì)，絕不是明智的選擇。 人生不能重來(lái)。人生也無(wú)法預(yù)知長(zhǎng)短，但我們可以控制的，是人生的內(nèi)容，是人生的質(zhì)量，是生命的品質(zhì)，是生命的寬度；人生不能重來(lái)。字寫(xiě)錯(cuò)了可以重寫(xiě)，畫(huà)錯(cuò)了可以重畫(huà)，路走錯(cuò)了還可以重新走過(guò)，但是人生之路，卻永遠(yuǎn)不能重新來(lái)過(guò)。

電影感悟人生篇二：淺談電影《活著》所蘊(yùn)含的人生觀

淺談電影《活著》所蘊(yùn)含的人生觀

摘要：電影《活著》是張藝謀根據(jù)余華的同名小說(shuō)進(jìn)行改編的，片名雖然題為“活著”，卻以各種死亡來(lái)突出要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，從親人的死詮釋出主人公——福貴活著的意義�！盎钪�在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受顯示給予我們的幸福和苦難、平庸和無(wú)聊”，余華在小說(shuō)中如是說(shuō)。 關(guān)鍵詞：《活著》；張藝謀；人生觀

張藝謀是一位優(yōu)秀的導(dǎo)演，拍過(guò)不少優(yōu)秀的影視作品，如《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》等都體現(xiàn)出他獨(dú)到的見(jiàn)解與在電影創(chuàng)作方面的造詣。作為一名影視巨匠，他的作品大多數(shù)都遵循現(xiàn)實(shí)主義方式的發(fā)展，通過(guò)對(duì)一個(gè)普通人的描寫(xiě)，體現(xiàn)出一個(gè)民族在那個(gè)時(shí)代的精神或者追求。而《活著》就是以福貴為形象，影射出在新中國(guó)成立到文化大革命時(shí)期之間百姓所處的生活環(huán)境，這部作品是我國(guó)大多數(shù)地主或是農(nóng)民都曾經(jīng)歷過(guò)的縮影。這部電影以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格引發(fā)觀眾深思、感悟，因此獲得一致好評(píng)，也贏得了不少贊譽(yù)。

一、電影《活著》的劇情介紹

主人公福貴本是出身于地主人家的少爺，卻不思進(jìn)取，整日只顧賭博，是當(dāng)時(shí)典型的紈绔子弟形象。其妻家珍苦口婆心的規(guī)勸福貴多次無(wú)果后，帶著鳳霞，拖著自己帶有身孕的身子離開(kāi)。而福貴也最終自家的所有家產(chǎn)全部輸給了皮影班主龍二，父親在為他償還賭債后，舉起拐杖說(shuō)要打死兒子，卻始終沒(méi)能真正打到兒子，卻后來(lái)自己翻到在地，撒手西去。父親的死對(duì)這個(gè)家是一個(gè)莫大的打擊，使得福貴從此必須到街頭做買(mǎi)賣(mài)，但是，這并不足以養(yǎng)活他與年邁多病的母親。后來(lái)，家珍帶著鳳霞與兒子有慶回來(lái)找到福貴，福貴也深知必須要養(yǎng)家糊口，便整日出去唱皮影戲掙錢(qián)。但是，一日突如其來(lái)的刺刀讓他不得已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，被帶到國(guó)民黨軍隊(duì)里當(dāng)壯丁，幾年后成為共產(chǎn)黨的俘虜才得以回到家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。但是，母親卻已經(jīng)離世，女兒鳳霞也因?yàn)閹滋斓母邿�不退變成啞巴。由于�?dāng)時(shí)正值土改時(shí)期，龍二被劃分為地主而遭到槍斃，而福貴成分為城鎮(zhèn)貧農(nóng)而活著。但是，這并不代表他家從此可以過(guò)上平靜的日子。唯一的兒子被區(qū)長(zhǎng)無(wú)意撞死，然而，這位區(qū)長(zhǎng)就是福貴當(dāng)年出生入死的好兄弟春生。鳳霞在村長(zhǎng)的介紹下，與工人階級(jí)組織頭頭萬(wàn)二喜結(jié)為夫妻，但是，苦難仍然沒(méi)有放過(guò)福貴一家，鳳霞因?yàn)榇蟪鲅�難產(chǎn)而死。在影片的最后，福貴，家珍，二喜與饅頭活下來(lái)了，這對(duì)中國(guó)人提倡的親情和家庭有十分重大的意義。

二、電源《活著》與小說(shuō)《活著》

《活著》是張藝謀根據(jù)余華小說(shuō)改編而成，兩者雖然不是相同的藝術(shù)手法，但是都體現(xiàn)出了福貴對(duì)悲劇的承受能力，使得觀眾更能感受到作品所蘊(yùn)含的人生觀。都是通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，但是小說(shuō)與電影帶給我們的確是不同的心靈感受。小說(shuō)運(yùn)用第三人稱(chēng)進(jìn)行創(chuàng)作，是一種冷漠的旁觀者，在整個(gè)故事中完全是淡然和同情充斥著小說(shuō)的結(jié)構(gòu)框架。在余華的筆下，這個(gè)社會(huì)顯得更加麻木不仁，在張藝謀的電影中，是主人公自己的經(jīng)歷與感受，觀眾能夠真切、直觀的感受到主人公的體驗(yàn)，從在觀看電影的同時(shí)將自己置身于沉浮的人生與波濤的社會(huì)。電影始終堅(jiān)持了張藝謀的現(xiàn)實(shí)主義手法，以主觀的感受傳遞到每一位觀眾心中。

小說(shuō)給讀者的感觸是更多的苦難與折磨，把福貴的命運(yùn)描寫(xiě)的及其悲慘：父親母親先后去世、有慶抽血過(guò)度致死、家珍患病也辭世、鳳霞難產(chǎn)而死、二喜被水泥板夾死、外孫意外被一碗豆子撐死，福貴的親人相繼離世。小說(shuō)最后進(jìn)剩下福貴與家中的老牛存活于世，在電影中對(duì)原著過(guò)多的死亡做出修改，給觀眾是一種不再壓抑和沉重的氣氛。但是電影中的死亡顯得意外卻又巧合，有慶因?yàn)樗奈逄鞗](méi)睡好覺(jué)，困得不行，家珍心疼他，都舍不得叫他起來(lái)吃飯，但是后來(lái)因?yàn)槔蠋熥屓�學(xué)校煉鋼鐵，福貴因?yàn)椴幌胱屪约液⒆勇浜蠖�背著有慶到學(xué)校。但是，意想不到的是有慶卻被當(dāng)初患難與共的老朋友開(kāi)車(chē)撞死。鳳霞生產(chǎn)時(shí)由于當(dāng)時(shí)正是文

化大革命時(shí)期，很多老教授被批斗，醫(yī)院里全是些年輕的護(hù)士，家珍不放心，便讓二喜請(qǐng)來(lái)王教授，誰(shuí)知王教授卻被7個(gè)饅頭給噎著，根本救不了鳳霞。

余華在小說(shuō)中多次描寫(xiě)死亡好像有些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，張藝謀對(duì)死亡的把握就顯得客觀而理性，既渲染了福貴悲劇性的一生，也把死亡的色彩進(jìn)行淡化。張藝謀對(duì)小說(shuō)的改編并不阻礙觀眾對(duì)那一時(shí)期的反思與影片中蘊(yùn)含的人生觀的理解，因此受到人們的贊譽(yù)和欣賞。

三、張藝謀在電影中蘊(yùn)含的人生觀

在影片中，皮影戲始終巧妙貫穿于電影之中。皮影的第一次出場(chǎng)是以賭場(chǎng)為背景，當(dāng)時(shí)福貴都沒(méi)有出場(chǎng)，也暗指了主人公的“人生如戲”。福貴在當(dāng)晚運(yùn)氣不好，就到屏幕后面唱了幾句，但那時(shí)卻是一個(gè)十足富家子弟的形象，盡是娛樂(lè)與消遣。后來(lái)家道中落，他從龍二手中借來(lái)皮影箱，從此皮影在劇中就處于“戲中戲”的成分，反復(fù)在銀幕上交相出現(xiàn)。皮影的出現(xiàn)并不單純是為了活躍氣氛，而是想突出表現(xiàn)福貴就如同皮影一樣受人控制，對(duì)自己的人生根本無(wú)可奈何。皮影以一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，向人們揭示了那一時(shí)代的生活氣息和歷史滄桑。皮影在陪伴福貴經(jīng)歷了大半輩子之后，卻在文革時(shí)期淪為“四舊”，一心想留住皮影的福貴在最后只得將之燒毀。皮影在火盆中被無(wú)情地燃燒著，福貴心里自然惆悵，整個(gè)畫(huà)面給人一種震撼，一種傷痛。

影片中的福貴將人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是紈绔子弟，還是街頭買(mǎi)賣(mài)，亦或是平凡的農(nóng)民，都表現(xiàn)得十分到位而具體。將那個(gè)時(shí)代的代表人物通過(guò)熒屏出現(xiàn)在觀眾眼前�！痘钪�》這一部影片，為我們描述了一個(gè)具有堅(jiān)韌的生命力的市井小民，他沒(méi)有因?yàn)橛H人的相繼離開(kāi)而選擇死亡，而是“活著”，對(duì)生活存有希望的活著。從影片最后福貴對(duì)饅頭的話(huà)就可以看出他對(duì)未來(lái)是充滿(mǎn)信心的，他相信日子會(huì)過(guò)得越來(lái)越好，他仍然在希望中活著。正是由于他的希望，讓他具有堅(jiān)韌的生命力，不受痛苦的打壓而頑強(qiáng)的活著。

四、結(jié)束語(yǔ)

《活著》這部無(wú)論是電影還是小說(shuō)都廣受好評(píng)的作品，以一種最直接的方式告訴我們，也應(yīng)該樹(shù)立這樣一種堅(jiān)韌的人生觀，不管什么事情發(fā)生千萬(wàn)不要輕易言棄。而且，從電影中，我們也都達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：人是為活著本身活著的，而不是為了活著之外的任何事物活著。 參考文獻(xiàn)：

[1]賈燕軍.從電影與小說(shuō)的雙重視閾解讀《活著》[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,06:107-108.

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[3]李鳳.電影《活著》中的生死感悟[J].安徽文學(xué)(下半月),2009,12:353-354.

電影感悟人生篇三：《人生》觀后感

《透過(guò)歷史的另一面鏡子

——中國(guó)古代典型女性賞析》

局外人的眼光看巧珍與高加林的人生

看完《人生》這部電影之后，對(duì)其中的人物高加林以及巧珍的印象最為深刻。巧珍是一個(gè)十分真誠(chéng)用于追求幸福的農(nóng)村婦女，她癡情的對(duì)待高加林，最后卻沒(méi)有得到自己想要的幸福，讓人看了有一些傷心。高加林這個(gè)人物在我看來(lái)是一個(gè)悲劇人物，他的悲劇性源于他的性格，他不愿腳踏實(shí)地，特別是在他在街頭賣(mài)饅頭的場(chǎng)景，我印象很深，包括后來(lái)他想要通過(guò)黃亞萍到城市去發(fā)展，都深深的注定了他的人生必然是悲劇的。下面我想展開(kāi)說(shuō)一下巧珍和高加林這兩個(gè)人物。

巧珍是一個(gè)“大字不識(shí)一斗”的農(nóng)村女孩，家人多次給他相親，但她心中始終有一個(gè)自己喜歡的人——高加林。她一直喜歡高加林，但是因?yàn)楦呒恿质歉咧挟厴I(yè)生，而且還在學(xué)校里當(dāng)老師，所以一直未曾說(shuō)出來(lái)。后來(lái)由于高加林的被一個(gè)村干部的兒子卻帶失去了工作，回到農(nóng)村當(dāng)起了農(nóng)民，這是巧珍才覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，于是她和高加林建立了戀愛(ài)關(guān)系并且公布于眾，全村人都知道了他們的戀情。他們追求自由戀愛(ài)，無(wú)可厚非，但是巧珍忘了一個(gè)問(wèn)題，他不知道高加林想要的是什么，她只想要安穩(wěn)幸福的生活，即便是一輩子當(dāng)農(nóng)民，而高加

林心中有一個(gè)夢(mèng)——走出去。巧珍天真的和高加林說(shuō)：“以后我干活，你在家看書(shū)。”在今天看來(lái)儼然是一個(gè)女漢子，一肩扛起男人要扛的事。她干得了又臟又累的農(nóng)活，又會(huì)在廚房做飯，絕對(duì)是一個(gè)好媳婦，如果她一開(kāi)始就喜歡馬栓，就和馬栓在一起，她就會(huì)有一個(gè)美滿(mǎn)幸福。但是因?yàn)樗�選擇了高加林這只急于飛出去的好高騖遠(yuǎn)的鳥(niǎo)，換來(lái)的是痛心與憂(yōu)傷。不過(guò)我覺(jué)得巧珍最后還算是幸福的，因?yàn)轳R栓畢竟喜歡她，承諾會(huì)給她幸福，會(huì)對(duì)她好。這真真切切的現(xiàn)實(shí)，要好過(guò)高加林那不切實(shí)際的未來(lái)。有時(shí)候人們會(huì)說(shuō)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”是舊觀念，但是我覺(jué)的婚姻中“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”是很重要的，在當(dāng)今社會(huì)這不僅是說(shuō)家庭的的社會(huì)地位、財(cái)富數(shù)量，更多的是男女雙方的教育狀況、價(jià)值觀、人生觀是否差別太大。所以巧珍一開(kāi)始的選擇就存在了錯(cuò)誤，但最終她和馬栓結(jié)婚，雖然讓人感覺(jué)有一絲凄涼，但是有一個(gè)愛(ài)自己喜歡自己的人愿意娶自己也算是一件幸福的事

，所以我覺(jué)得巧珍愛(ài)上高加林是她悲劇人生的開(kāi)始，馬栓的出現(xiàn)終結(jié)了她的悲劇人生。

但對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，他的一生就是一個(gè)悲劇。

且不說(shuō)高加林開(kāi)始的時(shí)候工作被別人取代了，這是官員裙帶關(guān)系所害的，說(shuō)到這不得不提一下其實(shí)這個(gè)裙帶關(guān)系對(duì)高加林這個(gè)人物的悲劇人生起到了不可替代的作用。我們先說(shuō)一下高加林當(dāng)農(nóng)民時(shí)的表現(xiàn)，像一個(gè)愣頭青一樣拿了一個(gè)鋤頭在那使勁掘地，只因心中怨氣。我想說(shuō)一句話(huà)他吃不得苦，特別是他父親讓他到鎮(zhèn)里賣(mài)饅頭的時(shí)候，他畏首畏尾，怕丟臉，看到畫(huà)報(bào)里的大城市的場(chǎng)景，就浮想聯(lián)翩，真是一個(gè)不腳踏實(shí)地的人，用現(xiàn)在的流行語(yǔ)就是不接地氣。我們老家有

一句俗語(yǔ)“吃的苦中苦，方為人上人”，所以我覺(jué)得高加林的命運(yùn)是他的性格決定的，也許有人會(huì)說(shuō)時(shí)代決定了他的悲劇人生，但是當(dāng)時(shí)已經(jīng)改革開(kāi)放，只要勇于闖一闖，一定會(huì)有好生活。我敢肯定高加林的叔叔回來(lái)當(dāng)大官的時(shí)候高加林一定心里盤(pán)算著如何通過(guò)這個(gè)關(guān)系找個(gè)好工作，離開(kāi)農(nóng)村，或者說(shuō)從開(kāi)始高加林就想找一個(gè)捷徑離開(kāi)農(nóng)村，要不然最后他也不會(huì)想要依靠黃亞萍父親的關(guān)系到南京工作。說(shuō)實(shí)在的人往高處走水往低處流是定律，但是為了往上爬不擇手段就是不好的了。試想一下，如果沒(méi)有人告發(fā)高加林的行為，他就回到南京工作，和黃亞萍在一起生活，他會(huì)不會(huì)一輩子抬不起頭，會(huì)不會(huì)被黃亞萍父母看不起，畢竟他是依靠關(guān)系到南京工作的。高加林最后因?yàn)楸桓姘l(fā)所以又回到了農(nóng)村，這時(shí)他似乎醒悟了，他拒絕了黃亞萍的愛(ài)情，想要追尋巧珍真誠(chéng)的愛(ài)，但是巧珍已經(jīng)嫁人，所以最后只剩下了遺憾，真心希望高加林能夠改過(guò)自新，腳踏實(shí)地，那樣成功就離他不遠(yuǎn)了。

人生有太多變數(shù)，我們要記得自己的追求，自己的本真，用真誠(chéng)對(duì)待真愛(ài)，接地氣的生活，堅(jiān)持自己的原則，恪守自己的道德，讓人生少一些遺憾，多一些值得回憶的事，不要讓人生有太多不堪回首。

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