論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇一：《論語(yǔ)》學(xué)而篇一則讀后感

《論語(yǔ)》學(xué)而篇一則讀后感

我趁著周六周日的功夫讀了一下《論語(yǔ)》的學(xué)而篇，這一篇令我感受最深的是書(shū)中的第十四則，原文是這樣，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！边@句話的意思是：“君子吃飯不求飽足，居住不求安逸，做事敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊，及時(shí)改正錯(cuò)誤，就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。” 通過(guò)讀這一則我明白了即便我們很窮，也應(yīng)該樂(lè)觀一些，在日常生活中我們應(yīng)該謙虛，不能驕傲自大、自以為是，應(yīng)該向有道德修養(yǎng)的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，說(shuō)話做事小心謹(jǐn)慎，敏捷利索。如果做到這些，就可以被稱(chēng)作好學(xué)了。

論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇二：淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇

“《論語(yǔ)》的思想世界”通識(shí)課課程論文

淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇

學(xué)號(hào)：________________13121255_________姓名；_________________譚蕓________

學(xué)院：______________社區(qū)學(xué)院____________

淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇

姓名： 譚蕓

學(xué)號(hào)：13121255

摘要

隨著人們生活水平的不斷提高，大家對(duì)精神生活也有了更高的要求，在閑暇時(shí)光捧起一本自己所愛(ài)的書(shū)，在思緒中暢游是何等歡喜。

本文針對(duì)論語(yǔ)之學(xué)而篇，結(jié)合自身實(shí)際，較之與社會(huì)中相關(guān)現(xiàn)象，提出個(gè)人的看法和理解。旨在通過(guò)對(duì)論語(yǔ)學(xué)而篇的相關(guān)分析，與廣大論語(yǔ)愛(ài)好者分享個(gè)人的心得，在深深的思考中獲得一種不一樣的人生境界。

關(guān)鍵詞：論語(yǔ)學(xué)而篇 解讀 分享 個(gè)人體會(huì)

1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【解讀】

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”看起來(lái)是多么理所應(yīng)當(dāng)，估計(jì)就是所謂的箴言了，可惜現(xiàn)實(shí)總是骨干的。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，我們對(duì)知識(shí)的獲取如此便捷，早已不復(fù)古人對(duì)知識(shí)的渴求和敬仰了，看看就過(guò)，有多少溫習(xí)的呢?友朋從遠(yuǎn)方而來(lái)的確讓人喜悅，暢談人生理想，歌詞詩(shī)賦，流水曲觴，想想就足夠美好�？僧�(dāng)下大家手拿手機(jī)默默相對(duì)，那份朋友間的心有靈犀你真覺(jué)得通過(guò)QQ就能送達(dá)？“人不知而不慍”講求的是一種胸懷，這是一顆平和而寧?kù)o的心才具有的，不輕易以物喜以己悲。

1.2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【解讀】

我覺(jué)得這句話的中心落在“君子務(wù)本，本立而道生”，從家庭教育出發(fā)，對(duì)待家人都孝順親愛(ài)，說(shuō)明了此人本性明朗，做違法違規(guī)的事自然不會(huì)多。這里的家庭教育即為本，其實(shí)也就是說(shuō)的本性的善良，孔子所謂的“仁”，當(dāng)一個(gè)人真正做到了務(wù)本，做人之道也就產(chǎn)生了。相反，倘若一個(gè)人的學(xué)識(shí)已經(jīng)到達(dá)了一定程度，而他缺失了“仁”的基礎(chǔ)教育，犯的法可能比常人嚴(yán)重得多。

1.3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

【解讀】

看到這句話，突然想到一句“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！鄙�活有太多帶著面具生活的人，且不說(shuō)明星，就是身邊之人，你都不能確定他

是否真誠(chéng)。但即使如此，我仍會(huì)懷一顆善意之心，因?yàn)榛ㄑ郧烧Z(yǔ)，偽善的面貌總有自破的一天，人間總會(huì)有人懷著一顆真誠(chéng)之心。

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？”

【解讀】

這讓我想到了睡前反思，記得高三班主任有說(shuō)到提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)方法就是睡前回想下一天的課程，用自己的思維梳理一遍，用在這里，感覺(jué)倒像是提高做人(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:論語(yǔ)學(xué)而篇感悟)的效率了。這是深刻的自我反思，是自己與自己的對(duì)話，相信一天到晚只把名利作為目標(biāo)的人是不會(huì)考慮這些的。在長(zhǎng)時(shí)間的反思之后，不說(shuō)趨于君子圣人，但為人處事一定會(huì)上個(gè)檔次，這也是提高自我修養(yǎng)的好方法。

1.5 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！�

【解讀】

孔子這句講的是治國(guó)之道，化用到當(dāng)下社會(huì)就轉(zhuǎn)變成了管理之道。“千乘之國(guó)”在孔子時(shí)代已經(jīng)不是大國(guó)1，可以看出“一屋不掃何以掃天下”，旦旦是個(gè)小國(guó)，小公司，亦不可掉以輕心�！熬词隆敝芯醋忠话阌糜诒硎竟ぷ鲬B(tài)度，常與“事”連用，指得是對(duì)工作的盡責(zé)莊重，然后使人信任，做事節(jié)約愛(ài)人，役使老百姓要在農(nóng)閑時(shí)候2。其實(shí)就是換位思考，從員工的角度出發(fā)，自然老板受愛(ài)戴，公司管理的好了。

1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，

則以學(xué)文。”

【解讀】

最后一句“行而有余,則以學(xué)文。”道出了學(xué)習(xí)成才并非急事，比這重要的是做人之道。小孩子的時(shí)候，你不要急著去識(shí)字，先學(xué)會(huì)孝道，做到孝順父母，友愛(ài)兄弟，做人嚴(yán)禁誠(chéng)信，對(duì)大眾懷有一顆仁愛(ài)之心，當(dāng)做人已經(jīng)初步形成，那學(xué)習(xí)成才的時(shí)間才算到了。想到當(dāng)下小孩子，小學(xué)就開(kāi)始報(bào)各種興趣班，大小提琴，鋼琴，外語(yǔ)種種，先不說(shuō)孩子臉上的歡笑少了，你確定他們知道見(jiàn)到叔叔阿姨叫人，樂(lè)于助人，懷有一顆善良之心么? 1

2楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局，2006年，第5頁(yè)。 楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局，2006年，第5頁(yè)。

1.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，

言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�

【解讀】

這句話給我的整體感知是學(xué)習(xí)，學(xué)的不僅僅只是課本上的知識(shí)，更是一種為人處世之道，看中品德等內(nèi)在美而非容貌，對(duì)父母盡到子女的責(zé)任，對(duì)君主也就是我們一般來(lái)說(shuō)的老板，它原意是只要豁出生命，現(xiàn)在指竭盡自己的誠(chéng)心，同朋友交往要誠(chéng)心誠(chéng)信。這些都是一些做人方面的道理，也都是最基礎(chǔ)的，感覺(jué)和上面一句有共性，先成人再成才。知識(shí)也不一定是最重要的，出了學(xué)校這座象牙塔或許EQ比IQ更重要。

1.8 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則

勿憚改�！�

【解讀】

君子，也就是當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人，要莊重，不然會(huì)缺失威信。看來(lái)領(lǐng)導(dǎo)都不容易，也是，不然怎么會(huì)說(shuō)物以稀為貴。這莊重二字，說(shuō)的是要穩(wěn)重，有些人看起來(lái)就是大氣象，這是一種氣質(zhì)。當(dāng)然沒(méi)人天生是領(lǐng)導(dǎo)，后天培養(yǎng)才是關(guān)鍵。后面一句“無(wú)友不如己者”，不要和不如自己的人做朋友。我并非完全茍同，什么叫不如，我覺(jué)得每個(gè)人都不是完美的，他可能現(xiàn)在不如你但不代表將來(lái)。再者，每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，我相信只要用心去找，每個(gè)人都值得你去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，孔子說(shuō)的或許是品德低劣之人自然我們是少接觸為妙了。知錯(cuò)能改，有錯(cuò)要改自然與“知錯(cuò)能改，善莫大焉”異曲同工了，不多說(shuō)了。

論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇三：論語(yǔ)——《學(xué)而篇讀》后感

論語(yǔ)——《學(xué)而篇讀》后感

這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書(shū)目是《論語(yǔ)》，對(duì)于論語(yǔ)，可能最先認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候，就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)，論語(yǔ)的一些精華，到目前最會(huì)背的幾句也就是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人不知而不慍，不亦君子乎。” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！薄�…等等，都是在學(xué)校時(shí)語(yǔ)文課堂上學(xué)過(guò)的幾句。不過(guò)在看過(guò)三字經(jīng)之后覺(jué)得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠(chéng)信之事所寫(xiě)。

論語(yǔ)的學(xué)而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說(shuō)的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯過(guò)來(lái)是：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己；為別人出主意做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往有沒(méi)有做到以誠(chéng)相待了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢？”

從這章里面我知道，一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件，自身修養(yǎng)，就必須做到，吾日三省吾身�！拔崛杖�省吾身”，書(shū)中說(shuō)的是我每天都多次反省自己，對(duì)，一個(gè)人如果每天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)一定會(huì)逐步提高�！盀槿酥\忠乎？”是我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思的事情，做人不管對(duì)什么人都應(yīng)該盡心經(jīng)力的去幫助她�！芭c朋友交而不信乎”，這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信為主，而這一句就是教我們做人一定要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)

是金嘛！誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用，就應(yīng)該應(yīng)那句信者，誠(chéng)也嘛；“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過(guò)來(lái)是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢！我覺(jué)得我做的有點(diǎn)欠佳，因?yàn)槲也皇且粋�(gè)自覺(jué)地人，對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒。

看完這一章我的感悟就是，不管一個(gè)人的先天條件有多好，一定要做到每天反省自己，要誠(chéng)信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書(shū)，相信自己一定受益匪淺，一定會(huì)懂得更多做人的道理。

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