人生感悟?qū)β?lián)
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人生感悟?qū)β?lián)篇一：人生哲理對(duì)聯(lián)
人生哲理對(duì)聯(lián)（合集）
人生哲理對(duì)聯(lián)（4字）
淡泊明志；寧?kù)o致遠(yuǎn)。時(shí)髦易逝；經(jīng)典長(zhǎng)存。知錯(cuò)益智；就過(guò)誤身。
政從正出；財(cái)自才來(lái)。知足常樂(lè)；能忍自安。榮毋昂首；辱不彎腰。
旁門(mén)勿進(jìn)；正道直行。民心似秤；歷史如篩。小失當(dāng)重；大智若愚。
勤能補(bǔ)拙；學(xué)可醫(yī)愚。甜以思苦；樂(lè)不忘憂。貧能節(jié)儉；富不奢華。
通古博今；返璞歸真。事理通達(dá)；心氣和平。失意休餒；得勢(shì)莫狂。
人生哲理對(duì)聯(lián)（5字）
竹因虛受益；松以靜延年。 書(shū)讀萬(wàn)卷少；德缺一點(diǎn)多。
恥做桀王犬；樂(lè)為孺子牛。 容人人不矮；責(zé)己己已高。
樂(lè)從勤中得；煩自貪中來(lái)。 無(wú)知常自滿；有視不輕狂。
奮爭(zhēng)生燦爛；等待落平凡。 小心行世路；大膽寫(xiě)人生。
魚(yú)蝦浮淺水；鴻鵠搏高云。 知足人常樂(lè)；無(wú)欺心自安。
讓人非我弱；得志莫離群。 三思方舉步，百折不回頭。
情趣誠(chéng)中得；心花靜里開(kāi)。 無(wú)德偏嘩眾；有才不輕人。
礪德身心正；求知耳目聰。 有才修拍馬；無(wú)恥亂吹牛。
光陰無(wú)放假；成就不攀親。 虛心成大器；勁皆見(jiàn)奇才。
安分身無(wú)辱；防非口慎開(kāi)。 藥難醫(yī)假��；酒不解真愁。
白眼觀邪惡；丹心付善良。 不謀無(wú)恥事；甘作有為人。
欲使腰包實(shí)；須防腦袋空。 志士嫌天短；愁人苦夜長(zhǎng)。
博覽知學(xué)淺；廣交悟世深。 老驥思千里；鷦鷯足一枝。
有德名聲遠(yuǎn)；無(wú)私威望高。 有德通情理；無(wú)志弄是非。
名聲清似水；人格重如山。 勤勞能勵(lì)志；儉樸以修身。
讀書(shū)求甚解；做事必認(rèn)真。 做人誠(chéng)作本；謀事信為基。
缺德常欺事；大賢不傲人。 良書(shū)架上有；悔藥世間無(wú)。
人間無(wú)凈土；世上有真情。 德從寬處積；福向儉中求。
名韁牽蠢客；利鎖銬庸人。 品正心常泰；德高壽自長(zhǎng)。
風(fēng)清塵不染；磊落德常存。 賢人�？思海凰鬃硬火埲�。
辱人終辱己；尊己務(wù)尊人。 三思終有益；百忍永無(wú)憂。
趣真不涉俗；心靜自得天。 絕茍且之友；懷檢點(diǎn)之心。
讀書(shū)必提要；處世在通情。 莫做無(wú)聊事；多讀有益書(shū)。
智水消心火；仁風(fēng)掃世塵。 三思知進(jìn)退；一笑對(duì)乾坤。
松高節(jié)更勁；梅老香且濃。 愿作泥中藕；不當(dāng)水上花。
忠奸終有報(bào)；涇渭總分明。 讀書(shū)當(dāng)悟理；辦事貴求真。
不乘時(shí)尚癖；景仰古賢風(fēng)。
人生哲理對(duì)聯(lián)（6字）
少壯飽經(jīng)磨礪；老來(lái)不畏風(fēng)霜。 柳絮體媚無(wú)骨；梅花影瘦有神。 驕傲來(lái)自淺�。豢裢鲇跓o(wú)知。 戒驕風(fēng)清日朗；除躁海闊天空。 好事多為難事；名人都是苦人。 為人品行作范；處事仁義為師。
無(wú)私無(wú)畏處事；有情有義待人。 驕傲遭逢失��；謙虛孕育成功。 無(wú)志難成易事；有心易克難關(guān)。 聰明源于勤奮；偉大出于平凡。 豈可盡如人意；但求無(wú)愧我心。 寧與鳳凰比翼；不隨雞犬爭(zhēng)鳴。 世事有常有變；英雄能屈能伸。 做事須循天理；出言要順人心。 紅火難熔碧玉；蒼蠅不點(diǎn)清波。 君子索求道義；小人搬弄是非。 靜坐常思己過(guò)；閑談莫倫人非。 立定腳跟做事；放開(kāi)眼孔看人。 燕雀應(yīng)思?jí)阎�；梅蘭珍重年華。 放蕩并非瀟灑；奢靡豈是風(fēng)流。 無(wú)德只能濁富；有書(shū)不算清貧。 百事須防姑且；一心要究原來(lái)。
人生哲理對(duì)聯(lián)（7字）
效梅傲霜休傲友；學(xué)竹虛心莫虛情。與有肝膽人共事；于無(wú)字句處讀書(shū)。
碧玉蒙塵無(wú)損害；紅梅傲雪自添驕。志士眼前無(wú)蜀道；男兒心上有天梯。
學(xué)問(wèn)多自虛心得；風(fēng)物常益放眼量。百里長(zhǎng)堤螻蟻毀；千尋大樹(shù)蛀蟲(chóng)枯。
實(shí)穗低頭朝大地；虛禾翹首向高天。人生曲曲彎彎水；世事重重疊疊山。
寧作勁松迎雪挺；不為媚柳順風(fēng)搖。莫只看財(cái)邊有貝；應(yīng)常想利側(cè)藏刀。
良藥甜舌尤利病；忠言悅耳更宜行。求名貴法梅松柏；取利羞師蟹蚤蠅。
求真知不行偽道；重實(shí)學(xué)勿慕虛榮。事無(wú)大小唯求益；才有高低
坎坷常能磨壯志；徘徊每會(huì)誤前程。壓石何妨春筍出；抽橋無(wú)礙白云飛。
袖里清風(fēng)無(wú)價(jià)寶；胸中正義有聲雷。廉貪各走興衰路；謙滿分懷福禍胎。
莫同俗草爭(zhēng)閑氣；可與高風(fēng)論遠(yuǎn)懷。
尚虛心。
幸福常從閑里減；才華每在苦中添。
不為虛。
誠(chéng)可防貪忍防禍；寬能治偏謙治急。
志必高。
蓋世功勛狂里減；彌天大罪偽中增。
不屈撓。
莫作軟藤攀大樹(shù)；敢為硬木咬懸崖。
爛漫花。
益把自卑為自?shī)^；莫將天命作天條。
樂(lè)趣多。
虛名恰是捆身索；濁富猶如束頸枷。
是非窩。
反觀自己難全是；細(xì)論人家未盡非。
記愚聰。
益世甘為牛獻(xiàn)乳；利人樂(lè)作馬飛蹄。
未出土?xí)r先有節(jié)；得凌云處謙到十分防有詐；讓開(kāi)一步待人接物和為貴；興業(yè)建功偉人自古無(wú)閑逸；志士從來(lái)淚珠難換豐盈果；汗水能滋神游物外煩情少；心注書(shū)中手臂不伸名利場(chǎng)；腳跟休踏當(dāng)以德才評(píng)高下；莫將富貴伏案潛心嘗世味；橫空仰面
洞悉世事胸襟擴(kuò)；閱盡人情眼界寬。萬(wàn)物能容稱(chēng)博大；千金難買(mǎi)是真誠(chéng)。
世事每從寬處樂(lè)；人倫常在忍中全。事能知足心常泰；人到無(wú)求品自高。
誠(chéng)意待人終有德；平心處事自無(wú)爭(zhēng)。
不可無(wú)。
讀有益書(shū)精力爽；行無(wú)愧事夢(mèng)魂安。
貴惜陰。
坎坷人生磨鐵漢；紛繁世事煉雄才。
放平心。
成功每在潛心處；敗事多為得意時(shí)。
處有師。
人心若路直行好；世事如棋寬著高。
禍之胎。
相貌不佳德可補(bǔ)；品德太劣貌難遮。
處讀書(shū)。
政勤何須驅(qū)車(chē)快；身正豈在訓(xùn)話多。
別有天。
基本功從勤學(xué)起；精深理自苦辛來(lái)。
語(yǔ)自雄。
事不三思終有悔；人能百忍每無(wú)憂。
陰晴圓缺終須有；苦辣酸甜知識(shí)無(wú)涯須勤學(xué)；青春有限立定腳跟樹(shù)起脊；展開(kāi)眼界能知恥終生不恥；肯拜師隨示弱為立身之巧；逞強(qiáng)是惹與有肝膽人共事；與無(wú)字句知難不進(jìn)致無(wú)路；遇險(xiǎn)攀登心存公道行方��；言出精誠(chéng)怕小人不算無(wú)能；敬君子方
人生感悟?qū)β?lián)篇二：人 生 哲 理 對(duì) 聯(lián)
人 生 哲 理 對(duì) 聯(lián)
對(duì)聯(lián)是華夏民族特有的文學(xué)形式，他講究精、工、嚴(yán)、
平仄，但是他同時(shí)又具有民間藝術(shù)的通俗品格。它著墨不多，卻充滿深邃含蓄的哲理，讀之耐人尋味 ，余音繚繞，實(shí)為修養(yǎng)性情、賞心悅目之樂(lè)事。 周汝昌先生這樣評(píng)價(jià)對(duì)聯(lián)：“他是一種精粹、一種提煉、一種結(jié)晶，或是一種升華，他有極大的概括能力，能以最簡(jiǎn)練的形式喚起濃郁的美感，給人以最艷富的啟迪�！�
淡泊明志; 時(shí)髦易逝；知錯(cuò)益智； 寧?kù)o致遠(yuǎn)。經(jīng)典常存。就過(guò)誤身。
政從正出；知足常樂(lè)； 榮毋昂首； 財(cái)自才來(lái)。能忍自安。 辱不彎腰。
旁門(mén)勿進(jìn)；民心似秤；小失當(dāng)重； 正道直行。歷史如篩。大智若愚。
勤能補(bǔ)拙； 甜以思苦； 貧能節(jié)儉； 學(xué)可醫(yī)愚。 樂(lè)不忘憂。 富不奢華。
苦由欲生；知足常樂(lè)； 寬人三尺； 悲從心來(lái)。無(wú)欺自安。 利己一丈。
通今博古；事理通達(dá)； 失意休餒； 返樸歸真。心氣和平。 得勢(shì)莫狂。
俗心可鄙；直接為實(shí)； 篤禮崇義； 謊言莫畏。
竹因虛受益； 松以靜延年。
容人人不矮； 責(zé)己己偏高。
奮爭(zhēng)生燦爛； 等待落平凡。
知足人常樂(lè)； 無(wú)欺心自安。
情趣誠(chéng)中得； 心花靜里開(kāi)。
簡(jiǎn)單是美。 書(shū)讀萬(wàn)卷少；德缺一點(diǎn)多。 樂(lè)從勤中得；煩自貪里來(lái)。小心行世路；大膽寫(xiě)人生。讓人非我弱；得志莫離群。無(wú)德偏嘩眾；有才不輕人。 抱淑守貞。 恥作桀王犬； 樂(lè)為孺子牛。 無(wú)知常自滿； 有識(shí)不輕狂。魚(yú)蝦浮淺水； 鴻鵠博高云。三思方舉步；百折不回頭。礪德身心正；求知耳目聰。
有才休拍馬； 光陰無(wú)放假； 虛心成大器；無(wú)恥亂吹牛。 成就不攀親。 勁皆見(jiàn)奇才。
安分身無(wú)辱； 藥難醫(yī)假病； 白眼觀邪惡； 防非口慎開(kāi)。 酒不解真愁。 丹心付善良。
不謀無(wú)恥事； 甘作有為人。
博覽知學(xué)淺； 廣交悟世深。
有德通情理； 無(wú)志弄是非。
讀書(shū)求甚解； 做事必認(rèn)真。
良書(shū)架上有； 悔藥世間無(wú)。
名韁牽蠢客； 欲使腰包實(shí)； 須防腦袋空。 老驥思千里； 鷦鷯足一枝。 名聲清似水； 人格重如山。 做人誠(chéng)作本； 謀事信為基。 人間無(wú)凈土； 世上有真情。 品正心常泰； 志士嫌天短； 愁人苦夜長(zhǎng)。 有德名聲遠(yuǎn)； 無(wú)私威望高。 勤勞能勵(lì)志； 儉樸以修身。 缺德常欺事； 大賢不傲人。 德從寬處積； 福向儉中求。 風(fēng)清塵不染；
利鎖銬庸人。 德高壽自長(zhǎng)。 磊落德常存。
賢人�？思海� 辱人終辱己； 三思終有益；俗子不饒人。 尊己務(wù)尊人。 百忍永無(wú)憂。
趣真不涉俗； 心靜自得天。
莫做無(wú)聊事； 多讀有益書(shū)。
松高節(jié)更勁； 梅老香且濃。
讀書(shū)當(dāng)悟理； 辦事貴求真。
淡心復(fù)靜慮； 神怡體自舒。
知足苦亦樂(lè)； 無(wú)欲凡已仙。 絕茍且之友；懷檢點(diǎn)之心。智水消心火；仁風(fēng)掃世塵。愿作泥中藕；不當(dāng)水上花。不乘時(shí)尚癖；景仰古賢風(fēng)。忍中乾坤大；笑里學(xué)問(wèn)多。梅花鐵為骨；綠竹虛做心。 讀書(shū)必提要； 處世在通情。 三思知進(jìn)退； 一笑對(duì)乾坤。 忠奸終有報(bào)； 涇渭總分明。 功名本無(wú)意； 腳跡正有聲。 語(yǔ)雜多是非； 心靜少煩惱。 恩怨揮手?jǐn)啵? 是非隨心平。
勿臨渴掘井； 威不屈所志； 平中見(jiàn)奇巧； 宜未雨綢繆。 富難淫其心。 拙處露鋒芒。
柳絮體媚無(wú)骨；驕傲來(lái)自淺��；戒驕風(fēng)清日朗； 梅花影瘦有神。
好事多為難事； 名人都是苦人。
驕傲遭逢失�。� 謙虛孕育成功。
豈可盡如人意； 但求無(wú)愧我心。
做事須循天理； 出言要順人心。
靜坐常思己過(guò)； 閑談莫倫人非。
狂妄出于無(wú)知。 為人品行作范； 處事仁義為師。 無(wú)志難成易事； 有心易克難關(guān)。 寧與鳳凰比翼； 不隨雞犬爭(zhēng)鳴。 紅火難熔碧玉； 蒼蠅不點(diǎn)清波。 立定腳跟做事； 放開(kāi)眼孔看人。除躁海闊天空 無(wú)私無(wú)畏處事； 有情有義待人。 聰明源于勤奮； 偉大出于平凡。 世事有常有變； 英雄能屈能伸。 君子索求道義； 小人搬弄是非。 燕雀應(yīng)思?jí)阎? 梅蘭珍重年華。
人生感悟?qū)β?lián)篇三：楹聯(lián)與人生
楹聯(lián)與人生
兆瑞先生的楹聯(lián)與人生
“晚霞有意長(zhǎng)留天宇；晨雪無(wú)聲遍落城鄉(xiāng)�！�
看似一暮一朝的景色變化，其實(shí)也有以晚霞夕陽(yáng)美，老年人要只爭(zhēng)朝夕為社會(huì)多貢獻(xiàn)；晨雪璧無(wú)瑕，年輕一代要像白雪一樣奉獻(xiàn)大地母親的哲理。他以楹聯(lián)的對(duì)仗統(tǒng)一，解讀人生變化，找出笑面人生的道理，表示學(xué)好楹聯(lián)的實(shí)質(zhì)，看到變化中的積極因素：“思路要廣，不為一時(shí)一事的困難所擾；眼光要遠(yuǎn)，看到世界的明天更美好�！闭�?yàn)樗跋蚯翱础保腥藛?wèn)起他做為王府后人，在極左年代中家庭和個(gè)人的磨礪時(shí)，他總是以一笑不語(yǔ)而帶過(guò)。因?yàn)樗钪�，沒(méi)有磨礪就沒(méi)有今天的愉悅。
60歲生日時(shí)，他送給自己一幅對(duì)聯(lián)“平淡名家演繹幽深世事；樂(lè)觀理念解讀悲憾人生�！本褪菍�(duì)自己感悟的全面總結(jié)。
“千秋神韻中國(guó)�。话偈漓`光奧運(yùn)徽”的楹聯(lián)。橫批在楹聯(lián)中有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，兆瑞先生把此聯(lián)的橫批定為“使命承諾”更令人叫絕。媒體披露，兆瑞先生是第一個(gè)以“中國(guó)印”對(duì)“奧運(yùn)徽”入聯(lián)的楹聯(lián)家。和兆瑞說(shuō)起此事，他并不以這個(gè)中國(guó)第一而炫耀，只是淡淡地說(shuō)：“這就是楹聯(lián)人生的樂(lè)趣。”
做人像楹聯(lián)，做事如隨筆
我一直覺(jué)得，人生中最成功的狀態(tài)就是：做人像楹聯(lián)，做事如隨筆。
楹聯(lián)講究平仄。做人像楹聯(lián)，就是大事面前講原則，一板一眼，中規(guī)中矩，不越紅線，不闖紅燈。
楹聯(lián)必須上下照應(yīng)。做人像楹聯(lián)，不能單打獨(dú)斗，要學(xué)會(huì)抱團(tuán)，要追求集體利益最大化，單個(gè)是條蟲(chóng)，整體才是龍。
隨筆自然靈活。做事如隨筆，就是知曉融會(huì)貫通，善于求變革新，不落窠臼，善于打組合拳。
隨筆清新流暢。做事如隨筆，就要辦事爽利，不拖泥帶水，不唯唯諾諾，不吞吞吐吐，不含糊其辭。
做人像楹聯(lián)，是命題作文，是帶著枷鎖也可以跳舞，在獨(dú)特的對(duì)仗和平仄里吟誦鏗鏘的詩(shī)情；做事如隨筆，是文字隨從著心性的散步，是跟著感覺(jué)走，緊抓住智慧的手，成功就是不遠(yuǎn)的前頭。
做人像楹聯(lián)，字短意味長(zhǎng)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，字字都是珠璣，這就好比“人
貴精神”，不摻雜虛偽的水分和雜質(zhì)，俗世滔滔，我們做一個(gè)沙里揀金的人。
做事如隨筆，要多一些感性，一件事物的創(chuàng)造過(guò)程若是沒(méi)有感性，也這件事物也是空洞的、蒼白的、干癟的、沒(méi)有靈魂的，因此，做事的過(guò)程要滲透自己的熱愛(ài)進(jìn)去，收取生命的雋永之果回來(lái)。
做人像楹聯(lián)，“贏”在整體“聯(lián)”動(dòng)上，說(shuō)的是一以貫之，首尾呼應(yīng)，不離經(jīng)叛道，不前后不一，不虎頭蛇尾，不中途退縮。
做事如隨筆，“遂”在靈氣“畢”現(xiàn)上，講的是水到渠成，風(fēng)行水上，不矯揉造作，不循規(guī)蹈矩，不因循守舊，不閉門(mén)造車(chē)。
人生或許還是一件羽絨服，講求的無(wú)非是表與里的關(guān)系。
在做人的原則問(wèn)題上，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守，堅(jiān)守心靈的秩序，也就像一件羽絨服事先做好了表皮；在做事的過(guò)程中，要善于突破，打破思維定勢(shì)，跳出問(wèn)題看問(wèn)題，這又好比一件羽絨服，無(wú)論是鴨絨、鵝絨，都可以做成溫暖的羽絨服。
做人像楹聯(lián)，在大規(guī)矩上保持大浪漫；
做事如隨筆，在小靈光下體現(xiàn)小溫情。
佛門(mén)楹聯(lián)中的人生智慧
在內(nèi)容眾多的佛門(mén)楹聯(lián)中有一種是專(zhuān)寫(xiě)人生的。此類(lèi)楹聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、思想深邃，如春風(fēng)潤(rùn)物，又似當(dāng)頭棒喝，常能給人以警醒和啟迪，從而引發(fā)人們?nèi)レo靜地思考人生的本真。縱觀與人生有關(guān)的這些佛門(mén)楹聯(lián)，有一類(lèi)是一類(lèi)是啟迪人生智慧�，F(xiàn)試舉少許，并稍加分析。
康有為曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“佛學(xué)之博大精微，至于言語(yǔ)道斷，心行處絕，雖有圣哲，無(wú)所措手，其所包容，尤為深遠(yuǎn)�！狈饘W(xué)之所以博大精微，在于它有無(wú)窮智慧，能撥開(kāi)人生的層層迷霧。
五臺(tái)山金閣寺觀音殿有幅對(duì)聯(lián)：“看破世事難睜眼 閱盡人情暗點(diǎn)頭”。此聯(lián)字面是講菩薩因看破世事，不再處處計(jì)較，故低眉頷首，其意旨在告誡世人，對(duì)世事不要太過(guò)于認(rèn)真計(jì)較，有時(shí)糊涂一些未嘗不是一種智慧活法。
江蘇南京華嚴(yán)庵有清人張?jiān)ａ撟珜?xiě)的一副聯(lián)：“發(fā)上等愿受下等福 擇高處立向?qū)捥幮小�。此�?lián)實(shí)在是大有嚼頭，值得仔細(xì)琢磨。
類(lèi)似的聯(lián)還有：
“乾坤容我靜 名利任人忙”；
“退后一步想 能有幾回來(lái)”；
“無(wú)我方為我 出世即在世”；
“了去煩惱即正果 忘卻生死是菩提”；
“知足知不足 有為有弗為”；
“凡事付之一笑 于人無(wú)所不容”；
“常樂(lè)柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中”；
“樂(lè)以忘憂真智者 心能轉(zhuǎn)物即如來(lái)”；
“人莫欺心自有生成造化 事皆由命何須巧用機(jī)關(guān)”；
“修身好養(yǎng)性好學(xué)好便好 悟道難成果難知難不難”；
“藤杖一條提得起才放得下 禪門(mén)兩扇看不破則打不開(kāi)”；
“莫道是空門(mén)要進(jìn)來(lái)須腳踏實(shí)地 緊防有岔道走錯(cuò)了便墮入深淵”；
“人世間法無(wú)定法然后知非法法也 天下事了猶未了何妨以不了了之”；
“十年河?xùn)|十年河西切莫放年華虛度 一腳門(mén)里一腳門(mén)外可曉得腳步留神”； “一肚子不合時(shí)宜問(wèn)尊者如何消納 滿面孔無(wú)非和氣請(qǐng)眾生各去思量”；
“閱歷深時(shí)知世態(tài) 功夫悟后見(jiàn)天真”。
佛法乃啟迪智慧廓清迷惑破無(wú)明苦，修行是涵養(yǎng)道德利樂(lè)有情凈化人心。佛門(mén)楹聯(lián)內(nèi)容博大精深，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的人生智慧。倘能平時(shí)稍加留心，于人生便實(shí)在是一種大受活。 賞景點(diǎn)楹聯(lián),悟人生真諦
這次晉豫之旅,對(duì)我們感觸最深的幕過(guò)于一些景點(diǎn)楹聯(lián).這些楹聯(lián)是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶.欣賞這些楹聯(lián),可以獲得很多有益的啟示和人生的感悟.
楹聯(lián)則是景觀的名片
責(zé)警醒.每一副楹聯(lián)都會(huì)帶給你一絲頓悟的清涼，每一個(gè)故事都會(huì)帶給你一些深蘊(yùn)人生哲理，每一則導(dǎo)游點(diǎn)評(píng)都會(huì)帶給你一陣智慧的喜悅�，F(xiàn)摘錄一些，膚淺感悟請(qǐng)賜教！
一, 讀開(kāi)封府楹聯(lián),悟?yàn)榫?zé).
我們到了河南開(kāi)封,有幸參觀了開(kāi)封府。我們邊走邊談?wù)?這位“明鏡高懸”的“包青天”,為什么被人們一代又一代傳頌得家喻戶(hù)曉,甚至把“黑老包”看作“公正廉明.嚴(yán)格執(zhí)法”的象征?后從開(kāi)封府的楹聯(lián)中,做為一個(gè)公安執(zhí)法人員,似乎得到一些啟示,有所領(lǐng)悟。這些楹聯(lián)，或申明施政宗旨，或以為官勸勉，對(duì)仗工整，平仄有致，寓意深刻，所表達(dá)的為政之德，執(zhí)法之嚴(yán).今天仍然有著借鑒和教育意義.
在奉詔亭柱石上有兩副楹聯(lián);1.奉詔承恩施德政；為官執(zhí)法播仁聲.2.宣威九野民遵法-詔諭三章吏秉公.該聯(lián)平達(dá)順暢，言深意賅，不愧是一副好的“安民告示”。它實(shí)際上是在告訴百姓，大凡執(zhí)法者都是奉命，為鞏固政權(quán)服務(wù)，只要秉公執(zhí)法，就一定會(huì)名聲遠(yuǎn)播。
在正廳門(mén)有兩副楹聯(lián)；1，正氣滿乾坤,力革弊端,上書(shū)北闕；忠心昭日月,嚴(yán)懲邪惡,施法南衙。這副楹聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，清楚地表明了為官者的責(zé)任和決心。這兩幅對(duì)聯(lián)，都是說(shuō)執(zhí)法要，一身正氣，鐵面無(wú)私，操勞政務(wù)，廉潔奉公，省身克己，才嫩嚴(yán)懲邪惡。2，寧一堂絕訟疏刑,如臨化境；祈百姓勤耕薄負(fù),不識(shí)公門(mén)。典型地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中“無(wú)訟”即社會(huì)和諧的主流思想，倡導(dǎo)人們通過(guò)道德約束、自我調(diào)節(jié)的方式和諧化解矛盾；楹聯(lián)雖有一定的封建時(shí)代局限性，但這些理念，已深深地植入了中國(guó)的文化傳統(tǒng)中。楹聯(lián)從注重公眾的道德教化，倡導(dǎo)人與人之間和諧相處，避免產(chǎn)生矛盾糾紛的理念，無(wú)疑對(duì)我們現(xiàn)代司法如何化解矛盾糾紛、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)具有指導(dǎo)意義，值得我們傳承和借鑒。
在正廳有一副楹聯(lián)；嵩岳南橫,千秋懷赤膽；黃河?xùn)|去,四海頌青天。贊頌的就是包拯。巍巍乎包公，盡忠盡孝，懲惡揚(yáng)善，解民疾苦，廉潔奉公！一介官吏被喻為巍巍嵩岳，千百年來(lái)被天下百姓頌為青天。現(xiàn)實(shí)生活中同樣需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)包公。
在左右軍巡院有一副楹聯(lián)；法網(wǎng)恢恢,極惡窮兇終有報(bào)；人心惕惕,嚴(yán)懲重罰本無(wú)情。這幅對(duì)聯(lián)鋒芒畢露，使人感到快意，歹徒覺(jué)著無(wú)情。與當(dāng)今"法網(wǎng)恢恢,疏而不漏."有異曲同工之妙!
在大殿上有兩副楹聯(lián)；1，眼內(nèi)無(wú)權(quán)貴，心中有庶民；2，鳴琴無(wú)枉曲，執(zhí)法有清聲；兩幅楹聯(lián)昭顯出奉公執(zhí)法，賞罰分明的執(zhí)政理念，又暗含剛?cè)嵯酀?jì)，張馳有度的行政方法。聯(lián)說(shuō)在執(zhí)法中，要不畏權(quán)勢(shì)，不徇私情；要人性執(zhí)法，要從輕發(fā)落，留有余地。反映出我國(guó)封建社會(huì)以德治國(guó)，“執(zhí)法如山”，“王子犯法，與庶民同罪”執(zhí)法理念；也是人們的一種良好愿望。
通過(guò)以上幾點(diǎn)啟示，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)法制文化與今天的法治現(xiàn)代化是血脈相連的關(guān)系，體現(xiàn)了以人為本的精神，楹聯(lián)所倡導(dǎo)的在執(zhí)法過(guò)程中要注重法、理、情之間的統(tǒng)籌兼顧，正體現(xiàn)了當(dāng)今科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是我們探索中國(guó)特色司法實(shí)踐的文化資源，也是我們公安執(zhí)法之責(zé)。
二,讀平遙縣衙楹聯(lián),悟執(zhí)政之道.
徊佯于平遙的古城墻、古市樓、古店鋪、古街道、古民宅、古縣衙之間，仿佛使人置身于一部明清電影場(chǎng)景中，又回到明清古時(shí)。平遙，不僅具有眾多享譽(yù)中外的文物古跡，聞名遐邇的晉商文化，但給我印象最深的還是大量的，而且具有內(nèi)涵豐富的楹聯(lián)。在平遙古城，楹聯(lián)隨處可見(jiàn)，有縣衙署聯(lián)、民居聯(lián)、寺廟聯(lián)、戲樓聯(lián)、票號(hào)聯(lián)、當(dāng)鋪聯(lián)、街聯(lián)、茶館聯(lián)、藥鋪聯(lián)，磚雕木刻，書(shū)體各異，琳瑯滿目，異彩紛呈。
楹聯(lián)最多、最集中的地方要數(shù)平遙古縣衙。平遙古縣衙是國(guó)內(nèi)保存完好的極少的幾處古代縣衙之一。整個(gè)建國(guó)為元、明、清各代所遺存。
來(lái)到縣衙大堂，只見(jiàn)高懸著一副數(shù)尺長(zhǎng)的大堂聯(lián)：吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓, 得一官不榮失一官不辱勿說(shuō)一官無(wú)用地方全靠一官。上聯(lián)是說(shuō)，我們吃的、穿的、用的，都是百姓創(chuàng)造的；同時(shí)自己也是百姓一員，要愛(ài)護(hù)百姓，以百姓為天，視民如己。xia聯(lián)是講為官之道，并且告誡地方官員，要把自己的榮辱得失即官位的升遷，看得輕淡一些，重要的是要為地方造福。這副對(duì)聯(lián)之所以歷經(jīng)數(shù)百年仍為人們傳誦不衰，就在于它用淺顯的語(yǔ)言闡釋了做人、做事、做官的關(guān)系與內(nèi)涵。一方面，官源于民，最后仍歸于民，為官者應(yīng)將自己視為百姓中的一員，不可謀取特權(quán)；另一方面，為官者比普通百姓承擔(dān)著更大的責(zé)任，對(duì)自己應(yīng)有更高的要求，為官一任，要以民為本，勤政愛(ài)民，造福一方。
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