內(nèi)容摘要：《極花》是賈平凹最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)從農(nóng)村到城市發(fā)展的女孩胡蝶，被拐賣回農(nóng)村，不斷地反抗最后屈服的故事。這部小說(shuō)，在敘事上具有一定的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，吸引讀者的同時(shí)讓人思考其中的敘事方法。本文試從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、夢(mèng)境敘事這三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析，討論其成功的敘事策略。
　　關(guān)鍵詞：《極花》 賈平凹 敘事策略
　　《極花》是賈平凹2015年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，共約15萬(wàn)字，是他所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中最短的�！稑O花》講述了一名從農(nóng)村到城市發(fā)展并且極力想扎根在城市的女孩-胡蝶，結(jié)果卻被拐賣到了一個(gè)農(nóng)村。起初她不斷地抗?fàn)幏纯�，最后她開(kāi)始不斷地妥協(xié)，屈服于現(xiàn)實(shí)。賈平凹“原以為這是要有四十萬(wàn)字的篇幅才能完成，卻十五萬(wàn)字就結(jié)束了……十五萬(wàn)字好呀，試圖著把一切過(guò)程都隱去，試圖著逃出以往的敘述習(xí)慣……”[1]但也正因如此，才成就了其別出心裁的敘事藝術(shù)。本文試從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、夢(mèng)境敘事三個(gè)方面，探討其獨(dú)特的敘事策略。
　　一.敘事視角
　　有論者認(rèn)為，“很多情況中，如果視點(diǎn)被改變，一個(gè)故事就會(huì)變得面目全非甚至無(wú)影無(wú)蹤了，敘事視點(diǎn)不是作為一種傳送情節(jié)給讀者的附屬物后加上去的，相反在絕大多數(shù)現(xiàn)代敘事作品中正是敘事視點(diǎn)創(chuàng)造了興趣、沖突、懸念乃至情節(jié)本身�！盵2]小說(shuō)本身就包含了一部分作家的想象與虛構(gòu)，即使是一部有原型的小說(shuō)也不能例外，而在這樣一個(gè)既虛幻又現(xiàn)實(shí)的世界中，作者選擇怎樣的視角來(lái)講述故事就變得舉足輕重�！稑O花》一書(shū)中，賈平凹采用了楔入觀察的感知者角度和隔離觀察的敘述者角度，創(chuàng)造了作品十分豐富的審美意味。
　　1.感知者的視角：楔入觀察的胡蝶
　　觀察者置身于“虛構(gòu)世界”之中即楔入觀察。在《極花》中，胡蝶既是文本中的人物，同時(shí)又是一個(gè)感知者，故事圍繞著她展開(kāi)。作為一個(gè)楔入觀察者，她是一個(gè)受害人的形象。
　　胡蝶來(lái)自農(nóng)村，因?yàn)榧揖巢缓茫阃藢W(xué)照顧弟弟。弟弟念高中后，她便隨母親一起去城市打工。本想出人頭地扎根城市的她，卻十分諷刺的又被拐回農(nóng)村。小說(shuō)從胡蝶被拐關(guān)在窯洞里的第178天寫(xiě)起，從行文來(lái)看，胡蝶是視覺(jué)、心理和精神感受的核心人物。這樣獨(dú)特的敘事視角不僅讓讀者感受到胡蝶的不幸，對(duì)她產(chǎn)生濃厚的同情，還可以讓讀者感覺(jué)到胡蝶的心理變化，從抗?fàn)幍角阶詈笾鲃?dòng)地留下，讓讀者在閱讀之后會(huì)有更強(qiáng)烈的共鳴與反思。
　　2.敘述者的視角：游移觀察的“我”
　　“游移觀察，觀察者所處的位置既不完全在‘虛擬世界’內(nèi)，也不完全在這個(gè)世界之外。而是介于二者之間。這種觀察角非常微妙，說(shuō)楔入吧，觀察者并未真正楔入‘虛擬世界’，說(shuō)隔離吧，觀察者又非絕對(duì)隔離在外。”[3]《極花》采用的是第一人稱的限制性視角，但在胡蝶第一次逃離窯洞又被抓回、村民協(xié)助黑亮施暴、以及胡蝶分娩的時(shí)候，作者將視角轉(zhuǎn)變?yōu)槿艿纳眢w凝視，“我”跳離出胡蝶的身體以旁觀者的角度，試圖通過(guò)這種肉體和靈魂的分離來(lái)敘事手法來(lái)表現(xiàn)出胡蝶遭遇的不幸。
　　二.敘事結(jié)構(gòu)
　　“小說(shuō)及其戲劇性的全部秘密-在結(jié)構(gòu)上-在于把不平凡的事物同永恒的和普通的事物處理得恰到好處。作者知道如何安排平凡和不平凡的事物，才算掌握了打開(kāi)藝術(shù)之門(mén)的鑰匙�！盵4]《極花》是一個(gè)真實(shí)的故事，賈平凹用了十年的時(shí)間去思考然后才落筆，“原定的《極花》是胡蝶只是要控訴，卻怎么寫(xiě)著寫(xiě)著，肚子里的孩子一天復(fù)一天，日子壘起來(lái)，成了兔子，胡蝶一天復(fù)一天地受苦，也就成了有一個(gè)麻子?jì)�，成了又一個(gè)訾米姐�！盵5]這部小說(shuō)表面上是作者受著小說(shuō)的指引才完成，實(shí)際上正是作者出神入化的敘事結(jié)構(gòu)的安排才有了這部小說(shuō)。
　　隨著中國(guó)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人進(jìn)城打工，《極花》的現(xiàn)象是偶然，更是必然。在小說(shuō)中。胡蝶不想留在農(nóng)村，但正因?yàn)樗^(guò)急切地想要留在城市才導(dǎo)致她被賣的悲劇。重新被賣回農(nóng)村的她不斷地反抗，最初，她自己睡在炕上，讓黑亮睡在席上；被強(qiáng)暴后她雖然允許黑亮睡在炕上，卻在中間放了木棍；找到自己和孩子的“星星”后，她將棍子拿走，主動(dòng)與黑亮發(fā)生關(guān)系。胡蝶來(lái)自農(nóng)村，又進(jìn)城打工，最后卻回到農(nóng)村。。胡蝶努力過(guò)，反抗過(guò)，幻想過(guò)，但現(xiàn)實(shí)這張大網(wǎng)將她緊緊地裹在里面送回了原地。這種環(huán)形的敘述結(jié)構(gòu)仿佛圓形的包裹，讓人感到窒息與無(wú)奈。
　　有論者曾言“一篇敘事作品的結(jié)構(gòu)，由于它以復(fù)雜的形態(tài)組合著多種敘事部分或敘事單元，因而它往往是這篇作品的最大隱義之所在�！盵6]在《極花》這部作品中，敘事結(jié)構(gòu)不僅僅是敘事結(jié)構(gòu)，滲透著作者對(duì)農(nóng)村問(wèn)題，城市化發(fā)展等問(wèn)題的思考。從這種意義上來(lái)講，這種環(huán)形的敘事結(jié)構(gòu)隱含著很深刻的哲學(xué)。
　　三.夢(mèng)境敘事
　　一直以來(lái)，學(xué)界并未對(duì)夢(mèng)境敘事有統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，但在文學(xué)的敘述中夢(mèng)境又是一個(gè)“可能的世界�！睒s格認(rèn)為，夢(mèng)境具有兩個(gè)功能，一是補(bǔ)償，一是預(yù)示。在《極花》中，胡蝶做了兩個(gè)夢(mèng)（紅狐貍和回到城市），則充分地體現(xiàn)了這兩個(gè)功能。
　　1.補(bǔ)償功能
　　補(bǔ)償符合自我調(diào)節(jié)的目的性，是心理行為的基本規(guī)則。自從被拐賣回農(nóng)村，胡蝶就在想念，想娘，想出租院，想小水池，想念城市里的一切。然而，她是一只被剪掉翅膀的胡蝶，于是在她的夢(mèng)里她附身在紅狐貍身上，離開(kāi)了囚禁了她自由的窯洞，離開(kāi)了農(nóng)村。這種渴望自由的潛意識(shí)正是在受到壓抑后在夢(mèng)境中得到補(bǔ)償。
　　2.預(yù)示功能
　　預(yù)示功能與前者截然不同，它是潛意識(shí)對(duì)未來(lái)的預(yù)期結(jié)果。胡蝶既盼著憑借自己的力量能逃出去，又希望娘能來(lái)找她，能夠救她逃離魔爪。雖然有了孩子，但還是幻想著能帶著孩子一起回到城市。終于訾米姐帶來(lái)了好消息，于是她滿懷希望地做了一個(gè)返回城市的“夢(mèng)”。胡蝶雖然一直向往著逃離，可她真正獲得自由的時(shí)候卻是她無(wú)法面對(duì)的局面。媒體的夸張報(bào)道，周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)，母親為了讓她忘了一切讓她遠(yuǎn)嫁，這一切都是現(xiàn)實(shí)中的她所未曾想到的。于是，她退縮了，她發(fā)現(xiàn)城市已經(jīng)不再有她的容身之處，她又一次地回到了那個(gè)她一度認(rèn)為是噩夢(mèng)的地方。這時(shí)，她的夢(mèng)也醒了，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己該認(rèn)命，她想著讓娘看看兔子，卻不再想著逃離。正是回到城市的這個(gè)夢(mèng)讓胡蝶的回城夢(mèng)破碎了，在這個(gè)夢(mèng)境里預(yù)示著胡蝶的未來(lái)，但以夢(mèng)的形式出現(xiàn)，看似不真實(shí)，卻是胡蝶注定的未來(lái)。
　　楊鋮認(rèn)為“文本中之所以摹仿夢(mèng)境，是因?yàn)閿⑹滦允菈?mèng)的基本屬性，它是確保夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)以最有效的方式在文學(xué)文本中展現(xiàn)的前提。”[7]通過(guò)這兩次夢(mèng)，敘述出胡蝶內(nèi)心的動(dòng)搖以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。夢(mèng)是夢(mèng)，夢(mèng)非夢(mèng)，賈平凹通過(guò)夢(mèng)境敘事這種非理智的方式，使主題更加深刻，使讀者愈發(fā)地?zé)o力。
　　作為一名男性作家，賈平凹在《極花》中以女性的視角講述了從被拐反抗到屈服現(xiàn)實(shí)的故事，作品講述了中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村的生活現(xiàn)狀以及一系列對(duì)人性、現(xiàn)代性和怎樣建設(shè)和諧城鄉(xiāng)的思考。為了更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，賈平凹運(yùn)用獨(dú)特的敘事策略，引發(fā)讀者共鳴的同時(shí)也留有余地讓讀者去思考。
　　注 釋
　　[1]賈平凹.《極花·后記》，人民文學(xué)出版社，2016年，第211頁(yè).
　　[2]華萊·馬丁.《當(dāng)代敘事學(xué)》，武曉明譯，北京：北京大學(xué)出版社，2005年，第128-129頁(yè).
　　[3]傅修延.《講故事的奧秘》，南昌：百花文藝出版社，1993年，第191頁(yè).
　　[4]張中載著.《論托馬斯·哈代—思想和創(chuàng)作》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1987年第一版，P27.
　　[5]賈平凹.《極花·后記》，人民文學(xué)出版社，2016年，第212頁(yè).
　　[6]楊義著.《中國(guó)敘事學(xué)》，人民出版社，1997年12月第一版，P39.
　　[7]楊鋮.《文學(xué)現(xiàn)代性框架內(nèi)的夢(mèng)境敘事研究》，《法國(guó)研究》2011年第4期.
　�。ㄗ髡呓榻B：張海新，牡丹江師范學(xué)院2017級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究生）

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