對(duì)竹子對(duì)的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
對(duì)竹子對(duì)的感悟篇一：圍獵竹子貍感想
【導(dǎo)讀】因?yàn)槿吮仨氁@樣，不然，他們也將陷入諸如竹子貍當(dāng)下的痛苦那樣，被另一方掠奪或占有，于我的痛苦營造出他的幸福來，那是萬萬不可取的。人，就是要充當(dāng)占有的強(qiáng)者，而不是充當(dāng)被占有的弱者，這是生命的囑托！也是生命需要.....
竹子貍是不是那年因非典通緝的果子貍？我不知道。反正那天，我才得知這個(gè)大山里確實(shí)存在一個(gè)名謂竹子貍的野生動(dòng)物。并親眼所見幾個(gè)山民正在一個(gè)山坡上圍堵那個(gè)叫竹子貍的家伙。聽山民們介紹說，竹子貍有狗般大小，毛的顏色大多是黑色（也有黑底白花色的），因它主食竹子，因此，這里的人們稱它為竹子貍。竹子貍經(jīng)常活動(dòng)在森林或灌木叢中，會(huì)攀緣。白天睡覺，夜間活動(dòng)，棲息在自挖的洞穴里。山民們還說，竹子貍的肉特別鮮嫩，比山雞、野豬、麂子、黑熊、野黃羊等肉質(zhì)要好，肉質(zhì)的最大的特點(diǎn)就是沒有腥膻味并肉的纖維細(xì)膩，易入口。而且，還有滋補(bǔ)功效，特別對(duì)肺癆病有特效。因此，這里的山民只要聽說或發(fā)現(xiàn)哪里有竹子貍，他們便會(huì)蜂擁而至，一并到山上去圍捕它。今天，幾個(gè)山民正在山坡上種土豆時(shí)，發(fā)現(xiàn)坡里溝坎的草叢里有一個(gè)竹子貍的洞穴。于是，他們象是發(fā)現(xiàn)了什么稀世珍寶似的，一律放下手里的活計(jì)，幾個(gè)人便一門心思地開始圍堵洞穴里那只可能還在熟睡的竹子貍。
圍堵的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：一是向洞穴里灌水或驅(qū)煙，使洞里的竹子貍耐不住外來環(huán)境的脅迫從洞里倉皇出逃，而洞口早已布下了一個(gè)網(wǎng)羅，竹子貍一經(jīng)出洞，便會(huì)被山民們生生捕捉；二是用家什延著洞穴向縱深掘進(jìn)，一直掘到它的棲息處為止，這時(shí)的竹子貍便成了甕中之鱉，便無處可逃了，山民們便會(huì)輕而易舉地逮住它。
山坡上，捕捉竹子貍的行動(dòng)正在有條不紊地進(jìn)行著，山民們從家里拖來了一根長(zhǎng)約十米的塑料水管，正在向洞穴里突突地灌水，網(wǎng)羅竹子貍的口袋也已經(jīng)裝好。幾個(gè)山民已經(jīng)在洞口的幾個(gè)方位作好了捕捉的準(zhǔn)備，但是仍不見竹子貍從洞里逃出來。我走上前去，為了給竹子貍找一個(gè)逃生的理由，于是向山民們說：竹子貍就是果子貍呀，你們不要捕了，那東西是不能吃的。那年廣東發(fā)非典，就是人們吃了它才殃及了全國。但山民們哪里肯聽？！他們反駁說，我們圍的不是果子貍，而是竹子貍。竹子貍你聽說過么？他反問我并繼續(xù)說：誰說不能吃哦？昨天我還在山上捕了一只呢，很肥，晚上我就用它下了酒。你看我現(xiàn)在，一點(diǎn)毛病也沒有。那山民直了直腰，伸了伸腿給我看，表明他吃了那肉仍然很健康。還說，我們山里人，娃娃老少，男人女人都吃過這東西，過年更少不了它�，F(xiàn)在吃竹子貍的人越來越多了，而山里的竹子貍反而越來越少了。因?yàn)樗贸�，名聲也就大起來了，現(xiàn)在市場(chǎng)上的價(jià)格是一漲再漲�，F(xiàn)在我們捕了它，反倒舍不得吃了，大都會(huì)拿到城里去換錢。。。。。。山民們饒有興趣地說著竹子貍。感覺到他們確有圍堵竹子貍的決心或信心。見此情形，我也只好默不作聲了，我怕親眼看到捕捉竹子貍時(shí)的殘忍，于是離開了那地方，徑直爬山去了。
那天，我是有意想爬爬山，看看山的壯觀，體味一下登山的樂趣。但腦海里卻一直想著那洞穴里的竹子貍。因?yàn)�，我已預(yù)感到那洞里的竹子貍面對(duì)的將是滅頂之災(zāi)。當(dāng)然，我希望那個(gè)洞穴是一個(gè)空穴或廢穴，里面根本沒有竹子貍。并臆想它們?cè)缫雅e家搬遷了�，F(xiàn)在它們正在另一個(gè)地方或洞穴里安靜、愉快地棲息或生活著。但這一想法一經(jīng)出現(xiàn)便自我作了徹底地否定。因?yàn)槲抑�，在這座大山里，真正的統(tǒng)治者仍是這里的山民，真正的智者也是這里
的山民。他們可以說是真正的獵物高手，這個(gè)洞穴里有沒有獵物，他們會(huì)一眼便知。不需多少勞神的判斷。由于，他們?cè)谶@山里居住久了，這山里所有的山珍、飛禽、走獸，包括山上所有有靈性或無靈性的什物（自然物），他們都知道得十分清楚。并大概知道它們現(xiàn)在還存在多少量，其走向如何。他們常說：我們是山民，是靠山吃山的人。山上所有的野生動(dòng)植物，某種意義上說，就是為山民們所生的，也為山民們所長(zhǎng)的。我們不能沒有竹子貍，也不能沒有野雞、野豬、麂子......因此，他們現(xiàn)在展開圍捕竹子貍，從山里人的人生角度說，原本就是理所當(dāng)然的。就像這里獼猴為了生存攝食這里的山果一樣。今天，這幾個(gè)山民在這里圍捕竹子貍，從他們專注的行為看，可以肯定地說：洞穴里一定有竹子貍，而且還不止一只！興許還是這個(gè)竹子貍的一個(gè)大家族的寓所。
現(xiàn)在這個(gè)洞穴里的大大小小的竹子貍已經(jīng)是在竊難逃了，它們似乎已經(jīng)感覺到生命的威脅。面對(duì)這一威脅它們也許正在作聲嘶力竭的哀嚎。但是，那都是徒勞的舉止。因?yàn)樵谶@個(gè)世界中，它們的聲音是極其顫弱的，它們只能在同類之間傳遞著感動(dòng)。外界一點(diǎn)也感覺不到它們的哀嚎或危機(jī)。外界甚至不把這種生命的哀嚎疑為是生命的危機(jī)，如果把它視為是一種痛苦或危機(jī)，那么，山民們不同時(shí)也被陷入痛苦的旋窩中？因此，山民們無論如何也不能面對(duì)著即將美味的享受而產(chǎn)生莫須有的精神憐憫，何況竹子貍還是一種另類，它不是作為人的憐憫范疇之列。再說，這個(gè)世界它有一個(gè)既定的生存規(guī)律，那就是：一、所有的動(dòng)植物均有一個(gè)天定的食物鏈（比如鷹對(duì)兔，兔對(duì)草.....）；二、在客觀勢(shì)力對(duì)比之下均有一個(gè)占有或屈從的現(xiàn)實(shí)存在。那就是強(qiáng)對(duì)弱、多對(duì)少的占有。人類是這個(gè)世界上最強(qiáng)大并是無與倫比智慧的動(dòng)物，他才是這個(gè)萬千世界的統(tǒng)治者，他對(duì)這個(gè)世界的所有動(dòng)植物均有強(qiáng)大的占有本領(lǐng)或占有欲望。因此，他們不會(huì)對(duì)此時(shí)的竹子貍有絲毫的憐憫之情，相反，他需要它們給他們提供無比物質(zhì)和精神上的享受。山民們現(xiàn)在，正在為其即將獲得的美味的中餐或晚餐而興奮不已。在美味的驅(qū)動(dòng)下，在物質(zhì)享受的驅(qū)動(dòng)下，他們將積極而忠實(shí)地履行著自己的行為。因?yàn)�，在他們�?dāng)下的眼里或腦里，唯一顯現(xiàn)出的就是一個(gè)大我。即：我要生活！我要享受！我要幸福！面對(duì)需要，面對(duì)即將的享受，他們能說不需要么？不能��！面對(duì)眼前利益的誘惑，他們能夠無動(dòng)于衷么？也不能��！人的生命是需要延續(xù)的，他們當(dāng)然不會(huì)選擇那種痛苦的延續(xù)，他們一定會(huì)選擇那種幸福的延續(xù)。而幸福延續(xù)的唯一內(nèi)容，就是對(duì)弱者的占有或?qū)θ跽叩穆訆Z！就是用一方的痛苦替換出另一方的幸福來。此刻的山民們無疑就是這種人！
還有，山民們占有竹子貍，是因?yàn)樗麄兡軓闹褡迂偟孽r嫩肉肴里體味出來一種人生的愜意來。這一點(diǎn)尤其非常關(guān)鍵，不要說這是狹義的人生觀，應(yīng)該說這是最實(shí)際并垂手可得的人生觀。山民們可在那無盡的體味之中不斷得到來自精神上的鞭策和鼓舞，他們甚至肯定了自己體味的正確性。這時(shí)，他們腦海里再也沒有其它別的內(nèi)容了，腦海里也容不下與已無關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)槿吮仨氁@樣，不然，他們也將陷入諸如竹子貍當(dāng)下的痛苦那樣，被另一方掠奪或占有，于我的痛苦營造出他的幸福來，那是萬萬不可取的。人，就是要充當(dāng)占有的強(qiáng)者，而不是充當(dāng)被占有的弱者，這是生命的囑托！也是生命需要！
人們吃竹子貍，本來就是一件非常平常的事情，就象竹子貍吃竹子一樣即有必要又忒平常。吃者（山民們）勿有任何心理上的負(fù)擔(dān)；再者，根本不存在誰傷害了誰，誰掠奪了誰，誰控制了誰。而是自然規(guī)律的現(xiàn)實(shí)反映。在他們看來，這大山、地球、宇宙是無垠的，也是廣袤的。既然上帝創(chuàng)造了他們，并給了他們無與倫比的智慧，說明上帝就是委托或指派他們來管理或統(tǒng)治這個(gè)世界的。簡(jiǎn)言之，這個(gè)世界也就是我們?nèi)祟惖模澜缟纤袆?dòng)植物也是歸我們?nèi)祟愃械�。我們可以任意的支配或消耗它。因此，那些正在圍捕竹子貍的山民們他們不�?huì)被洞穴中的竹子貍發(fā)出的陣陣哀嚎聲所迷惑。他們將繼續(xù)履行他們圍捕的行為，因?yàn)樗?/p>
們知道，在這個(gè)世界上，幾乎每一天都有痛苦地哀嚎和幸福的歡笑聲發(fā)出，哀嚎聲和歡笑聲均是這個(gè)世界中不可或缺的聲音，那是占有或被占有的聲音，也是這個(gè)世界不斷流動(dòng)或前進(jìn)的聲音。因此，他們不會(huì)屈從于某種動(dòng)物聲音而停止他們的圍捕，一旦他們錯(cuò)失了這一次的圍捕果實(shí)，他們才是最痛苦的一群，因?yàn)榈阶炖锏墓麑?shí)他們最終放棄了，放棄了一次對(duì)實(shí)物或美味的占有還能不痛苦么？！因此，他們絕對(duì)是不可以放棄的！
此時(shí)的這里，正在上演著不同動(dòng)物的幸福和痛苦的表演。
對(duì)竹子對(duì)的感悟篇二：竹教學(xué)反思
《竹子與竹制品》教學(xué)反思活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
院子外墻有一排竹子，幼兒經(jīng)常撿到一些竹枝、竹葉來玩，有的幼兒把竹枝當(dāng)成拐杖學(xué)
老人走路，有的幼兒把一截竹子含在嘴里對(duì)著盆里的水吹氣，其他幼兒七嘴八舌說竹枝還可
以做成玩具小竹人、毛筆，籃子、斗笠等等很多竹制品，但是幼兒只知道竹子可以做成竹制
品，卻不知道竹子還有其他的作用。為了讓幼兒更進(jìn)一步了解竹子，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了
這節(jié)《竹子與竹制品》的教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)各種竹制品；
2、讓幼兒感知竹子的外形特征及其生長(zhǎng)環(huán)境。
3、培養(yǎng)幼兒勤動(dòng)腦的習(xí)慣提高動(dòng)手操作能力。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
知道竹子是由筍長(zhǎng)成的；了解竹子的用處；懂得竹子及竹制品與人們生活的關(guān)系；教育
幼兒愛惜各種竹制品。
活動(dòng)準(zhǔn)備
各種竹制品、竹子、竹筍、竹子掛圖、竹葉貼畫、光滑的竹篾片�；顒�(dòng)過程
一、兒歌朗誦組織幼兒
二、激起幼兒的好奇心：
1、“小朋友，今天老師讓你們認(rèn)識(shí)一些好看、好玩的東西，這些東西在我們?nèi)粘Ｉ钪?/p>
經(jīng)常會(huì)用到的，你們想不想知道是什么”？出示準(zhǔn)備好的竹制品。
2、讓幼兒通過看、摸、玩之后，然后展開討論，說說自己知道這些竹制品是怎么做成的？
3、教師小結(jié)：竹子可以做成這些實(shí)用的生活用品、漂亮的工藝品，因?yàn)槁斆鞯娜藗兝?/p>
了竹子的光滑、輕巧、韌性，來制作許多竹制用品，除了這些竹制品外，竹子還可以做成竹
房子、竹排、造紙、做筆等等。
4、竹子是生活在什么地方、一般是什么樣的呢？
三、了解竹子的外形特征、生長(zhǎng)環(huán)境
1、故事講述：《筍寶寶長(zhǎng)大了》（有實(shí)物竹子和竹筍）
2、在老師的幫助下幼兒復(fù)述故事內(nèi)容，理解故事中講述的事情。
3、用角色游戲的方式幫助幼兒理解故事內(nèi)容.。
3、讓幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，說說自己見過的竹子以及人們是怎么利用竹子的？
4、教師小結(jié)：竹子小時(shí)候叫做竹筍，長(zhǎng)大后就變成了表面很光滑、又高又直、一節(jié)一節(jié)
的、圓柱形的竹子，節(jié)與節(jié)不相通，節(jié)上有竹枝，竹枝上還有竹葉，竹葉細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的，竹子
喜歡生長(zhǎng)在江河邊和溫暖潮濕的地方，竹子一年四季都是綠色的。竹子不但可以美化環(huán)境、
長(zhǎng)在江河邊的竹子還可以保護(hù)江河堤岸，防止水土流失呢！
四、教學(xué)活動(dòng)延伸：
1、幼兒動(dòng)手制作竹制品；
2、鼓勵(lì)幼兒通過自己的想象制作出與別人不一樣的竹制品、竹貼畫。
五、本節(jié)課小結(jié)
教學(xué)反思
本節(jié)科學(xué)活動(dòng)反思：
1、活動(dòng)內(nèi)容生活化，本節(jié)活動(dòng)內(nèi)容與幼兒的生活內(nèi)容息息相關(guān)，符合幼兒學(xué)習(xí)年齡特點(diǎn)，
所用的材料也是我們生活中常見的日用品、玩具等等。
2、活動(dòng)方式多樣化，在教學(xué)活動(dòng)中，我結(jié)合幼兒生活實(shí)際，首先讓幼兒通過看、摸、玩，
充分激活幼兒的各種感官，讓幼兒有了探究的欲望和好奇心，在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒通過自己的
觀察和思考，大膽地表達(dá)自己的意見，在動(dòng)手操作的過程中感受科學(xué)探究的樂趣。
3、活動(dòng)材料豐富，本節(jié)活動(dòng)我所準(zhǔn)備的活動(dòng)材料，都是日常生活中隨手可得的，或是動(dòng)
員幼兒從家里拿來的，做到每位幼兒都有操作的機(jī)會(huì)，幼兒參與積極性高，能始終圍繞主題
展開討論，給幼兒留下了廣闊的思考空間。
4、討論方式自由化。在看、玩、摸的實(shí)驗(yàn)過程中，我放手讓幼兒討論，學(xué)習(xí)用多種方式
表現(xiàn)、交流、分享探索過程和結(jié)果，既培養(yǎng)了幼兒語言組織能力又提高了幼兒合作學(xué)習(xí)的方
法和能力，
5、不足的地方：雖然本節(jié)課教材準(zhǔn)備充分，內(nèi)容也符合幼兒的年齡特點(diǎn)，但是在第三環(huán)
節(jié)的故事講述時(shí)，因?yàn)槭芨鞣N教具的影響，有部分幼兒的注意力還沉浸在教具中，以致在教
學(xué)活動(dòng)延伸環(huán)節(jié)上有些幼兒的注意力分散，不愿動(dòng)手操作，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)在教
學(xué)材料的準(zhǔn)備上盡量從幼兒的角度去考慮和準(zhǔn)備，讓教具發(fā)揮更好的作用。篇二：《竹》教學(xué)
設(shè)計(jì)、反思
付先芝《竹影》 教學(xué)設(shè)計(jì)
1. 了解豐子愷及其作品，了解中國畫和西洋畫的基本差異。。
2. 學(xué)習(xí)文章生動(dòng)形象的語言描寫和鋪墊手法的運(yùn)用。
3. 體驗(yàn)童趣，感受生活，熱愛生活，激發(fā)少年成才欲望。 教學(xué)重點(diǎn) 在朗讀分析中，讓學(xué)生在情感上得到陶冶，在生活、學(xué)習(xí)態(tài)度上得到教育，在人生價(jià)值追求上有所啟發(fā)。教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)文章生動(dòng)形象的語言描寫和鋪墊手法的運(yùn)用。 教學(xué)方式
1. 學(xué)生是閱讀的主體，教師是閱讀的主導(dǎo)，學(xué)生的自主閱讀是教學(xué)的最高目標(biāo)，本文看
似艱深、晦澀，但教師應(yīng)指導(dǎo)得法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2. 本文蘊(yùn)含的問題很多，可有選擇的提出問題，著重在答題方法的引導(dǎo)。
教學(xué)過程
一、回顧學(xué)過的關(guān)于“竹”的古詩，引入課文。由問題“你能背出一首竹的古詩嗎？竹
有什么品質(zhì)？”引入。
二、簡(jiǎn)介作者。讓學(xué)生讀一讀作者及作品。豐子愷(1898—1975)畫家、文學(xué)家、美術(shù)和
音樂教育家。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的 漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。豐子愷的散文， 主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。這些作 品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷 的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。
三、檢查預(yù)習(xí)效果。讓學(xué)生讀一讀生字詞，掌握讀音。 piě zhàn yōu qiachán撇蘸
幽暗 愜意 口頭禪 cēn cī xiāo tīngjia 參差不齊 蕭蕭 水門汀 芥子園
四、朗讀課文，整體感知、
（一）、指名朗讀課文，要求通順、流利、有感情。
（二、）理清思路，把握文章結(jié)構(gòu) 。了解文章的主要內(nèi)容。問題設(shè)計(jì)：
1、請(qǐng)按下列提示填寫課文順序結(jié)構(gòu)。 看天－ ＿ －畫人影 、 ＿－ ＿ －賞畫 。
2、 概括課文主要內(nèi)容。
五、再讀課文，思考并回答問題：
1、 課文寫“竹影”，首段為什么從天空寫起？
2、“院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音 階變成短音階了”運(yùn)用了什么修辭方法？
有 什么表達(dá)效果？
3、“大家蹲在地上爭(zhēng)論了一會(huì)兒，沒有解決。 華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸
出一 枝半寸長(zhǎng)的鉛 筆來，在水門汀上熱心地描寫 自己 的影”找出句中的動(dòng)詞，說說其作用 。
4、從第6自然段父親 談繪畫的知識(shí)中，你 知道中國畫和西洋 畫有什么不同？
5、 文中的爸爸是一個(gè)怎樣的人？
6、 本文通過寫爸爸和孩子們?cè)谠鹿庀乱黄? 畫竹影，并回答 孩子們的提問，傳授了繪 畫的知識(shí)，作者要表達(dá)什么中心？
六、總結(jié)：1、用一句話說一說本節(jié)課的收獲
2、板書設(shè)計(jì)：
竹影孩子玩游戲 看人影、畫竹影 （童趣） 天真好奇 爸爸講國畫 像符號(hào)、重寫意 （神韻） 循循善誘
七、課堂練習(xí)
1、下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）a、弟弟連忙揀木炭給他。
b、椅子背所靠的那根竹，跟了他的動(dòng)作而發(fā)抖，竹葉發(fā)出簫簫的聲音來。
c、竹影現(xiàn)出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。 d、你們愜意得很，這椅子是
給我坐的？
2、下列句子不是比喻修辭手法的一項(xiàng)是（） a、一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。 b、天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地 減退。 c、門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。 d、月亮已經(jīng)升得很
高，隱在一叢竹葉中。
3、對(duì)課文的理解，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） a、<竹影>以幾個(gè)少年描描畫畫的游戲，引出了“我”對(duì)
國畫中竹子的畫法。 《竹影》 教學(xué)反思 這是一篇非常優(yōu)美的散文。在上本課時(shí)，為了使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)本文所表現(xiàn)出來的童真、
童趣，初步了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)。本著以“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，以培養(yǎng)學(xué)生
的審美觀為目的。我從整體感知課文，欣賞優(yōu)美句子，課堂練習(xí)等三方面做了教學(xué)預(yù)設(shè)。
在課堂教學(xué)中，從回顧竹的古詩入手，將學(xué)生引入到本節(jié)課內(nèi)容。然后提出關(guān)于內(nèi)容結(jié)構(gòu)和
主要內(nèi)容兩個(gè)問題朗讀課文，從整體上感知了課文。接下來是欣賞句子、段落，又提出六個(gè)
問題，讓學(xué)生們根據(jù)問題積極思考，一個(gè)是分析首段在文中的作用；二、三是體會(huì)文中描寫
生動(dòng)的句子的含義及作用；四是了解中國畫和西洋畫的不同；五是 分析主要人物形象；六是把握文章的主題思想。最后是課堂練習(xí)，這樣，即把握了本課
的主要內(nèi)容，又復(fù)習(xí)鞏固了學(xué)過的知識(shí)。
本節(jié)課的教學(xué)容量是比較大的，有朗讀課文（兩千多字的文章），有欣賞句子、有探討問
題、練習(xí)等環(huán)節(jié)。整個(gè)課堂學(xué)生們緊張而又有序。老師只是引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，除了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥外，
節(jié)約了很多的語言�？傮w來說，本節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。通過本節(jié)課的教學(xué)，使我認(rèn)識(shí)到教師在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)非常重要，這直接影響到教學(xué)的
有效性。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境必須要吸引學(xué)生，使學(xué)生感興趣。設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)
的流暢性要符合學(xué)生的思考、探索、求知過程，逐層誘導(dǎo)深入，理解鞏固，深入淺出。課堂
活動(dòng)的組織要克服隨意性，提問、討論及其他課堂活動(dòng)，都應(yīng)該事先準(zhǔn)備充分、設(shè)計(jì)精當(dāng)，
以便更好的實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于這節(jié)課，我認(rèn)為優(yōu)點(diǎn)在于：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)能自然流暢的完成，能完成教學(xué)的目標(biāo)。我的設(shè)想是想充分利用文本，挖掘
文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，感受到蘊(yùn)涵在其中的藝術(shù)和美。體會(huì)文中的童真童趣。另外一
方面讓學(xué)生理解到更為深層次趣味那就是藝術(shù)的美。學(xué)生在談本節(jié)課的收獲時(shí)認(rèn)識(shí)到了這一
點(diǎn)，我很欣慰。
2、能夠?qū)W(xué)生的回答做必要的點(diǎn)評(píng)或引導(dǎo)，鑒于閱讀題，學(xué)生往往對(duì)于問題感到束手無
策，在本課教學(xué)中，我試圖將問題細(xì)化，引導(dǎo)學(xué)生緊扣問題來回答，并注重了答題思路的指
導(dǎo)，表述方法的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)有一些啟發(fā)。篇三：竹石教學(xué)反思 word 文檔 《竹石》教學(xué)反思
張朝霞
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。這次我校組織語文教師進(jìn)行的
“古詩詞教學(xué)”活動(dòng)，我的收益頗多。我對(duì)《竹石》這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行了自我反思。
(一)學(xué)詩前激趣，使學(xué)生想學(xué)古詩距今年代較遠(yuǎn)且內(nèi)容較枯燥，所以學(xué)詩前我盡量提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂的
趣味性。課件顯示古詩詞在文學(xué)史上的重要性，告訴學(xué)生誦讀古詩詞對(duì)提高我們的人文素養(yǎng)
有獨(dú)特的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。課件中分別顯示竹在陽光燦爛下，風(fēng)雨過后，大雪壓頂時(shí)的姿態(tài)，讓學(xué)生說出自己的感
受，體會(huì)到竹堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)《竹石》的欲望。 學(xué)生對(duì)鄭燮并不陌生，我讓學(xué)生回顧上學(xué)期學(xué)過的《墨竹如人》，出示鄭燮的畫像，學(xué)生
積極地講鄭燮的故事，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，又為理解托物言志的寫作手法
做了鋪墊。
（二）學(xué)詩時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生會(huì)學(xué)我認(rèn)為語文教學(xué)的主要任務(wù)是喚醒學(xué)生的智慧和情感，在喚醒學(xué)生心中感情的同時(shí)還要
教會(huì)學(xué)生思考，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在的同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生的未來，所以我的課中有學(xué)生認(rèn)真的自學(xué)，
大膽的誦讀，詩意的解讀、獨(dú)有的感悟??智慧在課堂中輕吟淺唱。 六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有較強(qiáng)的自學(xué)能力，課堂上老師要相信學(xué)生 的能力，給他們一定的時(shí)間讓他們自學(xué)。我讓孩子們?cè)谝苫蟮牡胤阶錾嫌浱?hào)，再討論。
老師對(duì)他們的信任，讓他們對(duì)自己充滿自信，學(xué)習(xí)積極性更高。誦讀古詩，通過自由讀、指
名讀、挑戰(zhàn)讀、齊讀等不同方式對(duì)詩歌有了大概了解。其中有一男生在評(píng)價(jià)一女生讀時(shí)講“她
的節(jié)奏不太準(zhǔn)確，語氣也不是很好”；我就啟發(fā)“你來挑戰(zhàn)他，好嗎？”結(jié)果，這男生讀得抑
揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。我問：“為什么這樣讀？”“因?yàn)檫@首詩中的竹是剛勁挺拔的！”聽到這學(xué)
生的回答，教室里頓時(shí)想起一陣掌聲。我又啟發(fā)全班學(xué)生思考“從哪些詞可以讀出它的剛勁
挺拔？”“堅(jiān)勁、任爾”??學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上互相討論，通過抓重點(diǎn)詞等方法，用心感受、很
快就體會(huì)了詩意。教師不用一字一句肢解詩意，學(xué)生多讀、討論，便能很快自悟出詩意。我
讓學(xué)生回想鄭燮辭官賣畫為生的事，再聯(lián)系詩中詩人如何贊美竹的，體會(huì)到托物言志的寫作
方法。
（三）學(xué)詩后拓展，使學(xué)生愛學(xué)在學(xué)生理解詩意，明白古詩的主題后，我讓學(xué)生談?wù)勊麄兊南敕ɑ蚴斋@。學(xué)生各抒己見，
從竹的特點(diǎn)，從詩人的人品，從寫作手法來談想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)了這首古詩受益匪淺，學(xué)習(xí)
興趣盎然。我再讓學(xué)生欣賞鄭燮的墨竹圖，讀鄭燮寫的另外幾首寫竹子的詩，再度激發(fā)他們
的學(xué)習(xí)興趣。
整堂課學(xué)生以濃厚的興趣投入學(xué)習(xí)之中，自學(xué)能力，朗讀能力，理解能力都得到了提高。
我總想在四十分鐘的課堂里，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)提高的快點(diǎn)多點(diǎn)，因而對(duì)中下生關(guān)注較少，
他們聽的多，講的少，雖然看似積極參與學(xué)習(xí)中，但是獨(dú)立思考的空間太少，如何解決這個(gè)問題，值得
我思考。篇四：竹影教學(xué)反思《竹影》教學(xué)反思在設(shè)計(jì)課堂時(shí)，我希望以盡量輕松的方式，讓學(xué)生在愉快的氣氛中理解作者的深刻內(nèi)涵。
所以在課前我做了很多準(zhǔn)備。首先為了調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的興趣就用猜謎語的方式引入課題 問：
同學(xué)們喜歡猜謎嗎? 來猜個(gè)謎語: 你有我有他也有, 黑身黑腿黑黑頭, 燈前月下跟 你走，
就是從來不開口。（影子）今天, 我們一起來學(xué)習(xí)一篇與影子有關(guān)的文章一一《竹影》。其次
關(guān)于作者豐子愷，這是我國著名的漫畫家和文學(xué)家，所以對(duì)他的了解是必不可少的，在網(wǎng)上
我下載了關(guān)于豐子愷的生平資料，以及他有代表性的幾幅漫畫，希望給學(xué)生一個(gè)直觀的體驗(yàn)。
特別是課文中關(guān)于中西繪畫的區(qū)別，我精心的準(zhǔn)備了幾幅中國山水畫和西洋油畫，通過分組
的討論的方式，對(duì)比分析。為的是學(xué)生能夠在對(duì)比過程中學(xué)會(huì)欣賞，活躍課堂氣氛。 真正做
到在輕松的環(huán)境中獲得知識(shí)。在發(fā)散延伸這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生看幾幅漫畫，請(qǐng)學(xué)生來為畫配
上文字。這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，內(nèi)容精彩紛呈，讓我驚訝于學(xué)生的思維。 但是，根據(jù)聽課老師的寶貴意見和我自己的體驗(yàn)總結(jié)，我總結(jié)了課堂中出現(xiàn)的一下幾個(gè)
問題：一，課堂討論環(huán)節(jié)有點(diǎn)無序，我反思了自己也問了學(xué)生，主要原因是我給的指令不夠
清晰，問題過難，再加上學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以就造成了如此問題。二，是整
個(gè)文本的講解過于表面，沒有深入的挖掘其深層次的內(nèi)涵。整體來說，整節(jié)課效果不是很滿
意，雖然各個(gè)環(huán)節(jié)都按預(yù)設(shè)進(jìn)行了，但是就是由 于太過關(guān)注或者太過在乎環(huán)節(jié)形式，而忽視了深入研讀文字，使這課的語文教學(xué)走了“光
有其表”的誤區(qū)。
通過這次聽課，這次上課，我得到以下啟示：首先，語文教學(xué)就是文字教學(xué)。對(duì)文字進(jìn)行聽說讀寫的練習(xí)，就是應(yīng)該重視文字的深入
研究，反復(fù)重點(diǎn)的研究語言的意思，韻味，學(xué)習(xí)寫法。而不能流于形式，只看熱鬧。其次，是對(duì)于上課技巧方面，要巧妙地提問題，提具體的問題來引導(dǎo)學(xué)生，比如，我第
一次問“請(qǐng)用一句話來概括文章大意”，問題一出，班上基本無人回答，而我第二次換問題為
“文中主要講了一件什么事?表達(dá)了什么情感？”這一次同學(xué)們小手紛紛舉起！從這一個(gè)小的
現(xiàn)象我感覺到老師提問方式十分影響學(xué)生理解能力！所以日后爭(zhēng)取做到提問具體簡(jiǎn)單！ 這一課，不僅給學(xué)生們上了一次藝術(shù)啟蒙課，也是給我自己上了一次語文教學(xué)啟蒙課，
通過顯露出來的各種問題，通過大家直言不諱的指出問題，我更能清楚的認(rèn)識(shí)自己不足，并
進(jìn)一步找到自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而探索。我將和我的學(xué)生們一
同學(xué)習(xí)，一同進(jìn)步！篇五：竹影教學(xué)反思 《竹影》教學(xué)反思
莒縣五中 于友迎
《竹影》是豐子愷散文作品中內(nèi)涵深刻，耐人尋味佳作。其主題是:游戲中產(chǎn)生的藝術(shù)美,
學(xué)生這個(gè)年齡段，都是童心未泯的年紀(jì)，對(duì)游戲自然有極大地興趣。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),希望
以盡量輕松的方式,讓學(xué)生在愉快的氛圍中理解作品的深刻內(nèi)涵，同時(shí)又能把教學(xué)內(nèi)容自然而
對(duì)竹子對(duì)的感悟篇三：感悟
感悟
為什么一個(gè)老板再難，也不會(huì)輕言放棄，而一個(gè)員工做得不順就想逃走，為什么一對(duì)夫妻再吵再大矛盾，也不會(huì)輕易離婚，而一對(duì)情侶常為一些很小的事就分開了。說到底，你在一件事，一段關(guān)系上的投入多少，決定你能承受多大的壓力，能取得多大的成功，能堅(jiān)守多長(zhǎng)時(shí)間。 馮侖說，偉大都是熬出來的。為什么用熬，因?yàn)槠胀ㄈ顺惺懿涣说奈愕贸惺�，普通人需要�(jiǎng)e人理解安慰鼓勵(lì)，但你沒有，普通人用對(duì)抗消極指責(zé)來發(fā)泄情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化消化，普通人需要一個(gè)肩膀在脆弱的時(shí)候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。 孝莊對(duì)康熙說:孫兒，大清國最大的危機(jī)不是外面的千軍萬馬，最大的危難，在你自己的內(nèi)心。
感悟：最難的不是別人的拒絕與不理解，而是你愿不愿意為你的夢(mèng)想而作出改變 ！ 生活總是現(xiàn)實(shí)的。。。。窮人用懸崖來自盡，富人用懸崖來蹦極。這就是窮人與富人的區(qū)別。。。。
弟子問：師父您有時(shí)候打人罵人，有時(shí)又對(duì)人又彬彬有禮，這里面有什么玄機(jī)嗎？師父說：對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的 禮節(jié)對(duì)他
感悟：你受得了何種委屈，決定你能成為何種人
一個(gè)不會(huì)游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的
一個(gè)不會(huì)做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的:
一個(gè)不懂經(jīng)營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的：
一個(gè)不懂經(jīng)營家庭的人，怎么換愛人都解決不了問題；
一個(gè)不學(xué)習(xí)的老板，決對(duì)不會(huì)持續(xù)的成功；
一個(gè)不懂正確養(yǎng)生的人，藥吃得再多，醫(yī)院設(shè)備再好，都是解決不了問題的
我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！ 學(xué)習(xí)是改變自己的根本
其實(shí)，你愛的是你自己；
你喜歡的亦是你自己。
你愛的、你恨的，都是你自己。
你變了，一切就都變了。
你的世界是由你創(chuàng)造出來的。
你的一切都是你創(chuàng)造出來的。
你是陽光，你的世界充滿陽光；
你是愛，你就生活在愛的氛圍里；
你是快樂，你就是在笑聲里
同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責(zé)、怨恨，你就生活在地獄里；
感悟：一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪!
一天，我決定放棄我的人生。為此，我到森林里，與上帝做最后一次交談。“上帝，你能給我一個(gè)讓我不放棄的理由嗎？”我問。他的回答令我大吃一驚：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子嗎？我播了山蕨和竹子的種子后，給它們光照和水分。山蕨很快就從地面長(zhǎng)了出來，茂密的綠葉覆蓋了地面。然而，竹子卻什么也沒有長(zhǎng)出來。”“第二年，山蕨長(zhǎng)得更加茂密。竹子的種子仍然沒有長(zhǎng)出任何東西。兩年過去了，竹子的種子還是沒有發(fā)芽。”“然而，到了第五年，地面上冒起了一個(gè)細(xì)小的萌芽。與山蕨對(duì)比，它小到微不足道。但是，僅在6個(gè)月之后，竹子就長(zhǎng)到100英尺高了。它花了5年時(shí)間來長(zhǎng)根，竹子的根給了它生存所需的一切�！鄙系蹖�(duì)我說：“孩子，你這段時(shí)間所做的掙扎，實(shí)際上就是你長(zhǎng)根的時(shí)候。不要拿自己與別人對(duì)比�，F(xiàn)在，你的時(shí)機(jī)到來了。你會(huì)上升得很高！”
感悟：我離開了森林，帶回來了這個(gè)故事。千萬不要后悔你人生中的哪一天，好日子帶給你幸福，壞日子帶給你經(jīng)驗(yàn)，兩者都是人生必不可少的。幸福讓你甜蜜，考驗(yàn)讓你強(qiáng)大，失敗讓你謙虛，成功讓你閃光。
【企業(yè)中的8類精神乞丐】
（1.領(lǐng)導(dǎo)不和我溝通，我就不溝通；
（2.領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可我，我就不好好干；
（3.領(lǐng)導(dǎo)不鼓勵(lì)我，我就不好好干；
（4.我不開心，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不會(huì)哄我；
（5.完不成任務(wù)，總是拿一堆客觀理由來應(yīng)付；
（6.做錯(cuò)事，希望大家不要小題大做；
（7.不懂技術(shù)，抱怨公司沒有培訓(xùn)；
（8.不上進(jìn)，抱怨公司氛圍不好；
感到自己狀態(tài)不佳或精力不足時(shí)，部分人往往會(huì)把必須做的事放在一邊，或靜等狀態(tài)的降臨。千萬NO這樣。如果有些事我們知道需要做卻又提不起勁，那就盡管去做，不要怕犯錯(cuò)。狀態(tài)都是干出來的。給自己一點(diǎn)自嘲式幽默。抱一種打趣的心情來對(duì)待自己做不好的事情，一旦做起來了盡管樂在其中！
1雄心的一半是耐心！
2挺住意味著一切！
3什么是幸福？幸福就是你能看見你在往前走，走多遠(yuǎn)并不重要！
4結(jié)果永遠(yuǎn)不會(huì)公平，只要機(jī)會(huì)公平就可以了！
5承認(rèn)貧窮并不可恥，可恥的是不努力去克服！
6真正的完美就是接納不完美！
7 我們天生俱足，無需改變，只需引爆！
8你把事做好，人就圍著你轉(zhuǎn)！事做不好你就得圍著別人轉(zhuǎn)
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