摘要：在當(dāng)前新的國際交往形式下，為了培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力，本科生的英語教學(xué)目標(biāo)需要新的模式來實現(xiàn)。本文通過分析本科生公共英語微課教學(xué)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容、理論來源和教學(xué)模式，提出這種新的教學(xué)模式得到建構(gòu)主義理論、人本主義理論和輸入假說理論等國際上先進的教育理論的支持，同時也指出英語微課教學(xué)設(shè)計的優(yōu)勢與問題。希望能通過多方合作，不斷提升本科生公共英語微課的教學(xué)效果，培養(yǎng)更多社會發(fā)展所需要的優(yōu)秀人才。
　　關(guān)鍵詞：英語；微課；教學(xué)設(shè)計
　　引言：
　　現(xiàn)代信息技術(shù)為傳統(tǒng)的英語教學(xué)提供了新的模式。信息技術(shù)的高速發(fā)展促進了大學(xué)英語的多媒體信息教學(xué)模式的改革�；�于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新型大學(xué)英語教學(xué)模式利用了先進的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，適應(yīng)學(xué)生的創(chuàng)新和個性化的需求，將英語教學(xué)的知識性、趣味性、實用性與交際性相結(jié)合，調(diào)動了教師和學(xué)生的積極性，確立了大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主體地位，促進了學(xué)生利用英語進行跨文化交際的能力的發(fā)展。新的教學(xué)手段對英語教師的信息技術(shù)與專業(yè)能力都提出了新的更高的要求。
　　本科生的公共英語既是一門學(xué)科，又具有語言的工具性。而對于非英語專業(yè)的學(xué)生而言，英語教育是其獲得人文教育的主要渠道。英語微課是適應(yīng)信息社會的發(fā)展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需要而進行的英語課堂教學(xué)改革的產(chǎn)物。在英語微課信息服務(wù)平臺的建設(shè)中，作為英語教師，最重要的是教學(xué)設(shè)計能力的提高。教師需要根據(jù)學(xué)生特點，選擇適合學(xué)生需要的教學(xué)內(nèi)容，通過不同的技術(shù)形式來最大限度地將授課變成一種教學(xué)藝術(shù)。因此，教學(xué)效果的好壞與教師教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量息息相關(guān)，這也是我們目前亟需解決的問題。為了適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)，英語教師需要與時俱進，不斷更新自己的專業(yè)知識，通過信息技術(shù)更加及時地教育與指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
　　按照交互、移動和高效的設(shè)計原則的指導(dǎo)，構(gòu)建英語微課信息平臺最重要的方面就是教師如何藝術(shù)地設(shè)計英語微課。[1]英語教師的教學(xué)設(shè)計主要應(yīng)包含三個方面：教學(xué)內(nèi)容、理論支持和教學(xué)模式。
　　1、教學(xué)內(nèi)容
　　非英語專業(yè)的本科生的英語學(xué)習(xí)的主要目的，從功用角度看，主要是通過全國大學(xué)生英語四、六級考試（筆試和口試）以及出國留學(xué)考試等；從人文教育角度看，英語學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得文化熏陶的重要途徑。因此，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同需求，錄制提升學(xué)生不同能力的微課。
　　為了通過各類英語考試的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該以考試的題型、內(nèi)容和考察能力為主要目標(biāo)來安排教學(xué)內(nèi)容的輸入，提升學(xué)生的輸出能力。對應(yīng)不同的考試需求，向?qū)W生介紹不同的考試技巧，大量講解真題是主要授課內(nèi)容。如今，有很多針對各種英語考試的參考教材，各類考試的官方網(wǎng)站也會提供各種真題及模擬題庫。教師應(yīng)該充分利用這些資源來豐富其教學(xué)內(nèi)容。而信息時代的關(guān)鍵不是缺乏資源，重要的是如何遴選高質(zhì)量而且適合自己的資源。這就需要教師具有甄別各種信息的能力，為學(xué)生選擇適合的資料，并認真詳細地備課，選擇好的方法讓學(xué)生進行操練，并有針對性地對學(xué)生進行各種能力提升的輔導(dǎo)。
　　學(xué)習(xí)英語，除了應(yīng)試的工具性需求以外，還是對大學(xué)生進行人文教育、提高其跨文化交際能力的主要途徑。因此，閱讀更多英語著作，收聽并學(xué)習(xí)英文歌曲，觀看和賞析影視作品等將有助于提高人們學(xué)習(xí)英語的樂趣和實際應(yīng)用的能力。在這方面，英語教師的微課設(shè)計應(yīng)注重趣味性與人文性的結(jié)合，并設(shè)計出恰當(dāng)?shù)木毩?xí)任務(wù)，讓學(xué)生在被動的英語輸出過程中增強主動輸出的能力。
　　總之，當(dāng)前高校的英語教師在判斷信息、選擇和整理有用信息的能力方面還有很大上升空間，而選擇合適的媒體方式來配合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的能力更是亟待提高。
　　2、理論支持
　　將技術(shù)與藝術(shù)有機結(jié)合才能將英語教學(xué)內(nèi)容最好地呈現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生最好的效果。制作微課既需要先進的信息技術(shù)，更需要先進的教育理念作為理論指導(dǎo)。通過多年的教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)了建構(gòu)主義理論、人本主義理論和輸入假說對英語微課教學(xué)設(shè)計具有重要的指導(dǎo)作用。
　　2.1建構(gòu)主義理論
　　對信息技術(shù)下的英語教學(xué)的指導(dǎo)，最重要的理論是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義理論從維果斯基的“文化—歷史”理論和布魯納的認知觀點中獲得了啟示。維果斯基認為：“人的高級心理機能亦即隨意的心理過程，并不是自身所固有的，而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。”在維果斯基看來，人與人的交往活動在人的高級心理機能發(fā)展中具有重要作用，而這種作用可以通過外部的互動教學(xué)活動等內(nèi)化為人的智能；同理，人的智能也可以外化在人際交往的活動中。由此，人際交往被認為是提高人的各種智能的關(guān)鍵。在語言習(xí)得之中也可以體現(xiàn)交往的作用。布魯納提出了教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心的理論，他認為：“教育的目的是為學(xué)生提供一個現(xiàn)實世界的模式，學(xué)生可以借此解決生活中的一切問題。學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。”[2]布魯納特別強調(diào)在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機的價值。對于學(xué)習(xí)者而言，發(fā)展學(xué)習(xí)的態(tài)度是最重要的，這種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度包括探索新的情境的興趣和主動性，對新情境做出假設(shè)和進行推理的創(chuàng)新性和邏輯性，最終實現(xiàn)應(yīng)用自己已經(jīng)獲得的能力的實踐性。這里所說的“探索新情境”，不僅是對人類尚未發(fā)現(xiàn)的事物，而且包括在個體的頭腦中尚未思考和獲得的知識。
　　首先，以信息技術(shù)為主的英語教學(xué)提供了三種以學(xué)生為中心的互動的交往模式：學(xué)生與教師之間的互動、學(xué)生之間的互動，學(xué)生與計算機之間的互動。這些以學(xué)習(xí)者為主的交往方式對于提高知識的應(yīng)用和學(xué)習(xí)者的多方面的智能都有極大的好處。在新的信息技術(shù)下，英語學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式都可以由學(xué)生和教師通過協(xié)商和交流來共同決定，而非傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的“一言堂”模式。針對個人的不同情況，學(xué)生還可以自主控制其學(xué)習(xí)方式。正是在這種情況下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，與傳統(tǒng)的被動接受知識的方式有了本質(zhì)的改變。與此同時，三方互動可以不受時間和空間的限制：學(xué)生之間可以通過網(wǎng)絡(luò)就所學(xué)內(nèi)容進行廣泛的交流；學(xué)生可以向教師請教，教師可以針對學(xué)生的個體情況給予即時的指導(dǎo)；在自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生還可以與計算機進行交流，計算機可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。比如，可以進行一些人機對話練習(xí)、機器翻譯和寫作的學(xué)生之間互相批改和網(wǎng)絡(luò)批改等。

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