摘要：群文戲劇主要是指集中滿足人民群眾的精神生活需求的一種綜合性的文藝表現(xiàn)形式，互聯(lián)網(wǎng)+的到來(lái)方便了人們的生活，對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響，同樣的，互聯(lián)網(wǎng)+也為群文戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了跨時(shí)代的影響。本文就互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下群文戲劇的轉(zhuǎn)型與蛻變進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
　　關(guān)鍵詞：群文戲��；互聯(lián)網(wǎng)+；現(xiàn)代形態(tài)；轉(zhuǎn)型；蛻變
　　伴隨著經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人對(duì)自己的生活質(zhì)量要求越來(lái)越高，這不僅僅局限于物質(zhì)生活，在精神生活上的要求也不斷提高。面對(duì)觀眾的更高要求，群文戲劇這種取材于群眾，服務(wù)于群眾的性的文藝表現(xiàn)形式亟待借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便捷性和高效性實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。只有這樣，才能保持群文戲劇的生存和發(fā)展的活力。
　　一、我國(guó)群文戲劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀分析
　　1.作品選材不夠慎重。從群文戲劇的基本概念就可以看出，它的創(chuàng)作靈感和素材是來(lái)源于日常生活和普通群眾的，也只有這樣的作品，才能真正與大眾產(chǎn)生共鳴。但我國(guó)目前的群文戲劇作品在選材上存在不夠慎重的問(wèn)題，主要是由于創(chuàng)作者缺乏對(duì)生活的觀察，往往會(huì)從比較普遍的創(chuàng)作素材中選取比較典型的素材類型，進(jìn)行改造和再創(chuàng)作后進(jìn)行應(yīng)用。導(dǎo)致素材的新穎性不強(qiáng)，缺乏較高的欣賞性，在選材時(shí)偏于模式化，并沒(méi)有真正做到貼合人民群眾的真實(shí)生活進(jìn)行選材。
　　2.語(yǔ)言表達(dá)和節(jié)目設(shè)計(jì)水平不高。我國(guó)作為一個(gè)有著深厚的文化底蘊(yùn)的文化大國(guó)，語(yǔ)言表達(dá)方式是豐富多彩的，這在一定程度上為群文戲劇的創(chuàng)作提供了更充足的素材，但事物都具有兩面性，豐富的詞匯也代表著豐富的含義，但目前的戲劇創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作應(yīng)用時(shí)，運(yùn)用的語(yǔ)言和節(jié)目設(shè)計(jì)邏輯不夠準(zhǔn)確和嚴(yán)密，容易產(chǎn)生歧義。另外，還存在語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境不恰當(dāng)現(xiàn)象，影響了觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的理解，使得節(jié)目達(dá)不到預(yù)期的效果，降低了節(jié)目的生動(dòng)性。
　　二、群文戲劇因“互聯(lián)網(wǎng)+”而產(chǎn)生的蛻變
　　群文戲劇形式大大的豐富了觀眾的業(yè)余文化生活，在大多數(shù)的觀眾心中，有著不可撼動(dòng)的社會(huì)地位。但部分與時(shí)代貼合度較低的作品，給這一領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)+的到來(lái)讓創(chuàng)作者找到了創(chuàng)作的“突破口”，使他們有了更先進(jìn)的平臺(tái)和工具開(kāi)展群文戲劇的創(chuàng)作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造進(jìn)一步的繁榮。這種突破不僅僅是指互聯(lián)網(wǎng)上信息傳輸和獲取的豐富性和便捷性，更是指信息獲取的高效性和準(zhǔn)確性，這種優(yōu)勢(shì)可以促進(jìn)群文戲劇這種形式在發(fā)展中獲得更多的借鑒資源。
　　1.為創(chuàng)作提供了靈感來(lái)源。群文戲劇之所以深受大家的喜愛(ài)，是因?yàn)槿何膽騽〉膭?chuàng)作是“來(lái)源于生活”，能夠引起觀眾的共鳴，所以，想要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，一定有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，處處留心，才能從眾多創(chuàng)作者中脫穎而出。但是隨著時(shí)代的不斷變更，更多的年輕人投身到了創(chuàng)作工作中，為戲劇事業(yè)注入了新的活力，但是這些創(chuàng)作者大多數(shù)都是資歷尚淺，需要磨練。由于互聯(lián)網(wǎng)+的出現(xiàn)，為這些初來(lái)乍到的創(chuàng)作者尋找靈感帶來(lái)了新的方向，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取免費(fèi)的有效信息便可以為戲劇創(chuàng)在帶來(lái)資源，熱愛(ài)戲劇的相關(guān)學(xué)者足不出戶便可得知天下事，看盡天下人。這為創(chuàng)作者去了解人物的性格特色簡(jiǎn)直易如反掌，同時(shí)可以了解當(dāng)下不同年齡層次的觀眾最為喜歡的表演方式，讓群文戲劇被更多的觀眾所接受。只有這樣不斷的嚴(yán)格要求自己才能創(chuàng)作出更多深入人心的作品，不被這個(gè)迅猛發(fā)展的時(shí)代所淘汰，使其在時(shí)代發(fā)現(xiàn)中始終占據(jù)一席之地，為國(guó)家的文化事業(yè)源源不斷地注入新的力量。
　　2.改變了群文戲劇的運(yùn)營(yíng)模式。在過(guò)去，人們想要觀看群文戲劇需要走上幾百里路，去站著圍觀，但觀眾依舊樂(lè)此不疲，看的是津津有味。但是現(xiàn)如今人們生活節(jié)奏不斷加快，科技也不斷進(jìn)步，足不出戶便可得知天下事，因此，若想不被社會(huì)所淘汰，那么一定要有策略。在互聯(lián)網(wǎng)+的視角下的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)以觀眾的角度出發(fā)，設(shè)身處地的為觀眾著想。現(xiàn)在不是說(shuō)有創(chuàng)意就能博得觀眾喜愛(ài)，好的題材固然重要，但是現(xiàn)在應(yīng)該以觀眾為核心，設(shè)身處地的為觀眾著想，懂觀眾所思，想觀眾所想。例如現(xiàn)階段的群文戲劇不僅僅可以在現(xiàn)場(chǎng)觀看，還可以在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播、重播。這樣不僅方便了那些不愿出門的觀眾，還可以讓更多的觀眾了解到群文戲劇這門藝術(shù)。這樣的運(yùn)營(yíng)模式不僅能夠牢牢的抓住觀眾的心，還可以通過(guò)更多的渠道來(lái)獲取可觀收益。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　群文戲劇的表達(dá)方式多種多樣，值得創(chuàng)作者不斷地探討下去，但是由于迭代的速度較快，創(chuàng)作者的能力匱乏，導(dǎo)致大量的群文戲劇的作品質(zhì)量不高。因此，一方面要抓緊群文戲劇的創(chuàng)作，另一方面也應(yīng)該嚴(yán)格把控人才的輸送，大力培養(yǎng)創(chuàng)作者的文學(xué)素養(yǎng)以及創(chuàng)作能力�；ヂ�(lián)網(wǎng)+的出現(xiàn)不僅改變了我們的生活，更改變了人類社會(huì)的各個(gè)層面，因此，群文戲劇應(yīng)當(dāng)把握好此次機(jī)會(huì)，努力的去推陳出新，引領(lǐng)群文戲劇走向新的時(shí)代。

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