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樂理與視唱丨小組展示階段總結(下)

發(fā)布時間:2022-10-21 來源: 人生感悟 點擊:

總結束篇&nbsp; &nbsp; 《樂記·樂本篇》記載:“凡音之起由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比而樂之,及干戚羽旄,謂之樂。”&nbsp; &nbsp; &nbsp;本次總結將簡介第一小組,第二小組,第三小組,第五小組的匯報,這些小組將會用實踐,詮釋他們所理解的聲、音、樂。第一小組組員:王碩 錢依依 陳一雷 劉曉 方子奕                                                                                                                       已關注                                                                             關注                                                                 重播                                                        分享                                                                     贊                          <!--                               隨便看看              -->                                                                                             關閉觀看更多更多正在加載正在加載退出全屏視頻加載失敗,請刷新頁面再試 刷新                                  視頻詳情                筆是我們學習生活中不可或缺的工具,用筆寫字,敲擊桌面都會發(fā)出聲音,但是這樣的聲音是無意識發(fā)出的,沒有規(guī)律性的,在聲音樂的層次中應該屬于聲,有規(guī)律的敲擊桌面,敲打出一定的節(jié)奏,可以達到模仿架子鼓的效果,但是這樣的節(jié)奏還缺乏一定的要素,在聲音樂的層次中應該屬于音,配合筆的敲擊伴奏,和人的演唱,形成完整的歌曲,這樣才能達到聲音樂層次中的樂。音樂是一種藝術形式,說到藝術,總會給人一種遙遠的感覺,但實際上音樂離我們的生活息息相關,在民間也處處有音樂,現(xiàn)在廣場經(jīng)常出現(xiàn)的伴奏樂曲,雖然略顯土味,但是也未嘗不是音樂的形式。我們小組本次演奏的penbeat,也是利用生活中常見的工具,來表現(xiàn)音樂的藝術,通過這樣形式的演奏,我們小組也想表達音樂并非遙不可及,而是時時伴隨在身邊,想唱就唱。Debriefing summary第二小組組員:張存 周湘媛 孫鈺茗 張雨瑩 李明奎                                                                                                                       已關注                                                                             關注                                                                 重播                                                        分享                                                                     贊                          <!--                               隨便看看              -->                                                                                             關閉觀看更多更多正在加載正在加載退出全屏視頻加載失敗,請刷新頁面再試 刷新                                  視頻詳情                &nbsp;凡音的產(chǎn)生,都是出于人類有能夠產(chǎn)生思想感情的心。人心的觸動,是外物影響所致。人的思想感情有感于事物而觸動,會在“聲”中體現(xiàn)出來。聲互相呼應配合,便產(chǎn)生變化,變化形成規(guī)律,便稱為“音律”,不同的音律合并奏響,再加之干戚羽旄,便叫做“樂”。Debriefing summary第三小組組員:熊夢成 楊昊寧 李騁遠 蔚涌 于子涵                                                                                                                       已關注                                                                             關注                                                                 重播                                                        分享                                                                     贊                          <!--                               隨便看看              -->                                                                                             關閉觀看更多更多正在加載正在加載退出全屏視頻加載失敗,請刷新頁面再試 刷新                                  視頻詳情                在外物的作用下,人心會躍動而起。因外物作用的強弱不同,人的情感表現(xiàn)為不同的層次。樂音出自人心,但又能成為一種新的外物,給人心以反作用。樂音種類很多,可以是端莊的,也可以是張狂的;可以是細膩的,也可以是粗獷的;它給人以不同的感受,誘導著人的情感的發(fā)生與轉換。猶如今日的古典音樂與搖滾音樂,盡管都屬于樂音的范圍,但給聽眾的感受是完全不同的。在《樂記》中,對樂音劃分了不同層次。,低層次的樂音悖逆天道中庸的原則,對人性的宣泄毫無節(jié)制,會引導人走向頹靡或暴戾的極端,最終毀滅人性,是亡國之音。而高層次的樂音是天道的體現(xiàn),使人在享受音樂的同時,受到道德的熏陶,涵養(yǎng)心性,是入德之門。因此,對樂音要有所選擇,儒家將最高層次的音稱為“樂”!稑酚洝氛f:“夫樂者,與音相近而不同”,只有合于道的音,才能稱為樂。是否懂得音與樂的區(qū)別,十分重要,所以《樂記》又說:“知音而不知樂者,眾庶是也。唯君子能知樂。”唯有君子才懂得真正的樂。Debriefing summary第五小組組員:焦怡萱 張子悅 高原起 徐妍歌                                                                                                                       已關注                                                                             關注                                                                 重播                                                        分享                                                                     贊                          <!--                               隨便看看              -->                                                                                             關閉觀看更多更多正在加載正在加載退出全屏視頻加載失敗,請刷新頁面再試 刷新                                  視頻詳情                &nbsp;《天空之城》又名《伴隨著你》,是由著名音樂家久石讓創(chuàng)作的樂曲,最初因宮崎駿的動畫電影《天空之城》為人們熟知。電影宣揚的主題是愛與和平,而主題音樂也適時在影片的各個部分出現(xiàn),一方面久石讓用細膩、輕叩心扉的旋律凸顯人性的美好,另一方面卻要表現(xiàn)人類徹頭徹尾的孤立無援與在迷亂世界中的頹廢,近乎完美的情感詮釋將故事發(fā)生的時代和景觀真實刻畫出來,同時也增加了影片的神話色彩。Debriefing summary

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