摘 要：為了貫徹素質(zhì)教育思想理念，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生德、智、體、美、勞的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，在小學(xué)期間根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況設(shè)置了品德與社會(huì)這一育人課程。小學(xué)品德與社會(huì)課程的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，使他們保持心靈的清澈，并在學(xué)習(xí)生活中促進(jìn)他們身心健康的發(fā)展。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了一些教學(xué)問(wèn)題，這使得該課程沒(méi)有取得預(yù)期的教學(xué)成果，假如這些問(wèn)題得不到很好的解決，那么將會(huì)進(jìn)一步影響這門課程的教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)重的還會(huì)使這門課程流于形式，形同虛設(shè)，并與教書育人的初衷相背離。本文在實(shí)際的教學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)分析，并結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況提出了一些解決的對(duì)策。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué);品德與社會(huì);課堂教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策
　　小學(xué)品德與社會(huì)是一門綜合性比較高的德育課程，它將德育教育作為教學(xué)核心內(nèi)容，并在學(xué)生實(shí)際社會(huì)生活上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在學(xué)生整體教育過(guò)程中有著非常重要的作用。從現(xiàn)階段來(lái)看，我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)還存在著一些問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題則要正確對(duì)待，并找出相應(yīng)的解決對(duì)策，只有這樣才能在品德與社會(huì)課程教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果，才能進(jìn)一步推動(dòng)促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展和完善。
　　一、品德與社會(huì)的發(fā)展影響因素分析
　　（一）受應(yīng)試教育的影響較為明顯，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展面臨諸多阻礙
　　素質(zhì)教育在我國(guó)已推廣了好多年，但是實(shí)施效果甚微，究其原因則主要是應(yīng)試教育實(shí)行時(shí)間比較長(zhǎng)，而人們腦海中的應(yīng)試思想觀念根深蒂固，短時(shí)間內(nèi)將這種教育思想理念清除干凈則有一定的難度。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中，許多教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方面不會(huì)特意地去改進(jìn)，對(duì)于學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題以及解決問(wèn)題的方法方式也沒(méi)有給予太多的關(guān)注，而這些方法方式大多還停留在應(yīng)試思維模式中。
　�。ǘ�）教師職業(yè)水平參差不齊，影響了品德與社會(huì)課程的有效開(kāi)展
　　在小學(xué)教師隊(duì)伍中，專門從事品德與社會(huì)課程教學(xué)的教師很少，大多的授課老師則是由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或英語(yǔ)老師兼任，這導(dǎo)致教師的專業(yè)和所授課程不是很相符，由此以來(lái)，小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)隊(duì)伍專業(yè)性不高，進(jìn)而會(huì)影響到實(shí)際教學(xué)的質(zhì)量，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。除此之外，小學(xué)品德與社會(huì)教師的流動(dòng)性比較大，一方面專業(yè)的品德與社會(huì)教師比較缺乏，另一方面當(dāng)學(xué)校缺這位教師所學(xué)專業(yè)的時(shí)候，他便會(huì)被調(diào)離品德與社會(huì)教學(xué)的崗位去教授他所學(xué)專業(yè)的課程。這樣以來(lái)就嚴(yán)重影響了品德與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)量，從事該課程教學(xué)的教師也就不能進(jìn)行相關(guān)教學(xué)方式和手段的分析探究和創(chuàng)新。這樣一來(lái)，這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率將達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，開(kāi)展品德與社會(huì)學(xué)習(xí)的意義也將大打折扣。
　　二、現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題
　　（一）管理制度不健全
　　大多小學(xué)教育教學(xué)的管理者受應(yīng)試教育思想的影響比較深，對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等基礎(chǔ)學(xué)科投入比較多，而對(duì)科學(xué)、品德與社會(huì)等輔助學(xué)科的重視程度則不夠，這種重視程度的偏差在日常教學(xué)中的表現(xiàn)非常明顯，在課程設(shè)置和教師配備上，小學(xué)品德與社會(huì)課程都處于比較低的地位。一些學(xué)校在該學(xué)科招聘上的要求也比較寬，對(duì)于授課教師比較重要的學(xué)歷、年資、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和水平等方面也沒(méi)有進(jìn)行充分的考察。另外，在新教師上崗前也沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)培訓(xùn)，教師的素質(zhì)整體上有所差別，在日常教學(xué)中也會(huì)暴露出一些教學(xué)問(wèn)題。
　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不合理
　　由于管理制度的不健全，在教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不合理的現(xiàn)象。在品德與社會(huì)課程開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)其沒(méi)有給予足夠的重視，這就影響了開(kāi)展的有效性。另外，考試活動(dòng)也會(huì)導(dǎo)致其課時(shí)的減少，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)該課程停開(kāi)的情況，這極不利于學(xué)生培養(yǎng)體系的完善，而這都是由教學(xué)目標(biāo)不合理造成的。
　�。ㄈ�）教學(xué)方法陳舊
　　通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生可以比較熟練的掌握書本上的知識(shí)內(nèi)容，在情感表達(dá)方面也比較好，但是在個(gè)人態(tài)度、看法表述方面則表現(xiàn)得不盡人意。從這些方面不難看出，品德與社會(huì)教學(xué)方式比較陳舊，沒(méi)有突破傳統(tǒng)的模式，在授課過(guò)程中仍然是教師講課，學(xué)生記筆記。在這種思想模式下進(jìn)行教育教學(xué)不符合素質(zhì)教育的要求，而所培養(yǎng)出的學(xué)生創(chuàng)新能力和理解能力比較低，不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。
　　三、解決策略
　�。ㄒ唬┨岣咂返屡c社會(huì)的課程教學(xué)開(kāi)展地位
　　在對(duì)品德與社會(huì)課程進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，做到對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入發(fā)展。這樣做的目的在于，學(xué)生的教育培養(yǎng)活動(dòng)，德育比技能培養(yǎng)更加重要。學(xué)生作為祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，在對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，如果僅僅是關(guān)注于加強(qiáng)其文化課成績(jī)，而未能幫助其形成健全的人格與社會(huì)認(rèn)知，將會(huì)使得學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展道路上，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的有效認(rèn)知，對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)也就更加無(wú)從談起，教育活動(dòng)的開(kāi)展價(jià)值也就成了無(wú)稽之談。
　�。ǘ�）更新教學(xué)方法
　　長(zhǎng)期以來(lái)，老師講課、學(xué)生聽(tīng)課的教學(xué)方法成為了品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的主旋律，學(xué)生的自我意識(shí)被壓制，思維能力也受到了限制，從課堂上得到的知識(shí)十分有限。為了改變這一現(xiàn)狀，品德與社會(huì)教師應(yīng)該在教學(xué)方法上加以創(chuàng)新，可以引入情景教學(xué)法、小組討論法等多種教學(xué)方法，來(lái)鞏固學(xué)生的主體地位。例如，在公交車上一課中，教師可以組織小學(xué)生模擬等車、上車、買票等環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生扮演不同的角色。在角色扮演中，教會(huì)學(xué)生們遵守規(guī)則、排隊(duì)上車、尊老愛(ài)幼等社會(huì)公德和傳統(tǒng)美德，用生動(dòng)、活潑的方式實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門以德育為主的課程，它能純潔學(xué)生的心靈，幫助他們樹(shù)立正確的思想觀念和高尚的品格，并有利于他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以，相關(guān)管理者和教育者要樹(shù)立正確的教育教學(xué)態(tài)度，從內(nèi)心深處重視這門課程，在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并給予解決，只有這樣才能提升教學(xué)質(zhì)量，真正發(fā)揮出這門課程的作用，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]秦霞.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2016，（3）.
　　[2]郭越.小學(xué)品德與社會(huì)教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].讀寫算（教師版）（素質(zhì)教育論壇），2016（46）：203.

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