摘 要：形意拳又名“六合拳”，此六合為：心與意合，意與氣合，氣與力合，手與足合，肘與膝合，肩與胯合，合一性不僅體現(xiàn)在形意拳承前繼后的各個(gè)階段如基礎(chǔ)階段、提高階段和合一階段，也體現(xiàn)在形意拳的技法和拳理中，如基本樁法和基本拳法，尤其是內(nèi)勁的養(yǎng)成與訓(xùn)練中始終不能脫離對合一性的張顯與突出；內(nèi)勁是形意拳有別于其它武術(shù)內(nèi)家拳的重要特征，而且內(nèi)勁訓(xùn)練也是形意拳必不可用少的重要步驟，內(nèi)勁的微妙養(yǎng)成可通過靜功和動功的訓(xùn)練，進(jìn)而動靜合一。動功用“通、透、穿、貼、松、悍、合、堅(jiān)”八字來概述，它們也是達(dá)到形意拳最終目標(biāo)和境界合一性的重要保證。
　　關(guān)鍵詞：形意拳 內(nèi)勁 合一性
　　中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0064—03
　　1 形意拳之特點(diǎn)及合一性
　　形意拳以三體式為基本樁法，以五行拳、十二形為基本拳法，“心意誠于中，肢體形于外”，其主要特點(diǎn)有：（1）象形、式簡、意深；形意拳象形取意，招式簡單，如它的基本拳法每個(gè)招式都“象其形，取其意”，雖然它招式簡單，但要學(xué)精學(xué)深不太容易，只有下功夫才能體悟“形意合一”之境界。（2）內(nèi)養(yǎng)氣、外養(yǎng)形；形意拳采用獨(dú)特的技擊手段，強(qiáng)調(diào)以意領(lǐng)氣，身手步法虛實(shí)相因，長久習(xí)練有益身心。（3）勢法嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)勁精微；形意拳動作上要求整齊緊密，無間隙，神斂、氣動、力發(fā)，身手敏捷，一動即至，對手無可逃脫。（4）攻防結(jié)合，剛?cè)岵⒂�；形意拳動作上以防為攻，攻中有防、攻防結(jié)合；在勁法上剛?cè)嵯酀?jì)，剛中帶柔，柔中存剛。從特點(diǎn)可以看出，形意拳對勁法的要尤其是內(nèi)勁合一性的要求幾乎到了微妙的成度。
　　形意拳一般分為三個(gè)階段：基礎(chǔ)階段、提高階段和形意合一階段，又名“心意六合拳”“六合拳”，講究內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合：手與足合，肘與膝合，肩與胯合；合一是它的最終目標(biāo)，而內(nèi)勁合一是內(nèi)三合心、意、氣合的最好表現(xiàn)。
　　2 形意拳內(nèi)勁之特點(diǎn)及養(yǎng)成
　　內(nèi)勁是武術(shù)勁法術(shù)語，內(nèi)家拳的專長，尤其是形意拳的獨(dú)善，所以有形意勁，八卦步，太極腰的說法。內(nèi)勁是內(nèi)家拳特有的發(fā)力的技巧，是建立在肌肉，骨骼等客觀基礎(chǔ)上的技巧方法，比如整勁，纏絲勁等。從動功來講，形意拳的內(nèi)勁，可以用“通、透、穿、貼、松、悍、合、堅(jiān)”（《內(nèi)功經(jīng)》）八個(gè)字來概要，能做到這八個(gè)字時(shí)，發(fā)勁便能有剛有柔，剛?cè)峄?jì)，往來纏繞，綿綿不斷，松緊蓄發(fā)，吞葉自如，周身一家，橫豎互變。
　　2.1 內(nèi)勁涉及到與氣和力的關(guān)系
　　形意屬于內(nèi)家拳，重在發(fā)內(nèi)勁，要內(nèi)勁需內(nèi)功，要內(nèi)功需內(nèi)氣，因此養(yǎng)氣練氣成為修出內(nèi)勁的前題，所以通過人體之內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)隱于丹田而不顯于外而成內(nèi)勁。
　　內(nèi)勁來自力的變化，是多種力的復(fù)合，是無形的平衡，是人體中的一種神經(jīng)反應(yīng)，是經(jīng)過武術(shù)修煉，全身骨節(jié)靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的力。
　　2.2 內(nèi)勁的形成過程及訓(xùn)練
　　內(nèi)勁形成的要素很多，主要有意識、內(nèi)氣、神形等，我們可先從練氣開始，然后養(yǎng)氣、運(yùn)氣、合氣運(yùn)力，氣力和合一，進(jìn)而內(nèi)勁形成。內(nèi)氣在體內(nèi)快速運(yùn)行所產(chǎn)生的力量為內(nèi)勁，練氣要懂得人體經(jīng)絡(luò)并符合人的生理自然，了解最根本的知識，如：丹田的具體位置在小腹正中，是人體的中心是經(jīng)絡(luò)場的重要場源，也就是氣海，氣聚于此之后，就會沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行；前后任督兩脈：任脈在前，起于承漿穴沿喉頭，胸骨柄、劍突、直下至陰前高骨；督脈在后，起于尻尾（尾巴骨），土至命門（與肚臍，前后相對），再上至夾脊（背后兩片扇子骨的正中）過大椎、泥丸（即百會穴）下印堂至人中而止。認(rèn)明經(jīng)絡(luò)后就是調(diào)身姿，使身體姿態(tài)符合氣的運(yùn)行軌道，尤其注意不可強(qiáng)行。
　　形意拳以站（靜）功和行（動）功為主，如站功要求“頭正而起，背圓而正，肩平而順，胸出而閉。足豎而穩(wěn)，膝曲而伸，檔深而藏，脅開而張。”（《拳經(jīng)》）形意拳在姿勢上都要求頭正項(xiàng)起，面壯神凝，肩松胸出背圓，前身微微有收斂之形，這也是練內(nèi)功的訣竅。形意拳內(nèi)功的呼吸法，可用的逆腹式呼吸，拳經(jīng)有曰：“先吸后呼，一入一出‘先提后下，一升一伏。內(nèi)收丹田，氣之歸宿。吸入呼出，勿使有聲。”又曰：“下收谷道，上提玉樓，或立或坐，吸氣于喉，以意送下，斷至底收。升有升路，脅骨齊舉，降有降所，氣吞俞口。”“提”是指引氣上升，“下”就是導(dǎo)氣下降。下降之氣會漸縮漸小伏于丹田之內(nèi)，待用發(fā)勁。
　　練形意拳內(nèi)勁從樁（靜）功開始，要求做到一虛、二松、三順、四沉。虛，主要指練功時(shí)心里要安靜；松，是指整個(gè)身體在練功時(shí)，要保持自然舒松，使氣血暢通無阻；順，包括調(diào)息和調(diào)體兩個(gè)方面；沉，也指二方面，一指氣沉丹田，避免心浮氣躁，是指練內(nèi)勁中，勁力向下松沉。這種內(nèi)勁沉的方法，主要是用意念引導(dǎo)，“以神役氣、氣以神行”通過肌肉、關(guān)節(jié)的放松和舒展來得以實(shí)現(xiàn)，不可故意使力努氣，要注意心靜體松，內(nèi)外合順，上體越站越松，下肢越站越穩(wěn)，呼吸深長均細(xì)，全身合一通暢。以三體式為例，姿勢如同定步劈拳，所有形意拳的動作都離不開這個(gè)姿勢的基本法則，各種拳路盡管千變?nèi)f化，原理和要領(lǐng)是和三體式一致的，有“萬法出于三體式”之說。三體式對培養(yǎng)內(nèi)部力量，調(diào)節(jié)呼吸很有幫助，它集中了形意拳的基本要求和特點(diǎn)，從三體式中反復(fù)明體會到的要點(diǎn)，可為以后的行氣及內(nèi)勁的形成鋪平道路，無論是對初學(xué)者還是對有一定基礎(chǔ)的人都適合。修煉形意入門的初學(xué)者練三體式時(shí)要注意全身放松，用意不用力，自然呼吸，體會各種氣感，化僵勁為柔勁，促使呼吸、眼神、身形三位一體，這樣既可為形意拳筑基，又可祛病健身。
　　3 內(nèi)勁之合一性的在拳技法中
　　在形意拳修練樁功有一定基礎(chǔ)之后，就可加練動功。動功是內(nèi)勁的形成開始，是在動中求靜中達(dá)到內(nèi)外合一。關(guān)于行氣與走勁結(jié)合的內(nèi)勁練法要領(lǐng)，內(nèi)勁的表現(xiàn)形式在《內(nèi)功經(jīng)》可總結(jié)為通、透、穿、貼、松、悍、合、堅(jiān)。曰通，勁之順也；曰透，勁之順也；通透言自此至彼往來無礙；曰穿，勁之連也；曰貼，勁之絡(luò)也。穿貼者，橫豎連絡(luò)之謂也，橫絡(luò)為貼，豎連為穿，屬陽伸筋拔力，以剛堅(jiān)凝結(jié)之意謂也。曰松，勁漁者，柔之極也。曰悍，勁之萃也。悍者剛之甚，健之極，氣血結(jié)收之謂也。蓋柔能濟(jì)剛，剛能濟(jì)柔也。曰合，勁之一也；曰堅(jiān)，勁之能也。合者，周身骨節(jié)合而為一也；堅(jiān)者，橫豎斜纏直之謂也。由此可見，內(nèi)勁不但包括身體素質(zhì)（四項(xiàng)素質(zhì)：速度、力量、耐力、靈敏柔韌），還包括智力和經(jīng)驗(yàn)等多種因素，應(yīng)當(dāng)說內(nèi)勁是一種運(yùn)動機(jī)能。內(nèi)勁習(xí)練時(shí)，形式不拘一格，可采用五行拳與八字勁功相結(jié)合，以內(nèi)氣帶外氣，用暗勁運(yùn)化周身的練法。一出手八勁皆有，要哪個(gè)使哪個(gè)，拳式銜接自然隨意。手眼身法氣力勁合發(fā)一處，勁路則橫豎斜纏，互為補(bǔ)充，周身連絡(luò)如一且變化分明，走向“煉氣化神，煉神還虛”合一境界。

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