人生是美好的
發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 人生感悟 點擊： 
人生是美好的篇一：人生的美好在于人情的美好
逆反心理有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏說壞，你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴(yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。 排他心理人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點，
們會根據(jù)對方的表情、體態(tài)、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對方給自己的第一印象。 第一印象一旦形成，要改變它就不那么容易，既使后來的印象與最初的印象有差距，很多時候我們會自然地服從于最初的印象。在現(xiàn)實生活中，首因效應(yīng)所形成的第一印象常常影響著我們對他人以后的評價和看法。有時我們會聽見朋友抱怨：“壞就壞在沒有給他留下好的第一印象，印象已無法改變。” 由于首因效應(yīng)的存在，第一印象在人際交往中的重要作用，因此我們應(yīng)該重視與人交往時留給他人的第一印象。為了塑造良好的第一印象，首先我們應(yīng)該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體；其次應(yīng)注意自己的言談舉止，鍛煉和提高自己交談技巧，掌握適當(dāng)?shù)纳缃欢Y儀。 初次印象是長期交往的基礎(chǔ)，是取信于人的出發(fā)點。我們不僅要學(xué)會一些技巧，同時，我們要知道，與人交往是件地久天長的事，無論什么人都有可能成為好朋友，為了保持這份長久，最重要的是我們都應(yīng)有一顆真誠的心。近因效應(yīng) 第一印象產(chǎn)生的“首因效應(yīng)”，一般在交往初期，即雙方還彼此生疏的階段，特別重要，而在交往后期，也是雙方已經(jīng)彼此十分熟悉的情況下，近因效應(yīng)就發(fā)揮了很大的作用。 所謂近因效應(yīng)，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。 我們在交往過程中，常常用近因效應(yīng)整飾自身的形象。例如，雙方感情不合，一旦要分手的時候，主動向?qū)Ψ奖硎竞酶猩踔燎敢�，會出乎意料地博得對方的好感，甚至將以往的恩怨化解。暈輪效�?yīng) 美國心理學(xué)家戴恩伯恩斯坦曾經(jīng)做過一項實驗，給參加實驗的人一些人物相片，這些相片被分為有魅力、無魅力和一般魅力三種，讓實驗者評定幾項與外表無關(guān)的特征，如婚姻、職業(yè)狀況、社會和職業(yè)上的幸福等等。結(jié)果，幾乎在所有特征上，有魅力的人都得到最高的評價，僅僅因為長得漂亮，就被認(rèn)為具有所有積極肯定的品質(zhì)。這就是暈輪效應(yīng)。 所謂暈輪效應(yīng)是指我們在對別人做評價的時候，常喜歡從或好或壞的局部印象出發(fā)，擴散出全部好全部壞的整體印象，就像月暈（或光環(huán)）一樣，從一個中心點逐漸向外擴散成為一個越來越大的圓圈，所以有時也稱為月暈效應(yīng)或光環(huán)效應(yīng)。 多數(shù)情況下，暈輪效應(yīng)常使人出現(xiàn)“以偏概全”、
“愛屋及烏”錯誤，產(chǎn)生一個人一好百好的感覺�！芭杂^者清，當(dāng)局者迷”，我們要善于傾聽和接受他人的意見，防備暈輪效應(yīng)的負(fù)作用。同時也可以利用暈輪效應(yīng)的影響增加自身的吸引力。與人交往時，可以采用先入為主的策略，讓對方了解我們的優(yōu)勢，以獲得以肯定積極為主的評價。 暈輪是美麗的，讓我們在其美麗的光環(huán)下，冷靜、客觀地透視人生，把握交往。 刻板效應(yīng) 商人常被認(rèn)為奸詐，有“無奸不商”之說；教授常常被認(rèn)為是白發(fā)蒼蒼、文質(zhì)彬彬的老人；江南一代的人往往被認(rèn)為是聰明伶俐、隨機應(yīng)變的；北方人則被認(rèn)為是性情豪爽、膽大正直的??我們在認(rèn)識和判斷他人時，并不是把個體作孤立的對象來認(rèn)識，而總是把他看成是某一類人中的一員，使得他既有個性又有共性，很容易認(rèn)為他具有某一類所有的品質(zhì)。因而當(dāng)我們把人籠統(tǒng)地劃為固定、概括的類型來加以認(rèn)識時，刻板印象就形成了。 刻板印象的積極作用在于它簡化了我們的認(rèn)識過程。因為當(dāng)我們知道他人的一些信息時，常根據(jù)該人所屬的人群特征來推測他所有的其他典型特征。這樣雖然不能形成他人的正確印象，但在一定程度上可以幫助我們簡化認(rèn)識過程。但刻板效應(yīng)更多地帶來的是負(fù)面效應(yīng)。如種族偏見、民族偏見、性別偏見等等。它常使人以點代面，凝固地看人，容易產(chǎn)生判斷上的偏差和認(rèn)識上的錯覺。 定勢效應(yīng) 有一個農(nóng)夫丟失了一把斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷盜，于是觀察他走路的樣子，臉上的表情，感到言行舉止沒有一點不像偷斧頭的賊。后來農(nóng)夫在深山里找到了丟失的斧頭，他再看鄰居的兒子，竟覺得言行舉止中沒有一點偷斧頭的模樣了。這則故事描述了農(nóng)夫在心理定勢作用下的心理活動過程。所謂心理定勢是指人們在認(rèn)知活動中用“老眼光”――已有的知識經(jīng)驗來看待當(dāng)前的問題的一種心理反應(yīng)傾向，也叫思維定勢或心向。 在人際交往中，定勢效應(yīng)表現(xiàn)在人們用一種固定化了的人物形象去認(rèn)知他人。例如：我們與老年人交往中，我們會認(rèn)為他們思想僵化，墨守成規(guī)，跟不上時代；而他們則會認(rèn)為我們年紀(jì)輕輕，缺乏經(jīng)驗，“嘴巴無毛，辦事不牢”。與同學(xué)相處時，我們會認(rèn)為誠實的人始終不會說謊；而一旦我們認(rèn)為某個人老奸巨猾，既使他對你表示好感，你也會認(rèn)為這是“黃鼠狼給雞拜年沒安好心”。 心理定勢效應(yīng)常常會導(dǎo)致偏見和成見，阻礙我們正確地認(rèn)知他人。所以我們要“士別三日，當(dāng)刮目相看”他人呀！不要一味地用老眼光來看人處事。投射效應(yīng) 古代一位喜歡吃芹菜的人，總以為別人也像他一樣喜歡吃芹菜。于是一到公眾場合就向別人熱情推薦芹菜，成為一個眾所
周知的笑話。但是生活中每個人都免不了犯類似這樣的錯誤，“以己度人”。心理學(xué)上稱之為投射效應(yīng)，即在人際認(rèn)知過程中，人們常常假設(shè)他人與自己具有相同的屬性、愛好或傾向等，常常認(rèn)為別人理所當(dāng)然地知道自己心中的想法。 心理學(xué)家羅斯做過這樣的實驗來研究投射效應(yīng)，在80 名參加實驗的大學(xué)生中征求意見，問他們是否愿意背著一塊大牌子在校園里走動。結(jié)果，48 名大學(xué)生同意背牌子在校園內(nèi)走動，并且認(rèn)為大部分學(xué)生都會樂意背，而拒絕背牌的學(xué)生則普遍認(rèn)為，只有少數(shù)學(xué)生愿意背。可見，這些學(xué)生將自己的態(tài)度投射到其他學(xué)生身上。“以小人之心度君子之腹”就是一種典型的投射效應(yīng)。當(dāng)別人的行為與我們不同時，我們習(xí)慣用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，認(rèn)為別人的行為違反常規(guī)；喜歡嫉妒的人常常將別人行為的動機歸納為嫉妒，如果別人對他稍不恭敬，他便覺得別人在嫉妒自己。 為了克服投射效應(yīng)的消極作用，我們應(yīng)該正確地認(rèn)識自己和他人，做到嚴(yán)于律己，客觀待人，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷他人。對方并非如我們所想象，只有嘗試了才會知道。（1）平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅持平等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗不足，經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自己是大學(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。（2）相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。（3）互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也"之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻。（4）信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的格言�，F(xiàn)在有以誠實為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。（5）寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交
人生是美好的篇二：最美好的人生是什么
最美好的人生是什么
人的一輩子是極其短暫的，人們每天迫于各種壓力而活著，往往忽視了我們真正的人生。因此生活發(fā)生了本質(zhì)的變化，失去了我們真正的快樂與幸福。 人生什么最美好？
最美好的財富是健康。人們?yōu)榱俗约旱纳钯|(zhì)量更好一點，為了自己的收入更高一點，為了自己的房子更大一點，從而工作時間白天黑夜不分，肆意的去增加工作量獲取高額報酬，但是換來財富的同時，健康的身體卻出現(xiàn)了重重危機。健康是人生第一美好財富。
最美好的收獲是知足。俗話說“知足者常樂”，任何事要先努力去做，當(dāng)你努力后還是無法達到你想要的結(jié)果時，現(xiàn)狀與理想的差距要勇于接受，也要樂觀。不知足就是睡在天堂也如地獄，如知足地獄也如天堂。擁有知足的性情，方能是做大的收獲。
最美好的修為是寬容。把一切都看得平淡一點，不要計較你付出過的，學(xué)會低調(diào)做人，謙卑做人，寬容待人，做到“大喜臨門不張揚，無故加之而不怒”的人格。寬容增進了彼此的了解，消除了彼此的不悅，維系了彼此的關(guān)系。
最美好的擁有是感恩。心懷感恩讓人少些怨恨，心懷感恩讓人多些燦爛，心懷感恩讓人增添魅力，人感恩惜福，才是人生最大美好擁有者了。
最美好的開心是平安。不管時光如何來去匆匆，不變的是擁有平安的喜悅，不去追逐功名利祿，不去針鋒相對，平安是福，人生莫過于此。
人的一生，時間如白駒過隙，靜悄悄地從我們身邊溜走。我們要時常感受人生美好的東西，養(yǎng)成最美好人生的真善美。
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人生是美好的篇三：追逐的人生是美好的
不久前，我看到這樣一段話：
曲線為什么比直線美？就因為它不是簡單的，就因為它是有轉(zhuǎn)折的，就因為它富有流動的韻味，就因為它能引導(dǎo)眼睛作變化無窮的追逐，因而能引起多元的思考，無論缺還是圓，月亮從不用直線勾勒自己的形象，假如月亮像一把尺子，望月的人將會急劇減少。如果人生像一根直線，那么，往事還值得回首嗎？
在我看來，這段話深含著被許多人忽視的追求的美。
追逐，從來只有艱辛，向來美？
對曲嘯的坎坷一生，大家也許還記憶憂新，從老九到牛鬼蛇神，從農(nóng)場到班房曲嘯在歷時十年的政治風(fēng)暴中幾經(jīng)磨難，但他一直不忘研讀政史，終于在今日大有作為。他一生迂回曲折，卻又始終向前，可是又有誰會因他生活歷程的迂回曲折而否認(rèn)他一生的瑰麗，人生的價值？相反，這些迂回曲折、載著他追逐奮斗的心血和汗水，人生的瑰麗正是從這些血汗中閃光，因而它比他今日的榮譽還美麗。
追逐，決不僅僅是艱辛，它蘊含著人生的美，灑下的汗水，艱難的摸索，總會給人留下永久的記憶。記及往事，人們會慶幸昔日的追求沒有落空，更覺得那艱辛的摸索在一生中的壯麗。曲嘯的人生之路證明了這一點，大凡有成就的人都有此種感受，屈原曾說：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這道出了眾多追逐者的心態(tài)，明知人生多崎嶇，偏去經(jīng)歷風(fēng)和雨，究其所以如此，因為他們知道人生的美正在追逐中。
有人也許會說，不是也有許多知名人士只求平淡一生嗎？諸葛亮不也曾說過淡泊以明志，寧靜以致遠嗎？
人生有多種追逐，總的來看。有物質(zhì)是的追逐和精神的追逐。我們提倡的是在精神的不懈追逐，而在物質(zhì)追求上，則完全同意諸葛亮的超脫觀，諸葛亮所言也是正是反映淡于物質(zhì)追逐，設(shè)想諸葛亮先生若無事業(yè)上的追逐，怕是無叱咤風(fēng)云的一生的。
許多名人都是如此：對事業(yè)成就的追求越多，在物質(zhì)上要求就越少，人生的追逐也只有精神上的追求才是壯麗的，物質(zhì)上的追逐再多也只不過是在人生旅途中給自己多背上幾斤重物，也只不過是在飛行的翅膀上多系上幾斤黃金。
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