日語(yǔ)感悟篇一：日語(yǔ)感想

學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)對(duì)日本的動(dòng)漫等文化感興趣而對(duì)日本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)存在興趣不濃或不能持久的問(wèn)題，他們花了很多時(shí)間在日語(yǔ)學(xué)習(xí)上，但效率比較低；教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，付出與收獲不成正比。造成這種現(xiàn)狀的，既有客觀原因，也有主觀原因。

一、存在的問(wèn)題

到目前為止，根深蒂固的漢語(yǔ)是孩子們形成了很難接受日語(yǔ)思維的一個(gè)重要方面。給漢子們一個(gè)漢語(yǔ)句子，孩子們不知道如何運(yùn)用正確的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)。漢語(yǔ)成為他們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的障礙。

二、形成原因

1、客觀原因。日語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍差。從家長(zhǎng)到社會(huì)各界會(huì)說(shuō)會(huì)用日語(yǔ)的不多；對(duì)于習(xí)慣漢語(yǔ)交流的初中生來(lái)說(shuō)學(xué)日語(yǔ)較難，特別是一些需要記憶的日語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容；

2、主觀原因。老師欠缺教學(xué)方法。日語(yǔ)教師給學(xué)生布置的課內(nèi)外作業(yè)量太大，不盡科學(xué)合理，加之檢查的方法和時(shí)機(jī)又不太恰當(dāng)，使相當(dāng)一部分學(xué)生不能完成或正確率不高。這使有些教師心急，恨鐵不成鋼就批評(píng)學(xué)生，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

希望在今后的學(xué)習(xí)中技能學(xué)到知識(shí)的傳授方法又能學(xué)到對(duì)學(xué)生的管理方法學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)和必要的激勵(lì)措施，導(dǎo)致學(xué)生不能長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)�，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們雖然知道學(xué)日的重要性，但意志力差、自控力不強(qiáng)、缺乏吃苦精神，往往不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的挫折、不能正確對(duì)待教師的批評(píng)教育，一旦成績(jī)不理想就灰心喪氣，放棄學(xué)習(xí)。

日語(yǔ)感悟篇二：聽日語(yǔ)講座有感

聽日語(yǔ)講座有感

——淺析日本國(guó)民性

日語(yǔ)2班 2010416014 鄭麗穎

學(xué)習(xí)日語(yǔ)已經(jīng)有一年的時(shí)間了，除了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我想我們不能忽視日本文化，經(jīng)濟(jì)等各方面的學(xué)習(xí)。每個(gè)民族的語(yǔ)言都有著豐富的文化背景，想要學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，就要了解這個(gè)民族各方面的知識(shí)。聽了講座之后，對(duì)日本國(guó)民性產(chǎn)生了很大的興趣。在談到恥文化時(shí)，在自己身上也找到了一些共同點(diǎn)，不禁想要進(jìn)一步地了解，相信了解日本人的觀念以及思維方式會(huì)對(duì)以后日語(yǔ)的學(xué)習(xí)有很大幫助。

日本是一個(gè)時(shí)間觀念非常強(qiáng)的民族。守時(shí)是日本人生活的一個(gè)基本特點(diǎn)，它甚至體現(xiàn)出了一種秩序，在這個(gè)秩序中，會(huì)讓你覺(jué)得沒(méi)有什么小事是可以馬虎處理的。我相信日本的電器之所以做得好，和這種精確的時(shí)間觀念不無(wú)關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、無(wú)微不至，在生活的每一個(gè)局部上打磨雕琢，以至于構(gòu)成了一個(gè)民族的特色。日本人的這種觀念讓我有很大感觸是從上學(xué)期開始的。外教山岸光子老師每次都是跑著來(lái)到教室，由于校車經(jīng)常晚點(diǎn)，所以老師難免會(huì)遲到幾分鐘，大家并不在意，可是老師總是連聲對(duì)大家說(shuō)對(duì)不起，讓我們感覺(jué)老師是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�。這個(gè)學(xué)期的外教齊藤先老師也是一樣，每次上課下課的時(shí)間都嚴(yán)格按照正確的時(shí)間表，上課時(shí)也經(jīng)�？词直�。重視時(shí)間會(huì)督促我們認(rèn)真的對(duì)待生活，中國(guó)人雖然也時(shí)常強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性，但是并沒(méi)有貫徹到日常生活中，我想這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。

日本人除了時(shí)間觀念也有著很強(qiáng)的等級(jí)觀念。日本人的等級(jí)觀念是幼兒時(shí)期在家中學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的，然后他帶著這個(gè)觀念進(jìn)入社會(huì)，無(wú)論經(jīng)商從政，都要把它表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的日本人來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)完全自由的人是件可怕的事情，他需要給自己找個(gè)上司，需要在社會(huì)的等級(jí)制度中找到自己的位置，否則就有被作為社會(huì)垃圾拋棄的危機(jī)。這一點(diǎn)和很多中國(guó)人習(xí)慣于“找組織”有相似之處，但是又有點(diǎn)兒不同。中國(guó)人找組織是因?yàn)橄嘈沤M織可以庇護(hù)他，為他解決問(wèn)題，日本人找組織是因?yàn)榱?xí)慣，需要有個(gè)人管理他。每一個(gè)日本人都高度重視自己家庭共同的物質(zhì)和精神財(cái)富，愿意把個(gè)人意志從屬于這份財(cái)富之下；而年長(zhǎng)者(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:日語(yǔ)感悟)則被看作這份財(cái)富的委托管理者，因此無(wú)視他們的安排會(huì)被認(rèn)為是對(duì)所有家庭成員的侵犯。日本人反對(duì)在家庭中用武力威脅，家中的年長(zhǎng)者很少成為強(qiáng)有力的獨(dú)裁者，但家中的等級(jí)制運(yùn)轉(zhuǎn)良好。

“AA制”是日本餐桌上常見的一種現(xiàn)象，我想這也體現(xiàn)了日本人的一種觀念。記得和外教山岸光子老師一起吃過(guò)飯。飯后結(jié)賬的時(shí)候，老師沒(méi)有帶錢，可是她堅(jiān)持讓我們跟她回住的地方去拿錢。其實(shí)錢并不多，可是老師堅(jiān)持要付自己的部分。按照中國(guó)傳統(tǒng)的社交方式，今天你請(qǐng)明天我請(qǐng)，禮尚往來(lái)可以增進(jìn)感情。日本人則恰恰相反，覺(jué)得付同樣的錢，享受同樣的美食和服務(wù)，平等地交談。一個(gè)簡(jiǎn)單的社交習(xí)慣，可以看出一個(gè)國(guó)家的國(guó)民性，日本人喜歡按規(guī)矩辦事，不喜歡冒風(fēng)險(xiǎn)，就像吃定額套餐一樣，在已經(jīng)知道價(jià)格的前提下才會(huì)放心坐下來(lái)。

二戰(zhàn)后，美國(guó)著名的人類學(xué)家迪克特，對(duì)日本國(guó)民性進(jìn)行了一番認(rèn)真的研究，寫出了《菊花與刀》一書，在他看來(lái)，日本人是菊花與刀的混合體，這使得日本的國(guó)民性獨(dú)一無(wú)二：對(duì)內(nèi)是菊花風(fēng)情，人與人講究和諧，相互尊重，對(duì)世代流傳下來(lái)的貴賤等級(jí)與傳統(tǒng)權(quán)威“像呼吸一樣自然而然地接受和認(rèn)同”；而對(duì)外則是日本刀的風(fēng)格，霸道且充滿進(jìn)攻性，自認(rèn)為是不能被征服的“神佑民族”，有強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，他們無(wú)條件地一致對(duì)外，而且在手段選擇上沒(méi)有道德方面的顧慮。在我理解，日本是一個(gè)充滿矛盾的民族。日本社會(huì)中暴力事件經(jīng)常發(fā)生，對(duì)暴力的不在意和對(duì)茶道花道的強(qiáng)烈愛好并存，這也許就是“菊與刀”的文化現(xiàn)象。 Ruth Benedict筆下的日本所具有的最鮮明的特征，包含以下幾點(diǎn)：（一）對(duì)精神與意志的信仰；（二）對(duì)“各就其位”的嚴(yán)格秩序與等級(jí)制的依賴；（三）對(duì)“忠誠(chéng)”與“情義”的執(zhí)著；（四）對(duì)名聲的看重。依據(jù)這些基本特征，作者對(duì)日本人種種特定行為進(jìn)行了解釋�？傮w上，日本文化屬于“恥感文化”。

老師在講座中提到，日本人把恥辱感當(dāng)做原動(dòng)力。其實(shí)，在我自己身上，有時(shí)也體會(huì)到這一點(diǎn)。比如日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這一年來(lái)由于參加的學(xué)生工作比較多，耽誤了很多時(shí)間。上課時(shí)老師讓讀課文，每次讀的不好時(shí)就覺(jué)得有一種“恥辱感”，于是課下就更抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。并不是只有在覺(jué)得不好時(shí)才知道學(xué)習(xí)，而是覺(jué)得那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)的動(dòng)力會(huì)更足。我覺(jué)得這是一種正常的心理，但是如果學(xué)習(xí)的動(dòng)力完全來(lái)自于“恥辱感”，并不能說(shuō)它是一種正確的心態(tài)�，F(xiàn)在對(duì)日本國(guó)民性的了解只是表面化的一些，以后隨著學(xué)習(xí)的深入相信會(huì)有更深的理解。而且了解過(guò)去有利于理解現(xiàn)在預(yù)測(cè)未來(lái)，相信會(huì)對(duì)我的日語(yǔ)學(xué)習(xí)有幫助。

經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，日語(yǔ)學(xué)的不能說(shuō)很好。主要的原因是努力的程度不夠，雖然發(fā)現(xiàn)自己很多不足，但是也有信心。一開始提起日語(yǔ)并沒(méi)什么感覺(jué)，但是現(xiàn)在越來(lái)越喜歡。從這個(gè)暑假開始，會(huì)認(rèn)真練習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)語(yǔ)法，也會(huì)多了解有關(guān)日本的各個(gè)方面的知識(shí)，希望下個(gè)學(xué)期日語(yǔ)會(huì)有進(jìn)步。

日語(yǔ)感悟篇三：日語(yǔ)學(xué)習(xí)心得

數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院

數(shù)學(xué)（1）班

00號(hào) 某某

基礎(chǔ)日語(yǔ)會(huì)話速成課心得

我起初學(xué)習(xí)日語(yǔ)是因?yàn)閷?duì)日本動(dòng)漫感興趣。由于想更進(jìn)一步了解日本的語(yǔ)言文化，便選修了基礎(chǔ)日語(yǔ)會(huì)話速成課。

懷著新鮮感我開始了這門課程，但幾節(jié)課下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)好日語(yǔ)并不是一件容易的事情。學(xué)習(xí)它要有恒心，肯下功夫去反復(fù)練習(xí)。我們首先學(xué)習(xí)的是五十音圖，雖然只有五十個(gè)音且有幾個(gè)重復(fù)，但要真正熟練五十音圖是需要反復(fù)練習(xí)記憶的。要注意它們的音調(diào)讀法、寫法、每個(gè)音的位置等。因?yàn)橛行┮舻男螤顚懛ㄏ嗨�，稍不注意就�?huì)將它們混淆。學(xué)習(xí)假名發(fā)音時(shí)，不能與漢語(yǔ)拼音等同起來(lái)，不然就會(huì)讀錯(cuò)。學(xué)好五十音圖就是為后面的日語(yǔ)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。“萬(wàn)丈高樓從底起”，所以打好基礎(chǔ)很重要。

接下來(lái)老師教會(huì)了我們一些簡(jiǎn)單的詞匯和句子。那感覺(jué)就像自己剛上小學(xué)學(xué)語(yǔ)文一樣一字一句跟著老師讀，有一種回到童年的感覺(jué)。有些日語(yǔ)詞匯一看就能猜出中文意思，有些日語(yǔ)漢字和中文完全不搭邊：如“手紙”是信的意思，“大丈夫”是沒(méi)關(guān)系的意思，挺有趣的。有時(shí)我和同學(xué)之間會(huì)用老師教的句子練習(xí)對(duì)話。我們還學(xué)習(xí)了濁音、半濁音、長(zhǎng)音、促音還有拗音。不同的音要準(zhǔn)確發(fā)音才不會(huì)混淆。其中拗音讓我最頭疼，一粗心我就老是搞混，不過(guò)經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)還是把它拿下了。我也體會(huì)到了老外學(xué)中文時(shí)那種抓狂的感覺(jué)。不過(guò)“只要功夫深鐵杵磨成針”，學(xué)好一樣?xùn)|西總要付出努力的。

雖然有時(shí)會(huì)覺(jué)得學(xué)單詞句子很枯燥，但我們的日語(yǔ)老師總能調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)興趣。他會(huì)給我們看一些和日本文化有關(guān)的視頻、圖片，同我們一起討論日本的文化風(fēng)俗。有時(shí)還會(huì)教我們唱日語(yǔ)歌曲，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們對(duì)日語(yǔ)已有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。我知道想要掌握日語(yǔ)還需更深入的學(xué)習(xí)，不過(guò)有這門選修課作為敲門磚，相信以后的日語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)更加有興趣。

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